在中国古代，乞丐是一个非常让人瞧不起的职业，甚至不算一个职业，更多的是一个人的一种人生状态和身份。不管在古代还是在今天，也不管是哪一种说法，乞丐在世人眼里都是非常下贱的人，他们过着流离失所的生活，靠着要饭来维持生计，哪怕是今天，世人对乞丐的认知从古至今毫无改变过。
难道乞丐就身份低贱，乞丐就让人瞧不起？今天笔者要跟大家介绍两位乞丐，颠覆了世人所有的人生观和价值观，因为这两位乞丐，他们的传奇人生，比那些自命不凡的权贵们的人生，精彩多了，也更传奇！
第一位乞丐，相信很多人都了解，那就是朱元璋，朱元璋，早年家里非常的穷困，小时候靠着帮地主家放牛为生，公元1344年，淮北大旱，朱元璋的父母兄弟先后一一死去。朱元璋为了讨生计，没有办法才进入了皇觉寺当行童。当时天下大乱，民不聊生，又连年灾害，百姓都颗粒无收，寺庙租给百姓的土地也收不上税了。到寺庙不到两个月，朱元璋再次被迫离开，从此以后，朱元璋开始了他颠沛流离的乞丐生涯。
朱元璋一边走一边行乞，从濠州向南到了合肥，又从合肥向西进入了河南。朱元璋一路行讨，接触了各地的风土人情，也看到了世界的冷酷无情，在朱元璋当乞丐的三年里，他辗转横穿十几个城镇，见了世面，也体验了世间的疾苦。在这期间，他积累了大量的社会经验，为朱元璋以后，起兵造反成功称帝，影响非常之大。
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朱元璋25岁，投靠郭子兴部队，带着自己的心腹徐达，汤和等24人，一起征战沙场打天下。公元1368年，朱元璋打败各个起义军，在应天府称帝，年号大明！
今天介绍的第二位乞丐，没有做过朱元璋那样惊天动地的事情，他却把乞丐这个职业做到了极致，做到了！让世人对待乞丐的态度！从瞧不起，鄙视，打骂，到尊敬，重视，佩服，哪怕朱元璋也做不到他的这种程度。
这个人就是武训，这个人在历史书上很少看到，可以说他不算是一个非常有名的历史人物，他同朱元璋一样，出生在一个非常贫苦的家庭，在家中排行老七，因此很多人也叫他武七。在他14岁的时候，多次离家去给地主当佣人赚钱讨生计，他的父亲在他七岁的时候就离世了。在他当佣人期间，屡屡受到雇主的欺负和刁难，并且雇主用假帐相欺，抵赖掉了武训三年的工钱。
武训跟雇主争辩，气得口吐白沫，又遭到雇主的毒打，不食不语，病倒3日，吃尽了文盲的苦，因此武训决定行乞兴学，在很多人看来，这简直是天方夜谭的事情。他从20岁开始行乞，一直到30岁的时候，他在三个县城，总和有300多亩地。光绪十四年，武训卖了自己的家产，和杨树坊在堂邑柳林镇创办崇贤义塾，第二年的时候，跟了征和尚创办了第二家义塾。
武训四处乞讨，他乞讨并不像其他乞丐一样，装可怜博得别人同情，更多的是他把乞讨当成一份职业，并且希望给施主带来更多的欢乐，他是四处乞讨一边走一边唱歌，犹如世外高人一样，闲云野鹤，但却又做着在别人看来非常低贱的事情。他每到一处，就会编一段非常有趣的歌，唱给施主听努力的尽量博得对方开心，希望可以获得更多的钱财。他不仅行乞，还去做一些零散工，那些又脏又苦又累的活，他都干只要能赚钱，他自己穿的比乞丐还乞丐。
他的足迹遍布大江南北，过着苦行僧的日子，吃的是最粗劣的食物，还边吃还边唱：“吃杂物，能当饭，省钱修个义学院。”，光绪二十二年，他积累了修建第三所义塾的钱，在临清镇创办义塾，朝廷听闻了他的义举，于是赏赐给他黄马褂一件，乐善好施匾额一块。并且准许为他建立牌坊，也在同一年，武训由于常年行乞，生病的时候还在行乞，光绪二十二年，4月23日，享年58岁，出殡当天，各县乡民自动参加葬礼达万人以上，哭声震天。
武训是中国近代群众办学的先驱者，是一位真正的慈善家，平民教育家，行乞38年，建立起三所义学，临死的时候还在乞讨，是中国有史以来第一个以乞丐的身份被载入史册，被誉为千古第一奇丐。向这位舍生忘死的乞丐，一心为办学的教育家致敬！
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