古代饭店上菜的都叫小二吗为什么？为什么古代饭馆的服务员都叫小二_小二_梁山_银子

本文目录

• 古代饭店上菜的都叫小二吗为什么
• 为什么古代饭馆的服务员都叫小二
• 如果投诉淘宝小二
• 为什么古代跑堂的都叫店小二
• 古代大侠吃完饭后，将银子丢桌上，小二为何从来不数
• 《水浒传》林教头风雪山神庙中李小二的出现对情节发展有何作用
• 《水浒传》第十回人物形象及典型情节是什么
• 有没有一首歌让你找回童年的回忆
• 小二郎上学堂歌词
• 《水浒传》中，作为石碣村阮氏三雄之首的阮小二是怎样一个人，后来因何自刎

古代饭店上菜的都叫小二吗为什么

小二就是指伙计雇工，其实质是对劳动者的贬低与侮辱，店家主人称老大这是都认可的，当店家有事外出或因故不能视事时，伙计应帮店家打理支撑门面，其实质就是客栈的二把手，但那样一来似乎与老板有平起平坐之嫌，因之在之前要加一个小字以表明伙计是平庸下贱之人

为什么古代饭馆的服务员都叫小二

题主已经补充了问题，为什么是小二而不是小三、小四呢？！

要强调的是，“小二”的称呼出现在“酒馆、茶馆、驿站、饭馆”等服务场所。古人统称为“小二”“伙计”“跑堂”。自宋代开始，这些称呼就很普遍了。在大家熟悉的名著《水浒传》就有很多酒馆文化的描写，其中就有很多“小二”的称呼。普遍认为，一个酒馆里，除了店家老板是老大，其他人都是属于“小”字辈了。所以，服务人员一律是小二辈分。

那么，为什么是小二称呼呢？这有几个方面的原因。

其一，来自于一个传说。据说古代有一个优秀的伙计，在酒馆里干的很出色，是员工们公认的优秀员工。一般的伙计都没有文化，会写字的很少，而这个伙计例外，不但字写得漂亮，人还勤快，嘴甜，是个人见人爱的“文化青年。”

他从来都秉承着“顾客至上”的理念，服务做得周到细致，深得南来北往的客官们的赏识。
这个人叫“王示”。古人写字从上往下读，客人们就习惯性地把这个卓尔不群的文化伙计调侃地读为“王二小”，久而久之，人们就不约而同地把这个伙计名字倒过来念，叫“小二”，一来顺口好记，把人家的名字记住了。二来，慢慢变成了一种尊称，暗示这是一个很优秀的伙计；再往后发展，人们把那些在固定场所服务的“勤快伙计”就都尊称为“小二”了。

其二，在古代，生活在社会底层的老百姓不认识字，只有上了学堂才有名字，而绝大部分百姓家温饱都是一个大问题，更别说上学了，为了方便，他们的名字多是用行辈或者父母年龄合算一个数作为称呼。

其三，这是一种“文化”现象。喜欢喝茶的朋友都很熟悉一个司空见惯的情况，茶楼服务员基本都是女服务生。（有的茶坊男女搭配，男生也是少数）。

但在古代，却是例外。在那些服务场所，“端茶倒水”的一律是男人的活计。这是为什么呢？！古人的传统思想根深蒂固，强调“男主外，女主内”。

他们普遍认为，这样才是“阴阳平衡”的做法，才合乎礼数。中华医学的老祖宗《黄帝内经》中就有名句很好地解释了这种哲学文化。曰“阳在外，阴之使也。阴在内，阳之守也”作为阴阳平衡、男女有别的经典理论。笔者的学生时代，老师陈刚是这么幽默地解读的:“男人出去干活，都是听老婆的话，为了家庭，谋生计”。“同样，女人在家里安心缝缝补补，料理家务，把家经营的有条有理，都是有个好男人在外面事业有成，干得风生水起。”

过去，我们对古人有误解，认为这是“重男轻女”思想的结果，其实不然。古时候，贵族人家的女子都在家里学习“琴棋书画、刺绣、礼仪等”，而穷人家的女子则要学习家务，做针线活，除了给富贾人家当丫鬟，就是上街买买菜、胭脂等，总之，很少在服务场所“抛头露面”。

大家熟悉的电视剧《武林外史》，女主人也就是老板娘角色。而普通人家的女子一般就是到酒馆里干干“收银员”的工作，而不会端茶倒水。而穷人家的男子，从小就树立了“养家糊口”的思想。长大了就要出去干活，他们总是习惯于跑前跑后，忙于“生计”，“生计”就是“活计”，为了“活计”而奔波忙碌的人，逐渐演变成“伙计”、“小二”。

在民间，一些地区至今把男孩子叫“小二”，是男劳动力的意思，寓意着以后家里的生活重担就在你的身上了。

有一首脍炙人口的民歌——《歌唱二小放牛郎》，主人公王二小，父母叫他二小，也有这种美好的寓意在里面，希望他长大后，能挑起生活的担子。这就是古人“阳在外，阴之使也，阴在内，阳之守也”思想的结果。

最后大家欣赏下不同时代的“小二”形象。
（宋代的“小二”）

宋代的“小二”

影视剧里干重活的“小二”形象。

民国时期的“小二”

民国时期的“小二”

如果投诉淘宝小二

1、通过邮件举报：阿里巴巴集团廉正合规部邮箱：lianzheng@alibaba-inc.com

2、举报未果的可以直接去阿里巴巴西溪园区西门上访举报。

为什么古代跑堂的都叫店小二

为什么古代会管跑堂的叫店小二，而不是店小一或者店小三呢？

这其中有几种说法，这里给大家盘点一下。

在古代，有一个服务员叫王示，他在写名字的时候经常把“示”字写脱节，加上是竖写，所以人们就喜欢管他叫“王二小”，传来传去就变成了“小二”了，后来人们就管旅馆酒店的服务员叫店小二。

下面是更靠谱的一种说法。

在古代，生活在底层的百姓一般都是没有名字的，只有上了学，才有学名；当了官，才有官名。而旧社会能上学能当官的人毕竟是少数，所以大多数的百姓是没有这个机会的。

不过得有一个称呼啊，所以很多底层百姓的名字都是用行辈或者父母根据年龄合算出一个数字作为称呼。

比如朱元璋，他的曾祖父叫“五四”，二哥叫“重六”，三哥叫“重七”，而他本人就叫“重八”，所以朱元璋也叫朱重八。

古代酒店或者旅馆里的服务员，绝大多数都是老百姓，所以人们也会给这些服务员取一个数目符号来称呼。

店老大自然要给当家的老板，店里识几个字、能记账的，叫“先生”，所以接下来的店小二自然就是店里的服务员了。

现在跑堂也有另一个意思，在网络用语中，人们管访问别人的空间、博客不留言的人叫跑堂者。

古代大侠吃完饭后，将银子丢桌上，小二为何从来不数

古代大侠要是真这么干了，在明朝前，会被直接抓起来严刑拷打；在明朝后，如果真有这么多钱，那他肯定不会去当大侠了。

那到底啥是大侠啊？古人云：“英雄脚臭，好汉屁多。”大侠其实就是古典小说中走江湖的，他们劫富济贫，侠肝义胆，充其量是民间风云人物，说得高雅点就是大侠。

而电视剧中演绎的这种吃完饭，一丢银子就走，其实就跟大侠到饭馆说：“小二，来二斤上好的熟牛肉！”一样不靠谱，真实的古代不是那样的。为啥啊？因为在古代耕牛是重点保护对象。

谁敢吃牛肉，让官府知道了，把屎尿屁整出来都算轻的，因为在古代吃牛肉是犯法的，那如果想吃牛肉了怎么办呢？回家蒙上被子做个梦，想想就好了，根本不敢对外人说。

那为什么电视剧和古代小说都要这么展现啊？因为扔银子就走多潇洒啊！这符合人们向往敬佩的大侠风范。

那为啥大侠要吃牛肉啊？因为官府不让吃啊！既然官府不让吃，大侠却敢吃，这多具有造反精神啊！想想就激动！

但是，就像今天，当一个人去小餐馆里吃完饭，扔出一沓钱在桌子上，说了句不用找了，你觉得服务员会跑过来数吗？

但你觉得，现实中有几个吃完饭，扔一沓钱就走的？表面上看起来很潇洒，但实际上旁人肯定会说他傻，连个合格的暴发户都算不上。

其实在古代就算再有钱的人，也不会拿出个银元宝当饭钱，因为在古代银子的最主要作用，并不是用来流通的。

实际上，银元宝最主要的作用，就是地方在例行向朝廷纳税时，出于统一管理和方便运输的考虑，把银子融成了元宝的样子，上交朝廷。

在古代，如果大侠真拿着银元宝来当饭钱，店家根本不敢收这个银元宝，并很有可能向朝廷举报大侠，私藏偷盗税银。

并且，在古代银子是非常值钱的，比如明朝时期，一两银子，差不多就能兑换一千多个铜钱，而一顿饭下来，也就百八十个铜钱。

那我这么说，大家有可能，还是对银子的价值有点模糊，换个方式说吧！还是以明朝为例，一个普通的老百姓，一年的开支差不多一两半银子就足够了。

根据《明史》记载，七品县令的工资，也才45两银子左右，所以银子是非常值钱的，影视剧中，动辄拿出一个银元宝来，绝对是瞎扯淡。

那银子在古代为什么那么值钱呢？因为它是贵金属，尤其是在明朝以前，银子非常稀少，比如唐朝时，白银产量，一年也就一万五千两左右，正所谓物以稀为贵，所以才值钱。

而这些银子基本上都特供皇家使用，官府根本不允许百姓直接拿银子当货币，所以大侠就算敢用，店小二也不敢收。

到了明朝以后啊，稍微好了一些，特别是隆庆皇帝废除海禁，调整了海上贸易政策，才使得白银从世界各地流入华夏。

据史料记载，从公元1567年到1644年（明朝灭亡）这段时间，海外流入明朝的白银总量，大约是3亿3千万两，相当于当时全世界生产白银总量的三分之一。

虽然，那时候银子多了，朝廷管理的没有之前那么严格了，可我们之前说过，白银特别值钱，就算银子多了导致贬值也很值钱，如果大侠真能每顿饭吃完，扔出一块银子，那他一定非常非常富有。

这么富有的人，怎么会去当大侠呢？正所谓：“人在江湖飘，岂能不挨刀？”大侠真有钱了，也就不会去过那种刀口舔血的生活了。

就算有极个别想体验生活的人，那也绝对是个例，不会那么普遍。所以我们今天在影视剧中看到的，那种潇洒的大侠扔银子镜头，只是为了博人眼球，并不是真实的历史。

《水浒传》林教头风雪山神庙中李小二的出现对情节发展有何作用

李小二是林冲性格转变的见证者。在见到李小二之前，林冲是一个讲原则 、守规矩、重秩序的人，面对栽赃诬陷以及押送差役的折磨和谋害，他拒绝了鲁智深的好意，执意服刑，并放过了要折磨谋害自己的差役，这个时候他还是个以前讲原则、守规矩、重秩序的人。遇到李小二，听闻李小二透露的消息，猜测出是陆虞候后，拿着尖刀满世界找陆虞候，想要结果了他。此时的林冲性格已经有些变化，再不受规矩、秩序的束缚，冲破了思想的镣铐，为后面杀陆虞候上梁山作了铺垫。

《水浒传》第十回人物形象及典型情节是什么

《水浒传》第十回

林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

从这章节的题目不难看出，主要人物是林冲，本章节主要刻画了林冲这个人物形象。

林冲是一个豪爽大气、十分仗义的好汉。只从他帮助酒生李小二就可以看出来，他乐于助人，内心善良。有句话说：好人有好报。因此，他在刺配途中，也获得了李小二的帮助。同时在这一章节也可以看出他在刺配途中的隐忍与顽强。

本章主要讲述了林冲受到高太尉的陷害被刺配，高太尉屡次想要取他性命。而林冲视为朋友的陆虞侯奉承权势不顾友情，三番两次设计于林冲。林冲被安排去看守草料场，陆虞侯一行三人就将草料场放火烧掉，以为将林冲烧死。然因一场大雪将草厅压垮，所以林冲早已离去另寻了一处山庙休息。因此躲过一劫，并得知是陆虞侯等人奉高太尉之命来取他性命。

林冲一怒之下，分分钟将那三人杀死。雪越下越大，林冲继续投奔他处。

有没有一首歌让你找回童年的回忆

谢邀请，

苦菜花插曲就能唤醒我的记忆，我只记得苦菜开花香、根苦，具体记不清了，因为童年时正遇上三年自然灾害，家里很穷。

小二郎上学堂歌词

小二郎上学 - 儿童歌曲

小嘛小二郎

背着那书包上学堂

不怕太阳晒

也不怕那风雨狂

只怕先生骂我懒呀

没有学问无颜见爹娘

朗里个朗里个朗里个郎

没有学问无颜见爹娘

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《水浒传》中，作为石碣村阮氏三雄之首的阮小二是怎样一个人，后来因何自刎

在《水浒传》中，晁盖取生辰纲时，亦有吴用、阮氏三雄、刘唐等人，后来他们随晁盖一起上了梁山。当他们去梁山时，王伦本不欲收留，林冲气不过，觉得王伦嫉贤妒能、不能成大事，于是火并王伦，而后尊晁盖为梁山之主。阮小二就也开始了梁山的生活。

阮小二，绰号立地太岁，在梁山大聚义后，阮小二在梁山排第二十七位，是梁山水军的头领之一。后来梁山在宋江的坚持招安下，梁山众兄弟也就接受了招安，而阮小二在征讨方腊时，却自刎而死。

那阮小二是怎样的一个人，后来为什么自刎呢？

阮小二和阮小五、阮小七是和晁盖一起上的梁山。他们兄弟三人对晁盖也颇为敬重和忠心。后来宋江上了梁山，宋江的每次下山都会带些人上梁山，从而宋江在梁山的影响力越来越大。有架空和超过晁盖的趋势。晁盖心里颇为不舒服，后来晁盖坚决要亲去攻打曾头市，他心里当时颇有凄凉之心，这番心情也是对阮氏兄弟说过的。而阮氏兄弟对晁盖颇却是坚定不移的追随，他们觉得追随晁盖过得挺好。

后来晁盖去世，宋江也就成了梁山之主，宋江是坚持招安，但是阮小二是颇为不认可的，只不听无奈宋江的坚持，最终梁山全伙接受了招安。后来梁山在征讨辽回来后。阮小二曾经和李俊等水军头领瞒着宋江商量，想请吴用作主，重返梁山，当然结果却没有这么做。

而阮小二之所以自刎，是因为他在征讨方腊时，于乌龙岭水路中兵败。当时阮小二、孟康、童威、童猛四人前去乌龙岭边。但因为敌军势大，火排一齐点着，又有长枪挠钩，阮小二和孟康在船上迎敌，孟康要下水时，被火炮打中而死。

阮小二是水军头领，他水下的功夫了得。所以他见敌军势大。也就急忙下水，但是却被敌军赶上，并且被挠钩钩住了。阮小二好歹是梁山好汉，他觉得如果被俘，难免会受辱。为了免于受辱，于是阮小二就自刎而死了。