生命的尺度_生命_尺度_自己的

采集生命的乐趣吧，我们仅仅拥有生命的时间。总有一天，你将变成灰烬、影子、空洞的字眼。（皮尔斯） ——题记

曾经在某个时段的某几日，我成为医院里的“常客”。倒不是我自己哪里有不舒服，要看医生，而是我的一位好哥们脑部出血住院，留置重症病房监护。好友就等同于另一个我，辅车相依，我去送关怀。

人生无常，起落不定。

我同乡同年入伍的战友们，有八十余人到同一个部队服役，四十余年过去，已有十一位溘然长往，结伴天国。他们的年龄，大都介于知天命与耳顺之间，其中不乏重要岗位的负责干部和技术骨干。他们在职场中独挡一面，压力山大，生活不规律，身心负荷过重，是其英年早逝的主因。除此之外，习惯烟酒不分家，有的是瘾君子，长年吞云吐雾；有的人独好杯中物，无酒不欢。有的在家人的劝导下，戒烟、戒酒一段时日，为示庆祝，还是以烟、酒开了戒。壮年时的放浪形骸，最后以生命为代价来买单。殊为痛惜。

由此我想到了生命的尺度问题。

“时间是人的生命尺度。”

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这是共产党老祖宗马克思的一句名言。时间不仅是人的生命尺度，而且是一切社会组织乃至社会的发展空间和衡量尺度。

瑞典达拉纳省山区发现了一棵云杉树，已经9500岁，还在继续生长，一头老虎可活20余年，蜉蝣自蛹壳孵化出来后通常只能活上几小时，它的寿命很少会超过一天。迄今为止，人类的平均寿命已达70多岁。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”与万物相较，人类的生命虽不算短，但也不算长。白居易的《潮》："早潮才落晚潮来，一月周流六十回。不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。"陶渊明的《杂诗》："盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。"汉乐府《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何日复西归？”这大抵都是古人在感喟人生不满百年的霎那一瞬。这“不满百”的岁月就是绝大多数世人的生命尺度。

"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。"这是匈牙利诗人裴多菲的著名诗句。自由分很多种，有权利上的自由，有行动上的自由，也有人格的自由。权利和行动的自由很容易被限制，但人格的自由很难被禁锢。作者把生命与爱情看成人生重最珍贵的东西。但是如果一个人连最起码的自由都没有，他的生命也不是他的，更别提爱情了。在这里，作者只是用生命和爱情来烘托自由的重要性。时过境迁，在现代中国社会，宪法已经充分保障了公民的各项"自由权"，因此人的生命就是第一位的，谁若为个人行动上、生活上的"自由"（如无视交通规则、贪图感官享受等）轻视或抛弃生命，那可就得不偿失了。

盲目快乐总是病痛的先头部队，如：瘾君子吞云吐雾，晒过活神仙，年深日久“痰迷心窍”；贪杯者酒逢知己千杯少，过量了就神志迷离，翻肠搅肚。这是显而易见的，隐性的呢？

有一奇特现象，不知大家注意到没有：英姿飒爽，活跃在公园的，大都是中老年妇女，即大婶大妈们；游山玩水，外出旅游的，也大多是这些资深巾帼们。何曾见过多少男老爷们的身影？女性寿命普遍比男性长，不知是否与不抽烟不喝酒，锻炼有关？据可靠资料，女性寿命相较男性多5-10岁，这与社会压力，动力强度，心理状况等因素有关。

有人说，男人不喝酒，白在世上走；饭后一支烟，赛过活神仙。男人们的理论依据立于高山之巅，最爱以某几位伟人为例：一位喝酒不抽烟；一位抽烟不喝酒；还有一位抽烟又喝酒，寿辰分别为七十多、八十多，九十多，反正是一个比一个生命尺度大。其实，你只看到了表象，只知其一，不知其二，固然这三位伟人的生活习惯举世略知，可人家喝的什么酒，抽的什么烟？那可是"优选法"优选出来的，而且有节制。人家的保健措施，你知道吗？退一万步讲，伟人匡世济民的伟大精神力量，就是你我凡人所不具备的，这对生命的尺度无疑具有重要的拉长作用。日常中屡见不鲜的是，一些不大不小的领导干部，在职时容光焕发，精神头十足，一旦退了下来，就精神萎靡，一下子老了不知多少年。

古人今人若流水，很多人尚未了却一生的心愿就一瞑不视了。如子女的婚嫁，事业的未竟，父母的养老送终之类。以牺牲健康为代价的事尽量避免去做。

一位哲人说，你一直在海上航行和漂泊，现在请回港口安息吧，你把你生命的一部分献给了阳光，请把最后一部分留给阴影。

年轻力壮时往往放荡不羁，这笔账如同银行欠息，人到老年终归是要还的。岁月的增长是人生的试金石，注定了人的不可依然故我，因为年龄不饶人。人的七情六欲，嫉妒、忧虑、生闷气、钻牛角尖、欣喜欲狂、黯然神伤等，都会劳心伤身，夺人性命，要尽可能避免。期望越高，失望越大。大喜过望，还会落个乐极生悲的下场。身体上有什么不适，千万不可掉以轻心，而应当及时问诊就医。

苏格拉底说，年轻人应该多学习，成熟的人应该努力做好事情，老年人应该摆脱各种民事和军事的工作，随心所欲地生活，不必承担某种确定的义务。

“如果不首先为自己卸下肩上的重担，包括肉体和灵魂，我们每走一步都会留下更多的伤痕。没有能力借贷别人，就不准自己向别人借贷。”人的年老力衰有个渐进的过程，不可把所有的力气在短期内消耗殆尽，应该有意识保存和集中起来，细水长流缓慢释放。虽说“人老无用，树老无神”，但要建立自信，自我慰藉，尤其要自制，尊重并敬畏自己的理智和良心。要宽阔心胸，不为一己之私而耿耿于怀，不为一己衰力而固步自封。要当高山雪莲，不做昙花一显。

苏格拉底还说，未经省察的人生不值一提。

"你总是心太软，心太软，把所有问题都自己扛"。想必任贤齐的旋律还在耳边回响。什么都自己扛，负重太多，跋涉在沙漠里，注定难以远行。

年轻时的我们无视自然更替的规律，阴阳颠倒，总是在夜幕降临阴气浓重时通宵狂欢，在白昼阳气升腾之时却昏昏沉沉，殊不知这样与日月星辰较劲改变自己的作息去对抗大自然的规律身体迟早是要出毛病的。

市场经济的繁荣，物质生活的丰腴，颠覆了几代人越来越不愿去寻找和思索生命的真谛、标准和尺度，追求物质最大化，沉浸在物质的短暂欢愉中不愿反思和叩问心灵。越来越任性，对自然的不尊重和不欣赏，不仅仅是对生态环境的不尊重，同时也是对自然规律的漠视。现代人遵从、向往以城市为标志的人工化逻辑，如吃则“食不厌精，脍不厌细”；住则高楼大厦，水泥森林；行则豪车高铁，环球飞的，却对生活在自然生态和按照自然规律作息不以为然，心甘情愿被资本无限增殖带来的物质财富所奴役和俘虏，追求无节制的放纵和享乐，但这种貌似热闹的生命狂欢带来的却是生命力本身的不断衰竭。早在2013年，国家某研究机构在一项调查中发现，我国男性的精液质量正以每年1%的速度下降，降幅达40%以上，尤其是专业化程度越高的地区，精子质量下降的速度越快。

美国加州大学的一位教授对人的生命质量提出新说：“生得好，活得长，病得晚，死得快。”其意就是告诉我们：健康地活着。活得长，就是希望每个人都能长命百岁，成为百岁寿星。一般的规律，女性比男性平均寿命长，但是，如果男性注重自我保重，自我保健，同样可以益寿延年。科学已经证实，父母长寿者，子女一般也长寿，衰老与遗传有一定关联。正确、规律的生活态度与方式，有助于基因的改善。

“淡泊以明志，宁静以致远。”私欲和宁静，是势不两立的两类东西。摆脱那些使我们驰心旁骛，使我们远离自己强烈的物恋，为我们疲惫的心灵打造一个宁静的港湾，既可随心所欲，但又不迷失自己。

岁月盗走了我们最好的青春年华和快乐，我们就要不断充实自己，培养和提高更适合自己的兴趣爱好，应该尽我们自己的所能，继续开发与保持享受生活乐趣的能力，尽管我们的活力日渐式微，已经不再具有某种确定的优势。

现代人普遍认为，而今的时间流逝得太快了，“还没怎么感觉，我们就老了。”之所以有这种生命短暂的感叹，在某种意义上，说明生活好过了，幸福感强了。假若物质匮乏，衣不蔽体，愁了上顿愁下顿，那就度日如年了。或许，用我们自己的生命尺度衡量，这幸福并不能算短暂，因为每个人的含金量不同。作为生者的我们，只能希望人人对幸福自我感觉良好，并且一定要保质保量！

生命无价，不是金钱就可以买到的。然而，无论怎样，我还是真诚地祝福众生都拥有健康与活力。因为，关于生命的尺度与幸福指数这个话题即使有再多的疑问，有一点则是肯定的：对每个人来说，其健康一定会与生命尺度同在！用健康呵护生命的尺度。

意志和欲望可以自立规定，行动却必须接受生命（健康）的规范。生命的尺度因人而异，有的可控，有的不可控。我们敌不过衰老，只能迟滞它的脚步。永葆青春的灵丹妙药成为人们的最大企求。据说，已有超过800种药物为延缓人类衰老而研发，但令人遗憾的是，市面上那些所谓的抗衰老药物，即使宣传得天花乱坠，也无法延缓衰老，甚至会产生副作用。如此看来，还是少心存幻想为妙。

人的生命质量重于生命尺度。世界卫生组织曾提出口号：“给生命以时间，给时间以生命”。要将生命的尺度与生命的厚度有机地统一起来。这就是说，与其费心巴力地去觅求对抗衰老之策，倒不如真正地成为你自己：尊崇自然、适应环境、从容应对。或许，这才是“尽终其天年，度百岁乃去”的度身定造之道，在我们有限的生命尺度里，构筑生命质量的无限厚度。