我男朋友认为女的就该相夫教子,该天天做饭带孩子,还说所有人都是这么认为的都会赞同他,对吗?在古代,相夫教子是女人的职责,但为什么《三字经》却说“子不教,父之过”_相夫教子_丽华_刘秀
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- 我男朋友认为女的就该相夫教子,该天天做饭带孩子,还说所有人都是这么认为的都会赞同他,对吗
- 在古代,相夫教子是女人的职责,但为什么《三字经》却说“子不教,父之过”
- 农村贫苦家庭,怎么能让老婆或者女友相夫教子
- “作为女人,其最大的本分是相夫教子,不要抛头露脸,赚钱是男人的事”这句话对吗
- 结了婚的女人是出去工作,还是在家相夫教子为什么
- 娶到一个相夫教子,孝顺老人的媳妇,会有怎样的感受
- 不能相夫教子的女人能要吗
- 古代的相夫教子中的“相夫”是什么意思有何具体含义
我男朋友认为女的就该相夫教子,该天天做饭带孩子,还说所有人都是这么认为的都会赞同他,对吗
你男朋友的想法可够古典的呀!女的可以做这些啊!相应的,男的是不是应该承担养家的重任?
你说,你可以在家相夫教子,可以孝敬老人,可以做饭做菜。但你也要养家糊口,挣到足够的钱,让我过舒适的生活。男主内,女主外嘛!
如果他要求你工作,那就不公平了。女人和男人一样的外出工作,承担一样的工作压力,要挣钱养家。
让你外出工作,那么回家的家务活凭什么要女人一个人干?养育儿女也要夫妻共同进行,母亲伟大,父亲也很重要啊!
《父母与孩子之间的爱》中说,母爱是无条件的,给孩子爱和关怀,给孩子安全感。
但父爱也很重要啊,父爱代表着思想世界,代表着法律和纪律。父亲更容易让孩子树立挑战生活的自信心。
那么父亲只是对孩子说,“我爱你”就行了吗?我只能用鼻子说一个“哼”了!
我是幽兰笑一笑,请关注我,让我们一起笑对人生!
在古代,相夫教子是女人的职责,但为什么《三字经》却说“子不教,父之过”
这个问题间接说明了“误解”会造成千差万别的理解。
“相夫教子”
题主可能理解成,“相夫”+“教子”两件事,所以才会问“为什么《三字经》却说ˋ子不教,父之过ˊ?”女人结婚了,一边要帮助老公考取功名,一边要教育子女。所以“子不教,父之过”不对啊,应该是“子不教,母之过”才对!!!
女人表示,我们不为愚蠢背锅!!!
“相夫教子”
正确的理解是,协助丈夫教育子女。
在我国古代,教育孩子主要的职责是父亲,所以才有《三字经》中的“子不教,父之过”。母亲只是起到辅佐的作用,又有了“相夫教子”一说。因此,在我国古代的文学史上,我们能够经常看到教育孩子的文章,大多是男人写的。
《周公诫子》,作者:周公
《诫子书》,作者:诸葛亮
《颜氏家训》,作者:颜之推
《曾国藩家书》,作者:曾国藩
那么,什么时候女人,要为“不成才”的孩子背锅呢!?当父亲去世,孩子成为“孤儿”,母亲就需要承担起教育孩子的作用。
加一句冷知识
在古代丧父谓之“孤”,丧母谓之“哀”。“孤儿”指的是父亲去世,“哀”指的是母亲去世,“孤哀”指的是父母双亡。
所以,“孤儿”的教育,是需要母亲全力承担的。历史上最知名的“孤儿”教育的案例,有两个,一个是“孟母三迁”,另一个是“岳母刻字”。
而在我国历史上,“孝”是一个人很重要的品行。我们一般认为,女人在封建社会中的社会地位低下,讲的是“在家从父”“出嫁从夫”“母贫子贵”。
但是在“二十四孝”中,“孝母”的故事有“啮指痛心”“芦衣顺母 ”“亲尝汤药”“拾葚异器”“埋儿奉母”“涌泉跃鲤”“怀橘遗亲”“行佣供母”“闻雷泣墓”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”“乳姑不怠”“涤亲溺器”“弃官寻母”14则,远远大于“孝父”的5则,“孝父母”的5则。
由此可见,母亲在家庭中的地位,并非简单的“从”字就能解释的。
农村贫苦家庭,怎么能让老婆或者女友相夫教子
家庭生活是夫妻共同经营的事情,家庭生活的好坏来自于夫妻共同的奋斗,作为一家之主的丈夫,如果想要生活兴旺发达,自己在家庭生活中首先就要做到善良,勤劳,持家,节俭,仁慈,宽忍,体贴,关爱,这样就可以带动起老婆和自己一起来做。
“作为女人,其最大的本分是相夫教子,不要抛头露脸,赚钱是男人的事”这句话对吗
我觉得这句话不完全对。
可以把她解读为一句非常著名的话,“男人负责赚钱养家,女人负责貌美如花”,但是现实往往很残酷,因为有男人对此非常有意见,辨称凭什么?而且现实中更厉害的是,很多女人挣钱能力可比男人强了不止多少倍,你让她大门不出二门不迈,那是埋没人才。更何况这是一个人尽其才大显身手的时代,妇女能顶半边天,早已是众所周知人人承认的事实。没有必要为了男人的面子,强制妇女在家相夫教子!只要女人她愿意工作,她渴望更多的社会机会,更大的实现价值,就应该鼓励和支持。如果男人喜欢她做个相夫教子的好媳妇,那就自己多挣钱才是!
结了婚的女人是出去工作,还是在家相夫教子为什么
有孩子后是带孩子还是出去工作,是每个妈妈们都会遇到的问题,每个家庭的情况又不相同,这个问题没有统一的回答。
1.家里没有人带孩子或者带不好孩子。这个时候只能选择在家带孩子,在家带孩子就安下心来好好的带,妈妈带的孩子性格好,更开朗,安全感更足,有利于亲子关系。
带孩子也不是闭门造车,不能自怨自艾关着门在家自己跟孩子玩。小区也很多带孩子的宝妈,可以经常一起沟通交流,互通有无。我带完孩子的第一份工作,也是一起带娃的宝妈帮介绍的。宝妈们也能有自己的交际圈!
2.如果在带孩子和工作中可以选择,当然选择上班。女性的经济独立是最基本的底气和尊严!工作会让人更有激情和斗志,散发特有的魅力能成为更好的自己。
向上伸手的日子是最难过的,而且等孩子长大你会发现孩子还喜欢那些能干干练的妈妈。曾经就有同学跟我诉苦她读一年级的女儿说:“她同桌的妈妈每次都穿得很漂亮,一个月赚一万多。”
看吧,在孩子眼中也是喜欢那些精明潇洒的人!孩子长大后不需要时刻的陪伴了,出门努力工作吧,也是给孩子做个榜样!
带孩子或上班都得根据当下家庭情况来选择最合适的,家庭最主要和睦,夫妻间相互理解,相互扶持度过前面最难的几年!
娶到一个相夫教子,孝顺老人的媳妇,会有怎样的感受
家合万事兴,是修来的福分,尊老爱幼,好媳妇有内涵连传,家风相传,引导道德修养新风尚,良好的素质十分重要,传承婆媳关系,化解矛盾纠纷,好媳妇金榜提名!
不能相夫教子的女人能要吗
你已经把她娶回来了,而且还生了孩子。不要她又能怎样?你是自己带孩子,还是让她把孩子带走?
如果想解决这里的问题,你必须能够控制自己的情绪,绝不能自己也跟着发狂。在她发狂的时候先把她拉开,把她情绪安抚好,然后和她进行一次认真的沟通:
你当时为什么要那样做?
你觉得这样做对孩子的影响好不好?
只有她也认识到这样做的害处,才能进行下一步:
对类似的问题,通过商量找到一个合理的解决办法,包括如何控制情绪。
如果是态度问题,那么讲道理是没有用的,你该认真思考一下“什么情况下要离婚”以及“如何按照孩子”等问题。如果真的是器质性问题,那就只能尽早去看医生,不要拖延。
古代的相夫教子中的“相夫”是什么意思有何具体含义
“相夫教子”是古代衡量妇女道德水平的一种标准,也是对贤淑妻子的称赞。
在古代社会衡量一个妇女是不是一个“贤妻良母”,能否“相夫教子”是关键的一个标准.
“相夫”就是对丈夫要在生活上照顾好,事业上要多进行有益的“辅佐”,如果丈夫是为官的,就要劝慰他清正廉洁,做一个百姓拥戴的清官,如果丈夫经商,就要协助丈夫作好买卖。
总之就是形成一个家庭中“男主外,女主内”的和谐局面。至于“教子”很好理解,就是教育好孩子,“孟母三迁”的故事和戏剧中的传统剧目“三娘教子”都是说“教子有方”的故事。
关于“相夫”,个人最喜欢中国历史上的一个女人,阴丽华,刘秀的爱人。注意,是爱人,一生所爱。
我想,如果天下人都了解她,她也会成为天下人之所爱。可惜,现在的人都喜欢各种明星,对于贤良淑德的美女不了解,也就谈不上喜欢。跟阴丽华比,现代的那些“美女”,真的太低阶了。可能有个别还可以,但整体层次上,差个十万八千里没有问题。
古代有一句话“娶妻当娶阴丽华,做官当作执金吾。”可以想像,中国传统中,阴丽华这样一个女人是多么完美。
刘秀阴丽华的爱情故事始于乱世。
西汉末年,王莽篡位,改汉立新,然好景不长,百姓民不聊生,各地义士纷纷揭竿而起,刘秀跟阴丽华就是在这样的乱世当中认识。
刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙,但仅为旁支,很没落,跟后世的刘备一样。
刘秀早年丧父,生活清贫,为人温和,永远是面带微笑,慢悠悠的性子,生活中不急不燥,说出的话一针见血,恰到好处,这也是让很多愿意信服他的理由
。
刘秀跟阴丽华的相识,是通过姐夫邓晨,而邓家跟阴家也是姻亲,两家经常走动,就这样遇见了阴丽华,一见倾心。
有一回老母亲给刘秀介绍女子,刘秀便说:“做官就要做执金吾,娶妻当娶阴丽华”,来表达自己对阴丽华的喜爱,这句名言后世广为流传。
二人相识不久,刘秀的大哥刘演被更始帝刘玄杀害,大哥死后不久,刘秀便向阴家提亲,求娶阴丽华,阴丽华也是义无反顾的就嫁给了他。
当时大哥惨死,亲人惨死无数,俩人成亲之时,无人来喝喜酒,刘秀每日表面对人笑意盈盈,但内心苦楚唯有阴丽华知晓。
结婚不久,更始帝刘玄派刘秀赴河北招安,这是一份苦差事。因为要风餐露宿,刘秀便准备把阴丽华留在家中,但阴丽华扮作随从,硬是要跟随在刘秀身边照顾他,刘秀也拿她没办法。
招安一事路途遥远,也不顺利,动不动就被追杀,两人走散。而这时,刘秀遇到王朗势力极为难缠,不得不求助刘扬,刘扬唯一的要求便是刘秀要娶其外甥女郭圣通,面对生命危险的刘秀当时听闻此要求,只淡淡的说了一句:“秀已娶妻,”便离去。
阴丽华知晓后,阴丽华亲自全力劝说自己的丈夫娶了郭圣通。
后来,刘秀雄姿英后,威服群雄后称帝,同时封阴丽华、郭圣通为贵人,在打算立阴丽华为皇后时,郭圣通使诈陷害。让阴丽华主动离宫,放弃后位。
但刘秀当然知道内情,他去找到阴丽华时,阴丽华还是不肯跟刘秀回去,刘秀写了一封信给阴丽华,问:“将恐将惧,唯汝与予,将安将乐,汝转弃予”?阴丽华看后,泪流满面,终将是舍不得,跟随刘秀回宫。
这期间,阴丽华心中十分清楚刘秀的处境,阴丽华虽为原配夫人,又深得刘秀宠爱,但是,她若成为皇后难以让众人心悦诚服。毕竟郭圣通在朝中的政治价值极高,且对河北诸势力有拉拢作用。况且,在刘秀建国时期阴丽华并没对丈夫的事业有什么帮助。阴丽华从各种角度考虑了册封皇后一事的利弊,在左右权衡之下能让出尊位,最终,做出最正确的选择。
阴丽华做了十几年的阴贵人,而刘秀的后宫,也再也没有纳过妾,回宫后,刘秀颁下诏书,称阴氏固辞敢当,列于滕妾,意思是郭圣通的皇后之位乃阴丽华让的,可见刘秀对阴丽华的爱有多深。
后郭圣通犯下不可饶恕的错误 ,刘秀废后,终于是立了阴丽华为皇后。立为皇后的阴丽华跟随刘秀,更是常秀恩爱,泰山之行,刘秀亲自背腿脚不好丽华上泰山,泰山之巅,刘秀手拥阴丽华道:“看,这便是我们的秀丽江山。”
史书中的阴丽华言行谨慎,不喜欢把玩宝物,孝顺仁慈。除此之外,她还很“识大体”。
每个男人都想自己的妻子懂事、讲道理,阴丽华就是这样的妻子,她能在关键时期放弃一己私利而做出最稳妥、最合理的选择,这一点实在难能可贵。
是“相夫”的典范。
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