没有人敢告诉她陈丽华死了_日本_奈良_奶奶

历史故事本文相关内容:丽华 告诉 有人 日本 奈良 奶奶

文:林锦鲤的鱼缸

图:网络/入侵与删除

在商业片如火如荼的时候,似乎没人在意一部良心片。

《又见奈良》,一个关于战后日本孤儿的故事!

题材沉重,但节奏轻快。原来再严重的痛,也能一招带走!

徘徊在想哭和不敢哭之间的情绪,人生五味杂陈,各有心事!

有一位女士,她的中文名字叫陈丽华,日本名字叫木村明子。

她离开中国是1995年。她大约50岁。战后她成了孤儿,回到日本寻找亲人。

首先,与中国的养母保持联系!

后来,她就失去了联系!

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她的中国养母陈奶奶七十多岁,决心前往日本寻找女儿。

陈丽华居住的城市,

日本奈良。

01

上世纪1945年,日本帝国主义实施移民战略,向中国东北派遣了33万农民,史称“创业团”。

日本战败后,开拓团被军方抛弃。在撤退遣返过程中,4000多名日本儿童被东北家庭遗弃和收养。

陈丽华,他就是这样回到日本的!

故事从另一位二代孤儿小泽帮老邻居陈奶奶寻亲开始。

在此期间,我结识了退休警察和夫,这对临时的亲戚三人组一起走过了陈丽华的足迹。

陈丽华在哪里?

生活在奈良的日本孤儿都有日本名字,而丽华的日本名字陈奶奶却无人知晓。

你一说陈丽华,他们就会问陈丽华是谁?

驾驶起重机的山田大师,一对深山孤儿,丽华的前日本女房东,寺庙里的聋哑人。

一处又一处探访,真相逐渐明朗。

陈丽华的日文名字是:木村明子,“明”是她中国养母名字中的一个字。

四年前,她死在奈良的一间出租屋里。

一夫和小泽并没有将结果告诉陈奶奶,而是陪着她“寻找”,直到她回国。

02

影片通过这段寻亲之旅,带领观众看到了日本社会的另一面。

小泽的父母作为孤儿在日本生活了几年。他们的亲生父母已经去世,他们得到了亲人的包容。最终,他们决定回国定居。

小泽在日本长大和工作。因为中日混杂的口音,她被前男友的父母拒绝了。

住在深山里的孤儿夫妇在家里装了一口大锅看中国电视节目,还为前来探亲的三人组表演了《智取威虎山》。

而他们在日本出生的女儿,完全不懂中文,好奇地看着父母和陌生人聊天。听日本老板娘说,丽华的日语很烂,还因为疑似手脚不干净被辞退了。

她在日本的生活如此艰难,但她在信中向养母报喜不报忧。

几乎所有的第一代和第二代孤儿都成为了日本社会的边缘人。他们很孤独,不被主流社会接受。

他们只能抱在一起取暖,有的甚至像小泽的父母一样回到了“异乡”中国。

只有身在“异乡”,才能拥有熟悉的味道和亲朋好友,才有最强烈的“归属感”。

只有三四代长大成人,才能真正融入日本社会。对外,他们还不敢提及自己的身份。

像他们这样的人,还是不会被当成真正的日本原住民。

03

战后孤儿是一个特殊的群体。彭飞导演用寻亲的视角来吐槽战争的残酷。

战争让这群日本人远离了故土,造成了骨肉分离。

回到家乡,等待他们的是一切不为人知的未知,如尘埃般渐渐无声无息地消失。

此外,影片还反映了一些现实的社会问题和人性的爱与善良。

陈奶奶是母爱的无声代表。自从收养了陈丽华,她就把她当成了自己的。

中日建交后,她义无反顾地让养女回日本寻亲。

与养女失联后,她不顾已经七十多岁的高龄,只身前往奈良寻找。亲戚不如亲戚。

最终,谁也不忍心打破她盼望重逢的“梦想”。

陈奶奶可能早就知道了,但潜意识里她还是觉得只要没有消息就是好消息。

他常说小泽就像他的女儿,可是女儿已经很久没有给他写过信了。

他帮陈奶奶找亲人,一是因为陌生人的好意,二是觉得自己还有事可做,三是作为父亲,可以感同身受。

他和陈奶奶说的不是同一种语言,但他们通过交换彼此孩子的照片很快就熟悉了。

在这个过程中,一夫会觉得自己还活着,还活着。等陈奶奶回国后,他一定会再次成为那个孤独的老人,或者有一天他会在无人知晓的情况下孤独地死去。

04

影片最后十分钟的镜头里,寻找亲人的三人默默走在路上。

彼此的默契中,透着一丝暖意和伤感。

一时的友情有着不凡的意义,有的人得到了宣泄,有的人得到了呵护。

陈奶奶带着相机,走到哪里都喜欢拍照,结果小泽发现他没有戴上,还交了卷子。

小泽哭着说:“所有的照片都是白送的”,内在的意思应该是这次寻亲是“白送的”。

陈奶奶向她保证,风景就在她的脑海里。陈丽华从未出现在影片中,但陈奶奶参观了她曾经住过的地方,并吃了她做的甜甜圈。

她的一生都在陈奶奶的脑海中。

泪崩!

奈良的风景静谧而美丽,陈丽华再也听不到了。

也许有人会问,为什么在上个世纪这么困难的时候,还有那么多家庭愿意收养日本孤儿呢?

战争是有罪的,如此无辜!

全世界孩子的哭声都是一样的!

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