本文目录
- 中国具体有哪些公知
- 王东岳老师说古代中国除了老子基本没有反思客观世界的哲学，重德而非重智，你认可吗
- 传统文化的复兴对中国的科技进步有没有促进作用
中国具体有哪些公知
中国公知是一帮为反对而反对，对西方制度西方文化顶礼膜拜，对中国的一切都大加挞伐看不顺眼，喜欢纸上谈兵夸夸其谈，其实对治国理政一窍不通，自认为占据某个学术位置，能引导一定话语权的人之总称。
王东岳老师说古代中国除了老子基本没有反思客观世界的哲学，重德而非重智，你认可吗
您好谢邀！
王东阳老师笔名“子非鱼“，独立于任何党派和学术机构之外，无固定职业，无固定职称，是一位自由学者。是拿过硕士学位的医学研究生。研究生毕业后曾做过西北大学哲学系客座教授，西安交大管理学院的东方文化客座教授。代表作品《物演通论》，后又出过一册随笔集《知鱼之乐》，一册汇编本《人类的没落》。
有关王东岳先生的介绍，总要稍带上“独立学者“四个字，而非“著名学者“。他非学院中人，非正常科班出身（学医的偏要谈学术)，受学没有师承，也没有正式的学术训练履历，几乎自绝于中国正规学苑翰林之外。只能暂称其为“江湖学者“吧。
其实王东岳先生在学术界的处境是非常尴尬的，得不主流学界的认同，在学术圈他是个边缘人物，多数人觉得他无非门外瞎扯，野孤谈禅。但他在民间是首席学术网红，声势浩大，拥趸无数，这些粉丝执着认为，王先生学境立意高远超拔，涉研领域无所不能、观点坦豁奇锐、见解独到智慧，完全是个天才，是最智者，是人生导师，是传奇思想家，是百年难得一见的文化大师。对这一现象，我认为粉丝们也不要过于迷信当下的学者，他的思想是他的，代表不了你，不是每个学者都能称大师的，读书多並不代表有思想，除非你能拿得出一些得到世人认可的名著作品。每个人要有自己的思想和判断能力。
对于王先生的处境，我只能用“文化夾缝中行走的文化人”来形容。对于他的人品我还是比较尊重的，我也佩服他超乎常人的自信。对于他所说古代中国除了老子基本没有反思客观世界的哲学，重德而非重智这句话，我也认同，哲学本来就是世界的，借鉴西方哲学无可厚非。
最后，我还是希望王东岳先生把精力回归本处；多宣传布道中医理论知识，让中医魄宝继续发扬光大。我看了多次视频，内容还是比较真实客观的。谢谢！祝您快乐！
传统文化的复兴对中国的科技进步有没有促进作用
文化发展与科技进步是一个事物的两面，只有文化发展了科技才能进步。
为什么呢？
文化是人的方面，怎么做人，怎么生活，怎么过日子。
科技是物的方面，怎么利用，怎么创新，怎么能量更大。
人是物的主导，物是为人服务的，如果只为了科技而科技，为了挣钱而挣钱，本末倒置，那是很危险的。
就拿这次疫情来说，美国是第一科技强国，也是现在疫情最严重的地区，科技发挥不了作用，看似人才聚集，可以是利用不了，为什么呢？因为美国没有文化的基础，说白了就是没有文化大智慧的统筹，追逐个人利益，个人至上，金钱至上，到哪里都牛气哄哄，充大尾巴鹰，看不起别人，为什么呢？因为历史太短，生活经验太少，暴发户的心态。
中国文化讲谦和，讲深明大义，讲集体利益，这是几千年文化积淀的宝贵财富，是通过多少失败总结的经验。
中国文化不是装腔作势，顾弄风骚，而是理智，是智慧。学习中国文化，其实就是让自己更现实，睁开眼睛看待人类发展的过程，知道自己现在应该怎么做。
科技只是工具，需要由人来利用来控制，科技是为人类服务的，这是根本道理，如果脱离这个根本，让科技肆意泛滥，那么人类就会让科技反噬。原子弹如此，电游如此，环境污染如此，资本金融如此，生产过剩如此。
文化教育是基础教育，是人类发展的根本。
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