对于“生育是对女性的摧残”这句话，你怎么看？如果生活摧残了你，你会怎么办为什么_缠足_摧残_印度

本文目录

• 对于“生育是对女性的摧残”这句话，你怎么看
• 如果生活摧残了你，你会怎么办为什么
• 再强大的一个人，也经不起天天精神和肉体上的摧残和折磨，对吗
• 摧残人性的印度童婚，女孩10岁就要嫁人，为何屡禁不止
• 我表白后的对方回复：愿逆风如解意，容易莫摧残如何理解
• 中国小学、初中、高中学业太重，这对学生的身体和生活是一种摧残吗
• 古代女人为什么要缠足，真是一种摧残

对于“生育是对女性的摧残”这句话，你怎么看

说这话的人看问题太极端。

首先生育是人类繁衍的正常生理现象；

其次追求形体美实际上最终的目标是为了异性的欣赏直至繁衍后代；

最后只有经过了生儿育女的女人，才称得上完整的女人。

如果生活摧残了你，你会怎么办为什么

水到绝境是飞瀑，人到绝境是转机，明朝大学问家王明阳的人生就是最好的诠释。人生不一定一帆风顺，有时候命运会和你开玩笑，从天堂把你打到地狱，一夜之间让你一无所有，懦夫从此一厥不振，强者会奋发图强，东山再起，苦难只是人生中一种调料，有了它你的人生才会更加精神，生活才会有滋有味。

再强大的一个人，也经不起天天精神和肉体上的摧残和折磨，对吗

不对！在此条件下选择要末坚强要末死亡。现实环境不管是人为环境或自然环境中，做为人从远古一路走来都是经历了极为恶劣严酷条件考验下挣扎走过来的，天寒地冻酷热难耐野兽摧残，部落残杀所经历的精神肉体折磨无时无刻不在考验着人类的生存，从平均寿命16.17岁到现在的7.8拾岁无不说明人越是在艰难困苦的岁月越坚强抗压，这说明人的灵魂无比强大无坚不摧，所以我的结论是当一个人遇到巨大困难时只有智取华山一条路-坚强，才能走出一片篮天，否则枉为人生是连小动物都不如的软骨头，人生在世不如意常八九，要经常想一想我们祖先是怎么走过来的，学会做一个定天立地的人吧！

摧残人性的印度童婚，女孩10岁就要嫁人，为何屡禁不止

几岁就嫁人，12、13岁当母亲，是不是很恐怖、很耸人听闻？然而这种情况在印度的农村地区，至今仍还普遍存在。

童婚制度在印度已流传了几千年，虽然在英国殖民时期及印度独立以后，当局都曾出台过法律予以废止，但收效甚微。

这种摧残人性的陋习，为什么在21世纪的印度还大受欢迎，甚至连立法也杜绝不了呢？究其原因主要有四点。

一、根深蒂固的宗教思想。印度人大部分都信奉印度教，而印度教的古老法典均提倡女孩在月事之前结婚，因为这样父母去世后可以升天，来世可以改变卑微的命运。

并且按印度教教义，新娘的年龄为新郎的三分之一左右，会成就一段美满婚姻。男性一般15岁左右就通晓人事，老婆可不就才几岁而已。

二、印度人有非常浓厚的“处女情结”，人们担心月事之后会出现不纯洁现象，于是就早早为儿子张罗婚事。

对于女孩而言，如果年纪稍大还未订婚，那将很难再嫁出去。因而很多父母在女儿还在吃奶的时候，就已经开始操心她的婚事。不过在月事之前仅是订婚，真正过门一般在12岁左右。

三、早婚可以节省嫁妆。印度女人的地位非常低，低种姓女人简直没有地位，只是一个干活、生育的机器。

结婚后遭受家暴、甚至叔伯兄弟的欺凌，都是常有现象。为了让女儿到婆家不至冷眼相待，父母不得不配上一份丰厚的嫁妆，至于彩礼在印度是没有这个词的。

而印度教义是鼓励早婚的，因而按照习俗，早婚的嫁妆一般只需正常彩礼的1/4。

低种姓大多都是穷苦百姓，丰厚嫁妆实在掏不起，所以为了节省一点钱，才不得不将女儿早早嫁出去。我国为了娶媳妇而发愁，印度为嫁女儿而操心，其实出发点都是为了儿女。

四、执法不严。虽然印度制定了废止早婚的法律，但形同虚设。因为早婚主要是宗教思想与等级森严的种姓制度造成的。

如果真想解放妇女，必须打破传统枷锁。但印度教、种姓制度的创立者、几千年来的统治者都是高种姓，谁会为了女人地位而损害自己的利益呢？因此印度早婚现象是个难解的局。

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我表白后的对方回复：愿逆风如解意，容易莫摧残如何理解

题主你好！“逆风如解意，容易莫摧残”这句诗出自唐代诗人崔道融的诗《梅花》，全文是：

数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。

横笛何愁听，斜枝依病看。

朔风如解意，容易莫摧残。

这两句的意思就是说梅花多么美好，如果北风要是善解梅花的心意的话，就不要随意的摧残梅花。

这句话是电视剧《甄嬛传》里比较经典的台词，所以网上一大堆解释，我想对方这样跟你说是想告诉你：如果你真的爱她（他），就要让她（他）得到幸福，让她（他）自由自在，快乐轻松！不要轻易去伤害她！显然你的爱已经让她（他）感到了压力，她（他）对你可能有好感，但还不足以就能接受你，可能还需要时间来证明你对她（他）的爱吧！

对方的这句回答也可以感觉到对方是很冷静的，我觉得你也应该静下来用心的去思考，你是真的爱还是多巴胺在发挥作用，经过深深的思考后我想你其实应该明白对方想说的话！她（他）真正需要的是什么？真正的让她（他）有安全感的不求回报的付出，总会感动她（他）或者某人！而你的爱情也会同时来到！祝福你！还是要送你一句眼熟的话“愿得一人心，白首不分离！”

中国小学、初中、高中学业太重，这对学生的身体和生活是一种摧残吗

小学，初中，高中学业负担太重，这对学生是一种摧残吗？这个问题应该一分为二来看，首先学习本身就是一项艰苦的脑力劳动，所谓劳动就是累，需要化时间化精力化心思去干，只有学进去了钻进去了才会有所长进，知识才会印进脑子，才会使自己日渐变得更好。其次这也是幸福的烦恼，能进校园安心静读，通过系统的知识学习，使自己一步步迈向学习的高峰，让自己看得更远懂得更多，这该是多么的幸运和幸福，这美好的享受并不是每个人都有的，拥有这繁忙的学习机会应该感恩珍惜，它寄托着国家父母长辈对自己的厚望。再则，学习是自己的事，它需要通过自己的亲历亲为去学去做去钻研，当然这任务是繁重的。确实需要日复一日，年复一年去努力，勤奋好学，坚持不懈，也是对自己人格的塑造，意志磨练的很好的提升。因此，学习的千难万苦自己一定要下决心去克服，不抱怨，不泄气，自己与自己比，每前进一步离目标就近了一尺，以积极的心态去对待自己的学习，我看青山多明媚，青山看我也如是。你爱学习，学习也一定会爱你，越学越爱，越爱越学，以苦为甜，苦中有乐，乐此不疲。学习是艰苦的，唯有自己下定决心，不怕困难，珍惜在校学习的大好时光，打下扎实的基础，为未来的选择铺路。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时，花开堪折直须折，莫待无花空折之。机遇是亲睐于有准备的人。

古代女人为什么要缠足，真是一种摧残

摧残是结果，而不是目的。

缠足的起源和发展

缠足是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。缠足的风俗起源于北宋后期，兴起于南宋，直到清末才被大规模反对，从而取缔。

缠足不仅在宋朝的官僚贵族阶层流行，也受到了许多名人的追捧，包括苏轼、辛弃疾都有歌颂缠足的文章，比如“纤妙说应难，须从掌上看”，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”。

正因如此，缠足才开始在民间全方面的发展起来，甚至出现了专门的缠足鞋。这种审美不仅影响了汉人，还影响了女真族和蒙古人，女真人在同宋朝作战时就以获得缠足女子为乐，蒙古贵族也对此持欣赏的态度。

继元代妇女以后，缠足又在明朝继续发展。朱元璋还将张士诚旧部编为丐户，下令浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。

这说明缠足在明朝甚至成为了一种贵贱等级的标志，不是谁都有这种自由的。女子小脚要下，也要弓，还要裹成角黍状等讲究也盛行于明。

清朝的统治者曾经强烈反对过汉人缠足的风俗，但却是和男子剃发令一样，意在用满洲习俗化为汉人习俗，从而加强统治。

时代不同看待事物的观点也不同

我们现在看缠足当然会觉得这种事情不可思议，对女人身体和心理的摧残难以想象，但是这并不代表当时被缠足的女人也这样想，因为社会环境的同质化是非常可怕的，大多数人都只会被动接受，而不是主动思考。

比如说古代的一夫多妻制就是我们现代所不能接受而当时却习以为常的。任何现在看起来不合理的东西既然在当时被创造并广泛传播了，就说明它在特点的社会环境里就是合理的。

大众审美这种东西尤其经不起考验，当年有多少人发自内心的觉得杀马特发型特别帅气有型？不久以前又有多少人真的是觉得欧式大双眼皮好看？难道就真有那么多清新脱俗的人从一开始就反感尖下巴？