文/龙吟师傅
风水形势的相关理论主要基于形和势的基本概念，规范了二者的不同含义和不同空间尺度，阐明了二者之间的互补关系、对立统一和相互转化。龙吟师傅整理了以下一些关于风水情况的论述：
远为势，近为形，势言其大，形言其小。
势居乎粗，形在乎细；势可远观，形须近察。
远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。
近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。
千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。
百尺为形，非昆虫草木之形。形者势之积，势者形之崇。
势之积，犹积气成天，积形成势也。
势为形之大者，形为势之小者。
形即在势之内，势即在形之中。
来势为本，住形为末，形乘势来。
势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。
形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。
驻远势以环形，聚巧形以展势。
四势之于气概，三形之于精神。
一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。
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精神（形），气概（势），以见其远近大小之不同也。
动静阴阳，移步换形，相生为用。
势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。
左崇而右实，右胜而左殷。
势与形顺者吉。
势来形止，前亲后倚者为吉。
形势相登，则为昌炽之佳城。
形全势就者，气之旺也。
风水形势说的枢机大端，由这些论述而概略归纳如下。
1、风水理论中关于形和势的基本概念：形是指近距离、小的、个体的、局部的、详细的空间构成和视觉感知效果。势通常是指远观的、大的、群体的、整体的、轮廓的空间构成及其视觉感知效果。
2.在风水理论中，形和势的基本尺度空间构成的平面（进深和面宽）、立面（高度）和观看距离的基本控制尺度：形，一般在100尺以内，但不是纤芥之形。势通常以千尺为单位测量，但也不是太远或太大。
3.风水理论中形与势的基本关系是：即对立的空间构成，如近与远、小与大、个体与群体、局部与整体、细节与轮廓，实际上是相辅相成的，可以转化的。在群体导向的空间中，形与势并存，两者之间的关系应该协调。特别是空间构成的群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特点立意，即以势为本，以势为形，权衡整体平衡，进行个体化、局部化、细节化的空间构图及其视觉效果。
4.在风水理论中，形和势的时空转换形、概念和尺度限定：基于近景和远景中空间构成的视觉效果，时空上都具有相对静态的特征。然而，从近到远或从远到近的时空运动中的景观，即远极和近极之间的中程景观，具有强烈的动态变化特征，可以看作是近与远、小与大、个体与群体、局部与整体、细节与轮廓之间的矛盾运动和相互转化，因此，中尺度景观的艺术处理必须仔细把握形式和潜力的时空转换。在空间组的序列组织中，无论前瞻后顾，都应进行所有熟练的操作，以使人在空间组中的运动过程中获得知觉群的连续性综合印象，变得丰富和极其多样，形成心目的大观。
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