本文目录
- “大凌河之战”胜利后，后金为何呈现出跨越式的发展
- 为什么海水呈现出多种颜色
- 为何如今南方很多地区也像东北一样呈现出了经济饱和状态
- 历史通过什么样的方式呈现出来
- 晚唐诗人杜牧在诗歌创作中，呈现出了怎样的审美倾向
“大凌河之战”胜利后，后金为何呈现出跨越式的发展
提问者说法并不全对，后金呈现跨越式发展绝不是在大凌河战役之后。其实在大凌河会战之前，后金就开始大步走向封建化，无论是经济上和军事上都是有飞速发展的，可以说大凌河之战的胜利就是后金实力提升之后才取得的战果。
后金（清）在皇太极继位之后，纠正了努尔哈赤的错误的民族政策，适时调整政策，改善境内汉民的地位，令汉人分屯别居，使大量的汉族奴隶获得了民户的地位，成为后金（清）政权下的个体农民，生产关系的调整，无疑缓和了民族矛盾、阶级矛盾，促进了封建经济的发展和人口的增长，给未来的对明战争“足食足兵”提供了保证。要知道大凌河城距离后金首都沈阳达到了四百四十里，如果没有一个长期稳定的大后方，皇太极是根本不可能围困大凌河城达到三个月之久的。
其次，后金（清）在大凌河之战之前改变了周边环境的不利因素，在天聪元年首次攻打朝鲜，强迫朝鲜与自己结为兄弟之国，基本切断了明朝与朝鲜的联系，并逼迫毛文龙退守海岛。再于天聪三年，会同蒙古诸部征讨察哈尔部林丹汗，大败察哈尔部，直追至兴安岭，而此战最大的成果就是用制度和法令约束蒙古部落，确立了蒙古归附各部对后金的臣属地位。
《清太宗实录》天聪三年正月辛未条：上颁敕谕于科尔沁、敖汉、奈曼、喀尔喀、喀喇沁五部落，令悉遵我朝制度。在军事上，吸取了宁远之战和宁锦之战的教训，为了弥补八旗军缺乏重火力的缺陷，对红衣大炮加以仿制，终于在天聪五年（大凌河会战爆发前夕）获得成功，后金（清）自主制造的第一门红衣大炮在沈阳铸成，在大凌河会战之前后金（清）已经拥有了40门红衣大炮，在围城打援的过程中发挥了重要作用。史称“以是久围大凌河，克成厥功者，上创造红衣大将军炮故也”。
《清太宗实录》天聪五年正月壬午条：造红衣大将军炮成。镌曰：天祐助威大将军。天聪五年孟春吉旦造，督造官总兵官、额驸佟养性，监造官游击丁启明、备御祝世荫，铸匠王天相、窦守位，铁匠刘计平。先是我国未备火器，造炮自此始。所以，如果真要说是跨越式发展，后金（清）早在大凌河之战之前就已经在大步向前了。但是不能否认大凌河之战确实对后金（清）实力的增长起到了催化剂一样的作用。
首先，加强了后金（清）的军备实力。后金（清）通过此次会战更加注重对火器的使用，大凌河城投降之后，皇太极命令立即收集城中火器，其中包括大小炮三千五百位及鸟枪、火药、铅子无数，统一由佟养性管理。
《清太宗实录》天聪五年十一月癸酉条：以大凌河所获大小火炮三千五百位，并鸟枪、火药、铅子，命总兵官、额驸佟养性管理。其次，此次战役俘获了大量辽东军的骨干力量，皇太极对他们采用了“恩养”措施，“大凌河之役，汉人归降及俘获者甚众，悉令民间分养”，在他们适应后金（清）的社会生活之后，逐渐出任要职，为后金的政权起到了建设性的作用。
就比如在崇德元年，清朝各部院承政（相当于尚书）就是全部由大凌河降将来担当张存仁为都察院承政、祖泽洪为吏部承政、韩大勋为户部承政、姜新为礼部承政、祖泽润为兵部承政、李云为刑部承政、裴国珍为工部承政。
而在崇德七年，汉军四旗扩展为汉军八旗，八旗首领的任命中很多都是大凌河降将，其中祖泽润是八个固山额真之一，而祖可法、祖泽洪、祖泽远、张存仁、裴国珍为梅勒章京。而那些投降后的大凌河的普通士兵则构成了汉军八旗的重要组成部分，为后金（清）开疆拓土发挥了积极作用。
大凌河降将归降在归降后金后，忠诚度很高，积极的为后金（清）政权建言献策，打击明朝，扩大后金（清）的实力。就如张存仁在受到重用之后，感激万分，当即向皇太极表示要“以三死许国”，所谓“如臣不实心任事，苟且塞责，畏首畏尾，即以负君之罪诛臣，一也。如臣借公行私，顾瞻情面，遗误国政，以欺君之罪诛臣，二也。如臣贪财受贿，私家利己，即以贪婪之罪诛臣，三也”。
在松锦会战中，张存仁上进兵方略，提出集中兵力，围困锦州；以屯种为长久之计；攻心为上，离间蒙古。被皇太极一一采纳，事实证明他对局势的判断以及对明作战方略完全正确。
所以，大凌河的降人首先优化了后金（清）政权的制度建设，他们出谋划策，增加了后金（清）对抗明朝的信心和决心。而大凌河之战的降兵们则扩展了汉军八旗的实力。
第三、大凌河之战造成了明清双方实力的此消彼长，此战祖大寿麾下的“祖家军”精锐几乎丧失殆尽。对于明朝而言，“祖家军”这一群体一直抵抗后金（清）的主要力量，是宁、锦防线的擎天之柱。
《孙承宗集·补立辽东前锋疏》：祖大寿一兵，实为天下雄锐，其动定便关重轻。但是，大凌河之战，“祖家军”精锐和宋伟、吴襄两军四万精锐溃散，使明朝关外辽军受到沉重打击，更加支离破碎。
第四、大凌河之战间接引发了吴桥之变，造成了孔有德的叛乱。
大凌河城被后金军长久围困，明廷传檄孙元化派精兵赶赴辽东救援，而孔有德有怯战之心，缓慢行军至吴桥，“经月抵吴桥”，又由于给养耗尽，士兵捉取当地的乡绅所喂养的家禽食用，孔有德鞭打偷盗士兵，于是众军兵变，孔有德亦随其士兵发动叛乱，与耿仲明里应外合攻破登州，这就是著名的“登莱之变”的开端。此次叛乱从崇祯五年正月开始持续到次年四月平定。
此役孔有德、耿仲明在叛乱失败之下，投靠后金。叛乱虽然被平定，要命的是孔有德的受到过孙元化系统的西式火器训练，是明朝少有的掌握火器的精锐部队。他的船队带着包括六、七门红衣大炮的各种火器投靠了后金（清）。
《天聪朝臣工奏议》：若孔耿来降，可得船百余只，红夷六、七位。而孔有德所携带的红夷大炮多为澳门葡萄牙人所造的火炮，其质量更远高于后金（清）自造的红衣炮。不仅如此，在孔有德的军队里维修火器的工匠和士兵，这无疑增强了八旗的战力，而相应的明朝制造火器的努力则付诸东流。
《国榷·卷九十二》：前登州火器大炮与精其技者皆归于建州矣。综上所述，大凌河之战的影响不仅仅是让后金政权建设更上一层楼，更严重削弱了明朝的实力，使明朝精锐在关外消耗殆尽，其间接引发的登、莱叛乱也使明朝完全失去了火器的优势，更加无力抵抗后金入侵。
引用文献：《清太宗实录》、《国榷》、《天聪朝臣工奏议》、《孙承宗集》、《明通鉴》
为什么海水呈现出多种颜色
海水对各种光线的吸收是有选择的，深度不同的海水，不同波长的吸收光线。光线里的红橙色长光波，海水吸收的多，但是反射的少。短波部分蓝青色光波，海水吸收的少，但是反射的多。这样呈现在人们眼帘的海水就是微蓝色。
在阿拉伯半岛和非洲东北部之间有一个狭长的海域，海水呈现的殷红色。
在欧洲东南部和小亚细亚之间有一个内海，大海的颜色是一片黑色。
为何如今南方很多地区也像东北一样呈现出了经济饱和状态
经济衰退就是衰退，不要形容成什么经济饱和，经济下行，经济负增长，这是掩耳盗铃。
在信息化和智能化的今天，经济发展不是单纯靠消费，出口，投资三架马车了，主要靠科学技术发展，可是中国一是人才外流，二是没有科技核心技术。
只是靠加工，和所谓的应用技术不能保证就业，不能保证消费增长。南方的电商业，应用技术都是用发达国家的技术制造流通，比如汽车公司实际就是进口件组装公司，东北人口国有企业多，对外依赖性少，人们的幸福度高于南方就是这个道理。
还有南方的大投资，大建设也是后继无力，投资实质就是借债发展，就是把我们后代的钱借来，供我们现在消费，投资项目如果效益好，未来可期，目前看来效果不明显，高铁高速公路的巨额借款估计得百年后还帐。
历史通过什么样的方式呈现出来
- 文献记载，我们所熟知的二十五史，就记载了几千年来的历史变化，当我们读史记的时候，哪怕是两千多年前的事情，像陈胜吴广大泽乡起义的故事依然能够活灵活现的出现在我们的脑海。
- 文物考古，出土前代的文物，可以帮我们还原历史的原貌，例如海昏侯刘贺墓葬的文物让我们能够了解到西汉时期的贵族生活的特点和方式，也可以印证一些历史方面的猜想，例如刘贺究竟因何被废掉。
- 口口相传，三皇五帝的距今太过遥远，也没有任何文献文物的记载，但是通过口口相关的故事，我们知道了黄帝和炎帝合作大战蚩尤、大禹治水三过家门而不入、尧舜的谦虚禅让。
- 影视作品，照相机的发明，让我们知道了一百多年前人类的生活状态，录像机的出现又记录了前代人真是的生活场景和点点滴滴，让我们可以一睹前人的风采姿态。
晚唐诗人杜牧在诗歌创作中，呈现出了怎样的审美倾向
问题含金量很高。
杜牧（803~852年）字牧之，号樊川居士，陕西长安人，宰相杜佑之之孙，杜从郁之子。晚唐著名诗人，散文大家，才华横溢，传世作品非常多，著名代表作有：《阿房宫赋》、《过华清宫》、《赤壁》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》等等。
其中名篇《阿房宫赋》，是其在23岁时一蹴而就之作。除此，他也是唐代诗人中不多的旧体和新体诗兼攻诗人，一位高产作家。遗留后世律诗仅《樊川文集》中就有100多首，此外，《别集》中还有六七十首。
如我们所熟知的《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《寄扬州韩绰判官》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处在吹箫。
杜牧作品，包括有多方面成就，彰显着内外兼具的审美情趣，尤其诗、赋，二者无论哪一方面都堪称名家。
其文学主张意为主，气为辅，以辞采章句手法对作品内容和形式进行处理，并在吸收、融合前人基础上形成风格。譬如，他古体诗中有着杜甫和韩愈等影子，题材广阔，笔力雄浑。而新体诗又以文词清丽，情韵跌宕独成一派，与李商隐并称“小李杜“。特别是一些脍炙人口传世佳作，如《题乌江亭》《山行》《江南春》《浅怀》等，气势如虹且精致婉约。
但由于生长于晚唐时期，面对宦官专权，藩镇割据，朝臣党争等内忧外患，生不逢时的他尽管满怀忧国忧民之心，但面对风雨飘摇帝国危厦，也只有把无奈交付给酒肆。境由心生，情随事迁，所以，他的很多作品都以比兴托物手法，针砭和讽刺着时局。
譬如《过华清宫中》一
长安回望绣城堆，山顶千门次地开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
整个诗中，没有露出半点对唐明皇的愤懑，却用小小的荔枝，点开了安史之乱原委。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
寒烟凄切，家国岌岌，却有戏子依然莺啼婉转把后庭花吟唱。这是什么样的歌曲？分明是亡国之音。
杜牧作品中，七绝成就无疑最高。律诗文词精美意境悠长，议论警言内敛隽永。而咏史则立意出奇，卓识高远，借古讽今，通幽曲径。
如代表作《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自当磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
隐含着如果周郎你借不到东风，二乔就是铜雀深锁下场。
在审美情趣上，个人认为，纵观杜牧所有作品，既有高远的爱国主义写实呼唤，也有云淡风轻的生活之趣，更有忧国忧民的地借古讽今。审美色彩趋于多样化、立体化。而对生活的热爱，也赋予了他善于捕捉自然景像中一草一木，文字大气从容又不失灵秀的心里变化。
这种审美情趣下所完成的作品，在杜牧作品中绽放出了很多。
譬如《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
短小精悍的诗句里，字字犹如白切，却有着极强画面感和呼之欲出的审美情趣。
杜牧理性化，逻辑化下的审美情趣作品
《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
而这首诗的审美情趣中，既能看出作者对人生、命运、事业锲而不舍的态度，也能感受到其对事物规律的清晰逻辑观。或许，也正是这种和谐统一的审美情趣，最终才使他成为羽扇纶经的诗词大家。
结：
杜牧古体诗成就十分突出，具有“双雄“审美倾向。即“意像雄豪，辞风雄健“两方面。同时又兼备了一个诗人不可或缺的浪漫主义精神，多风格审美情趣下感情饱满生动，具像清丽明快，立体而透明。
作者论鉴@今日头条文化领域创作者
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