“石之美者，被称为玉。”
中国拥有悠久的玉文化，早在新石器时代，红山文化、良渚文化等早期文明就已将玉作为祭祀礼器和财富象征进行使用了。中国人不仅爱玉、喜欢佩戴玉质饰品，更是常常把君子比作美玉，用玉来称赞君王的美德，将玉作为馈赠亲朋友人的佳品，用玉的品德来教育子嗣后代。但大家知道吗？玉石虽好却不能随意佩戴或者赠送，有一美女带一“玉蝉”上鉴宝节目，自称已经戴了十几年，专家连称其胆子大。这是怎么回事呢？为了更好地了解这件事，我们先来探讨一下，普通人戴玉都有哪些讲究呢？
戴玉的讲究
古人认为玉有仁、义、智、勇、洁五德，常将君子比作美玉，贵族更是将佩玉作为身份的象征。春秋战国时期，有一种制度叫“六瑞制”，意思是身份不同的六种贵族要使用六种不同规格的玉器，即：“王执镇圭，公执桓圭，候执信圭，伯执躬圭，子执谷壁，男执蒲壁”。在古代玉除了是身份的象征外，还被用来传递一些约定俗成又不便直言的信息，比如玉环既用作配饰，也可作为君王对臣下特赦的信物，如果是玉珏的话则是君王与臣下断绝的标志。
被用作祭祀礼器的玉璧有时也被当作见面礼和信物，古代诸侯朝见天子，或两国之间进行国事访问时使者都要执玉璧作为见面之礼，显示尊崇敬意。如果是两国交战，降服者口衔玉璧，则意为自认死罪。玉璧如果用在墓葬中，常常被置于逝者的背部，表示必死，玉璧有时也和玉蝉一样被死者含在口中，称为“含璧”，表示无生。玉瑗做臂饰，地位极为尊贵者方可佩戴，也成为高位者驱使低位者活动的信物。到了今天，社会进步，对于佩玉，人们更多地是考虑其修饰及养身功能。
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古人普遍认为食用和佩戴玉，能延年益寿、强健体魄、养颜美容，我们的诗仙李白就是一位狂热的食玉爱好者，在他的诗作中也多次提到服玉修仙。李时珍的《本草纲目玉屑》中曾说：“玉可润心肺，助声喉，滋毛发”。而现代科学现代科学表明，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰等，于是越来愈多的现代人选择将玉作为自己的饰品来进行佩戴，那么，今天的人们佩戴玉又需要注意些什么呢？
第一、不戴来历不明的玉。玉埋藏在地下几万上亿年，经过复杂的地质活动，才形成玉石矿，玉石中含有大量矿物元素，这些矿物元素有一些确实是人类所需的，目前没有科学研究表明，佩戴玉石就能补充这些微量元素。但不少商家将戴玉可补充人体所需的微量元素作为宣传噱头来吸引顾客，不少人也受到这类宣传的蛊惑，选择购置玉质饰品。而一些不法商贩为提高利润往往用工业化学品制造假玉石，这就会造成玉石饰品中放射性、重金属、化学品超标等问题，所以如果要戴玉，还是要到正规商家去购买有相应资质证明的玉石，不要贪图便宜购买三无玉石。
第二、不戴古玉，特别是玉上有血沁的。带有血沁的古玉一般都是随葬玉，为了驱邪及保存尸身的考虑与逝者一起埋入地下多年后，被盗墓贼盗取出来拿到市场上售卖。这种玉本身作为有一定历史价值的文物本就不该拿到市场上来售卖，再加上作为逝者的随葬品佩戴在活人身上，终归还是有些不妥。还有一种带血沁的玉虽说不是古玉，但也最好不要佩戴，这种玉上的血沁是不法商人将玉放在活猫活狗腹腔内活埋在地下一段时间后形成的，不仅不是玉石历史悠久有价值的体现，而且还白白断送几条生灵的性命，这样玉再怎么戴也无法起到保健作用。不可双戴玉。玉石确实有一定的装饰作用但也不是戴得越多越好，毕竟万事讲究适可而止。对于老年人玉项链、玉手镯、玉戒指不必都戴，选择适合自己的一样佩戴就好，也不必过分追求金玉满堂。同时过分贵重的玉饰品也不适宜馈赠给年轻人佩戴，年轻人天性跳脱难免磕碰损坏。
价值不菲的玉蝉
在一期鉴宝节目中，就有一位年轻的女士带来了一枚“玉蝉”，这枚“玉蝉”玉质透亮，水色饱满，品质上乘，雕工栩栩如生，十分精美。据这位美女所言，这枚“玉蝉”是她十年前偶然购得的，因为“玉蝉”的模样十分好看精致，再加上听说长期佩戴玉能使人身体更健康、更有灵气，所以买回这枚“玉蝉”后，她就一直佩戴从未离身。现在因为家里生意困顿，急需资金周转，无奈之下，才带这枚“玉蝉”来上鉴宝节目，希望专家鉴定一下，看能否缓解目前的经济压力。
原本对“玉蝉”兴趣满满的专家在听完女子的讲述“玉蝉”从不离身的故事后，表情却突然变得有些微妙，这是为什么呢？原来这是一枚随葬玉。古代贵族去世后，后人会在他们的口中放入一块玉。古人认为玉有通灵之能，将玉雕成“玉蝉”放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。女子所戴的这枚“玉蝉”，经专家鉴定确实为汉代所制。
那这枚“玉蝉”又如何到落到女子手中的呢？经专家推测，这枚“玉蝉”应该是被盗墓贼盗取后流落民间，在机缘巧合之下被这位女士购得的。经过鉴定，这枚“玉蝉”确实历史悠久，做工精致，收藏价值极高，最终专家给出的估值高达六十万，女子也算是如愿以偿，但专家的一席话还是吓得她脸色苍白，本想强健身体才戴的玉却将死人口中的东西自己贴身戴了十年，还是让人有些毛骨悚然的。
总结
其实无论古人戴玉还是今人戴玉，都是因为玉石的美好寄托着人们对于美好的期望和追求。一块优质美玉的形成需要上万年复杂的地质活动，还需要成千年的流水冲刷浸润，《说文解字》里说“玉者，石之美者”，正是从外形和品质两方面对玉的高度赞扬。石性坚硬取其坚贞，玉为石之美者，在坚定不移之余更多了几分温厚之色。
古《诗》云：“言念君子，温其如玉”，这正是中国人至高的为人追求，它强调对人对己都要温润和平，有君子虽时殊世易我自坦然不动的坚守，也有历经流水冲刷洗礼后发自内心的温厚平和。中国人爱玉戴玉正是对“言念君子，温其如玉”价值观的认同与坚守。
古董文物之所以值钱，除了它本身的价值外，更重要的是它们的历史意义。它们是时代的见证者，是民族的瑰宝，是中华文化的物质留存，它们应该待在博物馆中，让一代又一代的中国人前去参观瞻仰寻根问祖，找到文化的归处，而不该被盗墓者盗取出来作为某些人装点自身门面的可悲饰品，或是作为某些人掩饰自己数典忘祖本性的遮羞布，更不该被盗墓贼以可耻的价格卖到海外成为他人的猎奇收藏品。
对于盗墓贼冒犯逝者唯利是图的行为，我们要深深唾弃；对于文物贩子数典忘祖买卖文物的行为，我们更是要坚决反对积极制止。提升文物保护的意识，我们要从年轻孩子做起。盗墓故事虽然有趣，但盗墓倒卖文物的行为是违法。
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