水浒传中人物的绰号（有多少人能把《水浒传》好汉绰号都背诵下来）_绰号_梁山_水浒传

本文目录

• 有多少人能把《水浒传》好汉绰号都背诵下来
• 《水浒传》中作者为什么要给人物起绰号，有什么寓意吗
• 水浒传中哪些人的绰号别有用意

有多少人能把《水浒传》好汉绰号都背诵下来

在古典武侠小说中，有许多行侠仗义的侠客都有绰号，而且，绰号大都顺口好记，所以许多人在读了小说之后，对侠客的绰号张口就来，我记得最长的绰号是“震三山，撼五岳，赶浪无丝鬼见愁，大脑袋夏侯商元”，总共二十个字，小说的名字已经忘记了，但夏侯商元的名字总能想起！

《水浒传》是我国群众基础相当雄厚的四大名著之一，可以说妇孺皆知！再加上电视剧的加持，水浒人物又都个性鲜明，他们的绰号，陌里巷间，老幼通晓！尤其是灵魂人物，，“呼保义”宋江，“智多星”吴用，“入云龙”公孙胜 ，“豹子头”林冲。

肝胆相照，勇于出头的仗义侠客有，“黑旋风”李逵，“行者”武松，“花和尚”鲁智深，“鼓上蚤”时迁，“浪子”燕青等。

林冲的“风雪山神庙”，鲁智深的“拳打镇关西”都选入中学课本，当然，武松地醉打蒋门神，三碗不过岗的景阳冈打虎，更是脍炙人口！

三位女星，“一丈青”扈三娘，“母大虫”顾大嫂，“母夜叉”孙二娘，更是万绿丛中三点红，给梁山带来许多温柔！有人曾将《水浒》改名为《三个女人与一百零五个男人的故事》，让许多人有了遐想！

还记得小时候玩过一种叫“吸洋片”的游戏，就是二、三厘米见方的硬纸片，上面印着《水浒》人物星号、绰号、姓名，放在地上凹着手去吸，吸翻了算赢，这张洋片就是自己的了！

也可以与同伴相互换，比如你有两张宋江，但没有武松，我有两张武松，但没有宋江，那我用一张武松换你一张宋江，两全其美！如果集全《水浒》108将，那就高兴的不得了！

不过，曾经刻意去背《水浒》人物绰号的人，都已经老了，那些人对《水浒》每个故事倒背如流，后来又金庸、梁羽生、古龙的武侠小说出现，其引人入胜的故事情节，吸引了大量读者，读经典名著的人渐渐少了。

再后来，升学的压力太大，家长指导孩子读书的功利性已经很强了，一切为高考做准备，所以，现在的孩子，能把《水浒》通读一遍都没时间，更不要说去刻意背那些无用的绰号了！

所以，现在能把《水浒》人物绰号都背下来的人已经不多了！

《水浒传》中作者为什么要给人物起绰号，有什么寓意吗

这不是单纯水浒传里有，在我记忆里家里的老人们都大号，过去那叫贺号得摆上几棹都是些有头面人物到场：但是是一经文人雅士的美画，他们们的大号就丰富多彩了，到了民间那是，土号这不足为奇，就连玉帝老儿都有，当今社会更是五花八门

水浒传中哪些人的绰号别有用意

人物绰号是《水浒传》的一大特色，梁山108人人都有属于自己的独特绰号，施耐庵也给一些江湖人物起了绰号。鲁智深头一天到东京大相国寺看管菜园，就有一帮泼皮来搅扰，为头的两个叫过街鼠张三、青草蛇李四。这两个小人物的绰号很鲜明，符合他们小偷小摸的泼皮身份。其他如蒋忠的绰号是蒋门神，郑屠则被金翠莲叫做镇关西，阳谷县人因武大郎身材长相而叫他“三寸钉、谷树皮”，等等。

市井人物的绰号很直接，就是其身份状貌的概括和精确描述，以强化角色的个性特色。梁山泊人物的绰号也有这样的特点，是用来直接点明其状貌、身份、性格、武功特点的，比如，大刀关胜、豹子头林冲、霹雳火秦明、双枪将董平、没羽箭张清……。这些绰号是最一般的起法，平白如话，一看就知道是什么意思，很切合人物特征。但是，施耐庵并没有完全按照民间惯例，给梁山人物其绰号，而是在几个关键人物中，以绰号隐含更深层次的意义，以表达其创作思想和主题。

下面，举几个比较特殊的人物绰号，来解析一番其中的用意与《水浒传》的主题思想。

九纹龙史进

这是梁山第一个出场的人物，施耐庵把他的绰号叫做“九纹龙”。从文字上看，这个绰号也没有什么特别之处，因为史进身上确实纹着九条龙。但是，读一读原著，找一找这个绰号的来由，就不是文字表面那么简单了。史太公说：

老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒，母亲说他不得，怄气死了，老汉只得随他性子。不知使了多少钱财，投师父教他。又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩臂胸膛总有九条龙，满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。

从史太公的介绍来看，因为史进爱刺枪使棒，气死了母亲，便在他身上刺了九条龙。这个逻辑是讲不通的，刺枪使棒与纹身并没有因果关系，否则，梁山好汉人人身上都得刺花了。那么，史进身上为什么会刺九条龙呢？或者说，这个绰号究竟有什么含义呢？

施耐庵《水浒传》正版原著与现在大部分通行本不一样，在正文之前有一首开篇词，其中有这样一句，道明了这部著作的主题思想：“评议前王并后帝”。所以，在“洪太尉误走妖魔”之前，施耐庵从北宋开国皇帝赵匡胤写起，再点到宋太宗、宋真宗，然后才写到宋仁宗嘉佑三年时误走了妖魔。写罢嘉佑三年的故事，接着又点到了宋英宗、宋神宗、宋哲宗三位北宋皇帝。

《水浒传》的故事发生在宣和年间，宋徽宗自然是要出场的，而且，施耐庵对这个皇帝毫不客气的进行了抨击。然而，续书《征四寇》却反施耐庵、反水浒，竟然将宋徽宗写成了一个好皇帝。这样的评议严重违背历史事实，简直比《荡寇志》还反水浒。

数到这里，已经有八位北宋皇帝了。《大宋宣和遗事》说，宋徽宗第一次去李师师家，企图隐秘身份，便叫人通报说“赵八郎”求见。那么，“赵九郎”是否也被施耐庵评议了呢？

九天玄女庙这个故事中有一个情节，说的是宋江见到石桥下面有“二龙相戏”场景，还被青衣女使推了下去。这两条戏水之龙，隐含的就是宋徽宗、宋钦宗争权误国，然后坐井观天的历史。

至此，北宋九代皇帝悉数登场亮相，施耐庵都给予了或长或短的评语。所以，“九纹龙”就是北宋九朝皇帝的含义。史进第一个出场，便隐藏着施耐庵的创作意图，他不过是借梁山好汉的故事，揭示北宋由盛转衰、由太平转为乱世历史进程，及其亡国的祸端根由。

花和尚鲁智深

这个绰号与史进一样，也是因为身上刺有花纹而得名。但是，书中写得很清楚，鲁智深脊背上的刺花早在做提辖的时候就有了，那鲁达又为何不叫“花提辖”呢？

个中原因很简单，提辖是真的，和尚是假的，花和尚就是“假和尚”的意思，只要一查字典“花”的含义就很明白了。

鲁达在小种经略相公府中做提辖，实际上就是个后勤管理人员，整天在集市酒楼茶肆中穿梭，是在为经略相公府办理后勤杂务。提辖这个官名在北宋时期是没有的，南宋时才在榷场中设置提辖，就是个市场管理官员。提辖这个称谓后来才被引入官府，负责管理库房、采办杂务等工作。所以，鲁达是个货真价实的提辖，施耐庵挪借了南宋的官名而已。

因为鲁达就是个真提辖，即便脊背上有刺花，也不叫“花提辖”。因其工作职责，便跟郑屠混得很熟了，茶肆酒楼都非常熟悉这个常客，鲁达经常赊账并非以势压人，而是熟客生意，赊账很方便。说不定遇到公款接待，一并冲销了也大有可能。

其实，“花和尚”还不仅仅只是假和尚的意思，其中还隐藏着更深的含义。

有一回，鲁智深下山到市井铁匠铺请“待诏”打一条水磨禅杖，斤两不多不少，恰是六十二斤。这个数字并非像108、72、36等等，不是一个特殊的常用数字，所以，这条禅杖的斤两就是施耐庵在暗示我们，鲁智深的故事发生在宣和二年。为什么呢？

误走妖魔的那一年是嘉佑三年，加上禅杖斤两62，这就到了宣和二年了。这一年，历史上发生了一件大事，就是北宋与金国签订了“宋金海上之盟”，相约夹击辽国。而辽国灭亡后，金兵迅速南下，靖康之耻爆发。所以，铁匠铺的掌柜的按照民间叫法应该是“待招”，而被施耐庵改做“待诏”。

鲁智深从铁匠铺出来后，施耐庵特地让他吃了半条狗，因为，宋徽宗属狗，也曾下诏在全国范围内禁吃狗肉。

种种信息暗示，花和尚与北宋历史有关。其中，最大的关联就是主导“宋金海上之盟”，并直接导致靖康之难的大宦官童贯。

书中，鲁达亲口对郑屠说，“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。”原来，鲁达才是镇关西，这个绰号并不是郑屠的。历史上，确实有人做过关西五路廉访使，此人便是童贯。《宋史》记载，童贯曾经做过走马承受这个官职，“审五路事宜”。走马承受这个官名在宋徽宗政和六年时改为“廉访使”，“廉”通“覝 ”，是察看的意思，童贯“审五路事宜”，岂不就是“五路廉访使”吗？

史书上说，童贯“状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。”此人高度疑似“花太监”。

玉麒麟卢俊义

先来读一段《水浒传》原文：

手里横着一柄金蘸斧；坐下李都监那匹惯战能征雪白马。看那马时，又是一匹好马。但见：色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，喜战鼓，性如君子；负得重，走得远，惯嘶风，必是龙媒。胜如伍相梨花马，赛过秦王白玉驹。左阵上急先锋索超兜住马，搦着金蘸斧，立马在阵前。

这是索超与杨志在大名府比武时的一段描写，李成担心索超败给杨志，便把他的战马借给索超骑了。这匹马有什么特征呢？施耐庵说得明白，“如同北海玉麒麟”。所以，卢俊义的绰号就是一匹非同寻常的千里龙驹。

以这个绰号命名卢俊义，并非是说他本人有这等厉害，而是赋予了“玉麒麟”特殊的含义。

引出玉麒麟的，并非史文恭，更不是晁天王，而是金毛犬段景住。宋江在晁盖法事期间，就因大名府和尚大圆的提醒，想起了早就放在心中的一件大事：请卢俊义上山。这个想法应当在晁盖活着的时候就有了，这样，就排除了宋江请卢俊义入伙，就是为了活捉史文恭给晁盖报仇这个目的。

宋江在芒砀山收降樊瑞后，回师梁山，途经金沙滩时，遇到了段景住。金毛犬说，他是一个盗马贼，经常到北地盗马，这回偷了金国王子的坐骑照夜玉狮子，前来进献。于是，宋江心中暗喜。宋江为什么会暗喜呢？因为，得了段景住，梁山的战马问题就有办法解决了。

在宋金辽长期对抗中，马匹一直是被番外限制的战略物资，北宋军力不强大与此大有关系。因而，在熙宁新政中，王安石特别制定和推行“保马法”以摆脱辽国控制，强化北宋军队的战斗力。

宋江要做大梁山，必须确保骑兵实力，这样才“何怕官军缉捕，岂愁兵马来临”。一个卢俊义是拯救不了梁山的，宋江绝对不会因为山寨中没有卢俊义而担心官军缉捕。但是，山寨不能没有“照夜玉狮子”，更不能没有“玉麒麟”。所以，宋江一当上梁山临时寨主，就组建了以杨林、石勇、段景住三人为头领的北地马匹采购团，专门负责采购战马。

段景住的出场，引出来照夜玉狮子，照夜玉狮子则引出了“玉麒麟”。

从呼延灼攻打梁山这回书开始，直到活捉史文恭为止，故事的主线实际上就是围绕战马展开的。宋江攻打曾头市，必定要得到照夜玉狮子。而金国人在北宋境内的榷场却要查禁没收梁山采购来的马匹，宋江便倾梁山之力扫平了这个所在，确保了梁山战马运输的畅通。

呼延灼的踢雪乌骓是宋徽宗御赐，照夜玉狮子则是金国王子的战马，北宋的灭亡就是斡不离、粘罕这两个金国王子所为，踢雪乌骓肯定不能降服照夜玉狮子。而“玉麒麟”则是神仙的座驾，是货真价实的“龙驹”，这才是卢俊义活捉史文恭的隐义。

三个绰号交织成一个重大伏笔

《水浒传》在万历时期刊印时就被腰斩，施耐庵在前七十回中的伏笔都被抹煞。假如《水浒传》原版能完整流传下来，此后，应当有梁山好汉抗金的故事。这一点，从一些史料中能看出端倪。

《三朝北盟会编》就讲到了一个“招安巨寇”杨志的抗金事迹，而三匹战马的隐喻正是梁山抗金的伏笔。施耐庵是要“评议前王并后帝”的，是以北宋九代皇帝为大线索，重点写了宣和年间的事情，整个故事与历史高度契合。所以，施耐庵绝不会写出《征四寇》那样拙劣的颠倒历史、颠倒黑白的恶俗著作。

《水浒传》的创作蓝本是《大宋宣和遗事》，施耐庵还参看了诸多历史史料，在书中隐藏着历史节点。从“九纹龙”这个绰号开始，施耐庵便照应“楔子”，铺开历史大画卷，历数北宋九代皇帝。然后，通过“花和尚”这个绰号，暗示导致北宋灭亡的“宋金海上之盟”。而“玉麒麟”则让梁山直接与金国展开面对面的争夺，为后面的故事埋下一个重大的伏笔。

试想，金国王子心爱的坐骑被盗，他会不追究吗？恐怕在后来的故事中，宋江骑着照夜玉狮子与这匹神驹的主人照了面。假如真的是这样，那就太精彩了。

这绝不是离奇的想象，施耐庵写的故事是能够理出历史线索的。梁山被张叔夜收降后，立即跟随童贯去打方腊，打完方腊后，北上征辽。征伐辽国途中经过大名府，正在大名府附近任元城尉的李若水见证了梁山在大名府被士女围观的场景，写下了这样的诗句：“去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。杀人纷纷翦草如，九重闻之惨不乐。大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵。狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。”

童贯攻打幽州遭到惨败，两次被辽国反杀追击。宣和六年，童贯请金兵攻下幽州，并以重金收购一座空城。一年后，金国以童贯收留辽国降将为由，追究责任，要求割地谢罪。童贯从太原逃回，金国王子斡不离开始围攻太原，抗金战争爆发。《三朝北盟会编》所记载的“招安巨寇”杨志在种师中部队担任先锋敢死队首领，参与了北宋早期的抗金战争。所以，“花和尚”这个绰号以及鲁达、鲁智深的故事所涉及到的老小种经略相公，也会在后来的故事中再度出场，揭开其神秘的面纱。

梁山泊完成大聚义后，后面的故事必定也是非常精彩的。本回答通过梁山泊三个非常特殊的人物绰号，对《水浒传》被腰斩之前的故事进行简略的探轶，希望与广大水浒爱好者交流探讨。