金家父女受郑屠欺诈，为何不去县衙告状？康熙末期社会有多乱_知县_朝南_品级

本文目录

• 金家父女受郑屠欺诈，为何不去县衙告状
• 康熙末期社会有多乱
• 谁能讲讲民国时期的民情、法律、土地承包等情况
• 中国古代的衙门为什么朝南开有哪些缘由
• 俗话说，左青龙右白虎，指的是进门还是出门的方向
• 从武大郎案来看，当时的社会情况怎么样
• 清朝县衙门有多少官员
• 房子最好的朝向是正南吗

金家父女受郑屠欺诈，为何不去县衙告状

在宋代打官司可不是什么人什么事都可以去打的，县衙门口的那面股可不像喜剧舞台上表演的一样，扑上去就一顿乱捶的，老百姓不到万不得已，是不会去打官司的，作为弱势群体和强势者对抗，他们深知几乎没有赢的概率，“天下衙门向南开，有理无钱莫进来”他们耳熟能详，比谁都懂，所以《水浒传》中金家妇女受朕屠欺诈只能选择隐忍，只求一走了之。

康熙末期社会有多乱

谢邀，康熙末年出现的八王争储，裹挟着朝臣形成不同的阵营，由于康熙对皇八子胤嗣的打击，到最后其实形成皇四子胤禛和皇十四子胤禵之间的矛盾。康熙对臣下的宽宏，使得臣工有恃无恐，贪污腐败成风，借贷国库的钱粮不还，导致国库空虚，偌大一个帝国国库存银不足600万两，康熙57年江浙一代发生水灾，国库竟然拿不出银两救灾。这些问题这所以没有引起大的动乱，是这些问题发生在顶层，没有影响老百姓的生活。

谁能讲讲民国时期的民情、法律、土地承包等情况

我给你讲一个民囯时期，我爷爷辈土地纠纷故事，这个故事是我父亲，给我讲述的。

故事发生在解放前民国时期，我们家有两个邻居，因为，土地边界发生了纠纷，两个人一起，去县衙门打官司的故事。

早在解放前，我国的土地，是私有制，契约制度，不象现在土地是国有制和农村集体所有制制度。

我们知道，如果现在农村土地边界有纠纷，农民可以找村委会，戓者是找镇政府调处解决，而解放如果农民土地有纠纷，只能带着双方的土地契约文书，到县太爷那里对付公堂，有县太爷大人，审判谁对谁错。

我们村离县衙门有五十多里，过去交通工具，只有两条腿步行。

话说两个发生土地纠纷的邻居，吃完早饭，一起结伴前往县衙门打官司，步行走了一上午，才来到了县城，这个时候他们两又饿又累，就来到了一个小饭馆，想吃点饭，下午好有力气打官司。

他们俩正在吃饭的时候，发现对面桌子有两个，穷秀才律师，一个是土地纠纷被告方律师，一个是土地纠纷原告方律师，他们俩正在大鱼大肉的吃着，小酒喝着，起草商议他们俩手里，同一个土地纠纷案件，看看怎么样才能，更托善的吃够原告，吃被告，起诉书状子，怎么样写，才能让原告和被告律师得到大笔收入。

这个时候我们的那两个邻居，饭也顾不上吃了，都在那听两个律师，争论通过这个土地纠纷案件，分脏问题。

因此，两个人都听得傻眼了，你看我我看你，心里都在想，咱俩图的什么呢？为了那一寸土地，跑这么远的路，花这么大的代价，最后还让两律师给耍了。

两个人经过激烈的思想斗争，终于还是原告，那个邻居先发话说，我不告了，咱们俩回去吧，就按你说的土地边界尺寸办吧，被告说咱们回去吧，还是按你说的办吧，到现在我才领教了，天下衙门一样黑，这句话的道理。

就这样我家的两个邻居，为了土地边界纠纷，到县衙门打官司，去时怒气冲冲，回来时却和和气气的回来了。

（原创于2021年6月3日）

中国古代的衙门为什么朝南开有哪些缘由

有句俗语大家都知道，“八字衙门向南开，有理无钱莫进来”，这句打油诗道出了古代穷苦百姓的艰辛与无奈。

衙门的由来

咱们都知道衙门是古代官府的名称，最早是由“牙门”演变而来的，“牙门”是古代军旅营门的别称。战事频繁的年代，君王特别器重军事将领。将领们为了显示荣誉，将猛兽的爪牙置于自己的办公室。后来在军营门上刻画獠牙兽面，因此营门也被形象地称作“牙门”。
汉末以后，“牙门”这一名称逐渐被官府应用。《武瓦闻见记》曾记载：“近俗尚武，是以通呼公府为‘公牙’，府门为‘牙门’，字稍讹变转而为‘衙’也”。隋唐以后，“衙门”应用广泛，而牙门开始淡化，人们只知道“衙门”而不知“牙门”。

衙门朝南开的原因

第一，从建筑学角度考虑。从地理位置看，阳光从南面射入，房屋朝南有利于采光。

第二，从文化角度考虑。历代帝王有一种被称为“南面之术”的统治权术。古代地图的绘制一般遵循上南下北、左东右西，面南俯察地理意为统治的象征。

《易经》记载:“圣人南面而听天下，向明而治”，《礼记》记载:“天子负南向而立”。也就是说朝南是皇位官爵与权力的象征。因此，各地大小州府官员衙门都是坐北向南，而且中国历代皇宫殿堂、城池、州县官府衙署均是朝南。

三、从风水学角度考虑。坐北朝南是周易的思想，正房朝南，建在北端, 卦位为“坎”, 称为“坎宅”。宅门一般为东南方向，正所谓是“巽门坎宅”, 如果朝西南方向则为“五鬼廉贞火星”, 大凶之兆，许多传统民宅,正房一般都朝南，确切的说应该是东南，也就是“巽门坎宅”，这些纯属古人哲学思想的范畴，没有科学依据，知道就好。

俗话说，左青龙右白虎，指的是进门还是出门的方向

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从武大郎案来看，当时的社会情况怎么样

当时的社会是处于恶人当道的社会，处于天下衙门朝南开，有理没钱別进来的社会，也是弱肉强食的社会，法律随意能改的社会!

清朝县衙门有多少官员

清朝县衙门有多少官员？

一，知县，是清朝最小一级地方官正职官员，一般是正七品，京县知县是正六品。有人考证，还有正五品知县。知县人称“太爷”或“大老爷”。三年一任。

这里解释一下知县和县令的区别。

一是知县和县令出现的时期不同，称呼不同。知县的称谓比县令出现的时期晚。秦朝统一以后设县，一般称为县令。宋朝时，开始由朝廷直接派遣官员到各县进行治理，被称为“知县事”，简称知县。二是职责范围不同。知县可以自己任命僚属，随意选拔推荐人才，发布政令，赏罚、司法与监察，有专治权。县令则是坐堂审案，征收钱粮，劝课农桑。三是职位本质不同，知县是朝廷委派到地方的官员，而县令则是由地方政府提拔起来的官员。

按照清朝官制，县官下面一般设有县丞、主簿、典史、巡检、驿丞、闸官、税课司大使、仓大使、河泊所大使、医学训科、阴阳学训术、僧会司僧会、道会司道会等官吏。

二，县丞，正八品，（京县则为正七品），统称“左堂”、“二公”、“少尹”等，人称“二老爷”。汉代时，县丞主要职责是文书。清代时，相当于副知县，类似于现在的副县长，与主簿一起协助知县，分掌一县之粮马、税收、户籍档案、巡捕、文书等事务。

县丞一般由举人、恩贡、拔贡副贡考取后任职。也有极个别进士出身，由于得罪上司，降为县丞者。

县丞有自己的办公衙署，每县是否设置县丞，设置人数多少，与该县的大小有关，有些事务繁多的县设几个县丞，而有些事务简单的县一般设置一个县丞，也可以不设县丞。

县丞的任免，归吏部负责，县令没有权力管。除了要协助县令处理公文，还要和各种各样的人打交道。这尽管是个基层小官，但县里很多大大小小的事，县丞直接就办理了，不必经过知县。

三，主簿，正九品，同样是知县的副职佐官，相当于是现在的副县长，人称“三老爷”，他的主要职责是管理税收、行政。

四，典史，也叫典吏，以前朝代曾经叫县尉，品级为未入流，掌管一县监察狱囚之事。假如一个县比较偏僻，事务不是太多，便不设县丞和主簿，县丞和主簿的职能，也就由典史一人兼管了。我个人感觉，这个典史，类似于现在的县公安局局长兼监狱管理部门。

五，巡检，从九品，清朝在各州、县的关隘、渡口等要冲之地，设一个巡检司，掌管缉捕盗贼、盘诘奸伪之事，相当于现在的公安局基层派出所。

六，驿丞，品级为未入流。管理各驿站，掌管邮件传递及迎送过往官员之事，相当于现在的邮政局以及下设可以住宿的招待所管理员。

七、闸官：品级为未入流，掌管各个河流堤坝的闸口、存储水量、泄洪、开闭闸门等事宜。相当于现在的水库管理人员。

八、税课司大使：品级为未入流，掌管税款的征收。

九、仓大使：品级为未入流，掌管仓库的保管与守卫。

十、河泊所大使：品级为未入流，掌管征收渔业税。

十一、医学训科：品级为未入流，为一县之医官，相当于现在的县医院院长。

十二、阴阳学训术：品级为未入流，掌管观察星相，类似于现在的天文观察站，或气象站。

十三、僧会司僧会：品级为未入流，掌管一县的寺庙及僧人。

十四、道会司道会：品级为未入流，掌管一县的道观及道士。

十五，师爷：是知县自己花钱雇佣人员，相当于私人秘书，给知县出谋划策的。知县有些机密、疑难杂事，会和师爷商量。

上面这些人员，大多数都是国家任命的，相当于现在的编制内人员。有品级的，被称为“官”；无品级的，则被称为“吏”。

至于县里的牢头、捕快之类的人员，三班六房等人，很多。最常见的就是皂隶。因为他们穿黑色衣服，故名。知县经常差遣皂隶出去办那些体力活。早先的时候，皂隶和衙役是有区别的，后来逐渐区别不大了，文学作品里往往统称他们为差役。只有县衙内部人员知道他们的具体职责和分工。

这些没品级的人员，大多是就地招聘过来的，按现在的说法，属于合同工，但不是编制内人员。大概也有几十人。我们在影视剧里，有时候会看到这些衣着统一的捕快的身影。他们每人手里拿着一条大板子，知县升堂办案，他们会一齐高喊堂威“威——武——”以震慑罪犯。

这样算起来，一个县衙门，这些官吏一共加起来，至少应该有几十人。当然，也要看这个县管辖的范围有多大。大县事务繁杂，人少了管不过来，可能得上百人；偏远小县事务少，估计就用不了这么多人。

比如三国时庞统当县令的那个偏远小县耒阳县，整天没事，估计满打满算连十个人也用不了。

以上就是我个人所知，不一定对，欢迎朋友们批评指正。

房子最好的朝向是正南吗

一般在选择朝向时很少会选择正南。

在江浙沪地区一般农村建房会选择坐北朝南，且偏东15度左右的比较多；不过偏西的也不少；可正南的基本上没有的。主要是选正南会感觉到太正压力比较大，可能政府机构或寺庙会选择正南。而朝南偏东的冬天上午会比偏西的提前享受阳光普照。

现在城市里住宅很多都是南北朝向，有单元门朝北，也有朝南，甚至有朝其他方向的。但这些都不是最重要的，最重要的是看住宅内的卧室和客厅朝南的数量和比例。

一般一个三房二厅一卫一厨，最好的布局是二房一厅在南门，另外的一个房间和厨卫在北面或其他朝向。同样，单身公寓要求卧室窗户在南面最佳；二房至少一房间在南边。以此类推！

主要不是因为风水问题，而是因为采光和冬暖夏凉。在建设设计中有一个日照指标，就是在大寒日或冬至日的一天内日照时间是否满足要求。一般性住宅建筑群中，看冬至日那天北面那栋楼的一楼，阳光照满整个窗户的时间超过一小时就算合格了哦。
而这些要求在北纬30度以北地区更为注重，包括东北、内蒙古等地的严寒地区，北京、长春等地的寒冷地区，以及上海、南京等地的夏热冬冷地区。

可是对于北纬20度左右的广州、厦门、海口等夏热冬暖地区的对朝向要求不是那么明显。有很多房子不是朝南的，有朝东和朝北，也有朝西的。似乎当地人对此没有特别的要求，开发商也会在用地周边围着四周造，东南西北的朝向都会有！但正西估计会热一点。

总之，一般会选朝南的多，但正南的比较少。而且不是的地区对采光要求也是不一样的，寒冷地区更注重于朝南的房子，而南方地区因为寒冷天气少，对采光要求没有那么高，房屋间距也会小一些，人口居住的密度反而就高起来了。但有一点，朝南都是最好的！