古代本宫、哀家、臣妾分别有什么区别，据说皇后不能用哀家，不然要被杀头是真的吗？古代有些太后、皇后为什么自称哀家，有哪些历史_哀家_自称_皇太后

本文目录

• 古代本宫、哀家、臣妾分别有什么区别，据说皇后不能用哀家，不然要被杀头是真的吗
• 古代有些太后、皇后为什么自称哀家，有哪些历史
• 在清朝太后皇太后为什么自称哀家
• 在戏曲中，太后为啥自称“哀家”，哀家是怎么个讲法
• 以前太监为什么自称“咱家”，皇太后为什么自称“哀家”
• 古代哀家是什么意思

古代本宫、哀家、臣妾分别有什么区别，据说皇后不能用哀家，不然要被杀头是真的吗

哀家在影视剧中是指死了老公的皇后自称。这个是假的，历史上没有记载有皇后自称哀家的。

本宫在影视剧泛指皇后。其实太子也可以自称本宫，有封号的公主也可以自称本宫。掌管一宫之地都能称本宫如：东宫、西宫、后宫。

臣妾也是出自影视剧，在历史上臣妾是个下贱的词。臣是男性臣服于强大的人，妾指女性战利品，可支配的财物。

称号都是假的，也就不存在什么杀头的事了！

古代有些太后、皇后为什么自称哀家，有哪些历史

我们在观看古装剧和欣赏古代文学作品时，经常看到里面的皇太后张口闭口称自己是“哀家” ，有些人不解了，“哀”这个词不是表示悲痛，悲惨，可怜的吗？皇太后就是皇上的妈，皇后是皇上的老婆，她们的地位很高，呼风唤雨无所不能，为什么还要用“哀”来自称呢？。下面我就来和大家谈谈这个有趣的话题。

一、什么是哀家？

其实，哀家的意思是指在戏曲中，文学作品中的太后、皇后在其丈夫死后的一种自我称呼。

如：《秦香莲》第十场：“忽听皇儿禀一声，不由哀家怒满胸。”

哀家，也有皇太后、皇后向外界表达自己是可怜的意思，你想丈夫去世，只留自己无依无靠，是不是有些可怜？

“哀家”，最早出现在明清时期的小说中，书中的那些太后，皇后一般都自称“哀家”。

有人认为“哀家”就是文人对皇家女人的理解，他们认为皇太后一定是丧夫的，只有皇子继位后，她才成为太后的。这样用“哀家”自称，似乎也是为了表达自己对先帝去世的一种哀伤。

但也有人认为“哀家”只用于失去丈夫的皇太后，理由是据《礼记.杂记上》中记载：祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。这就是说，在古代，父母双亡的自称为哀子，但到后来，父亲在而母亲不在也者自称哀子。所以，“哀家”就是从“哀子”演变过来的。

只是到后来，“哀家”才经过文人的编写，又经过各种戏曲、小说等的长时间的流传，人们的印象中才觉得太后，皇后都自称自己为“哀家”。

二、历史上皇太后和皇后其实都不自称“哀家”的？

上面说了“哀家”的称呼主要来自明清小说和古戏曲里，只有那些死了丈夫皇后或太后才可以“哀家”自称。但在历史上，我们从正史里从来就没有发现在哪个朝代里的皇太后或皇后自称“哀家”的。

这就奇怪了？民间的说法与史书记载为什么不一样，我们当然是相信史书。因此，“哀家”的说法本来就是历史上一些文人们在写作中杜撰的。为什么文人可以杜撰出来这种自称呢？

这还要从古代皇帝的继承说起，皇帝的位子只有先皇死后才能传给儿子的。所以，只要新皇帝一登基，就可以断定他是没父亲的。儿子没父亲，也就是说他的母亲，就是皇太后也就没有丈夫，她就是寡妇。这时的皇上和他的母亲就是真正的孤儿寡母了。

文人们这时就想当然地认为皇太后是可以自称哀家的，是合理的，哀家一是表示皇太后要 “哀”先帝离去之意，同叶也哀自已离开皇上后，也就成为一个可怜的人。

这种解释还是有一定的道理的。一般情况也只有皇太后自称“哀家”才对。而皇后一般由于皇帝还健在，是不可能称自己为“哀家”的，如果自己的丈夫就是当朝皇帝，又没死，怎么会称自己是哀家呢？

所以说，“哀家”也只用于皇太后，皇后丧夫后的称呼，然而这种称呼只存在古文戏曲作品中，历史上真正的皇太后和皇后是无论如何都不会自称哀家。

三、哪为什么还会有这样的说法呢？

既然是历史上，根本就不存在皇太后和皇后自称为“哀家”，那戏曲小说，影视作品中，甚至是民间还是会有这样的称呼呢？我想是有以下几方面的原因：

1、这是皇太后和皇后的一种自我谦虚低调的说法。目的也很简单，就是想告诉天下人，我们作为天下最幸福的女人，其实也是很不容易的，也是多么悲哀的一种人。哀家就是“悲哀，哀怨之人”的意思，意思是说我久居深宫，守着这么大的宫殿，这是多么悲哀啊。

2、确实是未亡人这种情况。虽然表面上她们自己不好这么说，但文人用笔替她们给说出来了。

皇太后自称哀家，实质上确是皇帝已死，其皇后也就是后来的皇太后用的，成为了未亡人，那么她肯定是哀痛丈夫，所以她自称“哀家”也是在情理之中。

这么一看皇太后称“哀家”还情有可原，但是皇后怎么也有时也称自己“哀家”呢？

我们知道，皇后是应该等死了丈夫以后才能成为太后。当了皇太后称“哀家”没疑义。皇后，丈夫话着不能称哀家，称哀家就一定是有其他原因的。

中国的皇后也自称哀家，我想她的意思是我是个女人，虽然荣华富贵，但我有也有痛苦的，也有悲哀的。“哀家”我只能深居后宫，每王与这大死死的宫殿作伴，却不能像百姓那样自由自在，随时放飞自我，这本身难道不是一件悲哀的事吗？

由此来看“哀家”这个称呼，在历史上是不存在的，只不过是古文人根据合理的想象杜撰出来的一个词。只是存在旧时的小说、戏曲中太后或皇后在自已的丈夫死后的一种自称。

图片来自网络

在清朝太后皇太后为什么自称哀家

这里我得好好的纠正一下，无论是清朝，还是秦汉唐宋元明，太后都不会自称“哀家”！

这是有一部分半吊子文人，靠八股取士无望，于是写起了戏文，但文化水平有限，就杜撰了这么个词：哀家。

“哀家”其实是纯属杜撰，含义是指可怜之人，无夫之人，也就是寡妇的自称。但这个词，无论是皇家，还是普通百姓，都没有用过。

真的有这么个词叫“哀子”，是指死了父母的人自称，仅限于父母葬礼和守孝之时，《礼记.杂记上》说:

祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。

所以，写戏文的半吊子文人就从这个词演化了一个“哀家”，用于皇太后的自称，但是身为一国之太后，无论如何，也不会再世人面前示弱称“哀家”的。

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在戏曲中，太后为啥自称“哀家”，哀家是怎么个讲法

太后自称“哀家”，是一个莫名其妙的用法，最早出现在明清时期的小说中，现在我们从电视剧、电影里看到，太后都是自称“哀家”。经过古装戏的传播与洗脑，以致几乎所有的人都以为太后必自称“哀家”。“哀家”的涵义，可能是民间小文人的理解中，皇太后必定是丧夫，皇子继位，才成为太后的。用“哀家”自称，大概为了表达对先帝归天的哀伤吧。

但是，在真实的历史中，从来未见太后可以自称“哀家”。秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇太后都不会自称“哀家”。你去查文献，是找不到“哀家”这个说法的，古代倒是有一种梨，叫“哀家梨”，因为是一个姓哀的人家培育出来的。皇太后自称“哀家”，那是明清时期的民间文人编小说时，自己编出来的。

那么皇太后的自称究竟是什么呢？以宋朝的为例子吧，我们不妨先来看一个小故事：宋仁宗去世后，曹皇后成了皇太后，垂帘听政，有一日宰相韩琦表达了辞职的意愿，曹太后挽留他说：“相公安可求退？老身合居深宫，却每日在此，甚非得已，且容老身先退。”这个例子告诉我们：宋朝太后在大臣面前，自称“老身”。很平民化，跟当时民间老年女性的自称是一样的。

皇后、嫔妃的自称呢？由于皇后、嫔妃通常都不需要面对大臣，所以这里只说说她们跟皇帝、皇太后对话时的自称——一般都是自称“臣妾”。

以前太监为什么自称“咱家”，皇太后为什么自称“哀家”

太监自称“咱（za）家”是从明朝开始的，之前“咱（zan）家”这个词是道士、和尚的自谦专用词，意思是低调、平淡与世无争的意思。

自从朱元璋建立明朝以来，宫中多数太监来自老朱的家乡安徽一带，这些太监乡音难改，说话带有淮西一带的口音，他们把“咱”（zan)常常读作“咱”（za），自称为“咱（音杂）家”。

尤其在明成祖称帝后，朱棣一反太祖压制太监之举，开始重用太监。

比如太祖规定太监不许参予国政，不许读书识字，不可以做官。可是朱棣推翻了这一切，他当政期间，太监可以议政议事，甚至可以起草奏折（司礼监太监，秉笔太监等等）。

大家熟知的郑和下西洋，郑和就是一个内官监太监（正二品）。

明成祖之所以重用太监，主要是在他“靖难之役”攻入南京时，宫中的太监打开城门迎接朱棣，称帝后的明成祖，对这些太监厚待有加，允许他们读书识字。

这些太监有点沾沾自喜，用家乡的土语“咱家”自称，除了一种炫耀的口气外，还有种和皇家拉近距离的意思，和老朱家自称一家人，表现出了一种优越感。

皇太后自称“哀家”是戏曲中的唱词，是皇太后在丈夫（即先帝）死去的自称，有哀痛、苦命、悲伤的意思。

在古代，家中的男人就是天，失去丈夫有无夫之哀。

其实真实历史上皇太后没有自称“哀家”的，慈禧27岁就丧夫了，我从没听慈禧自称“哀家”，我只听别人山呼“老佛爷”。

也就是说，“哀家”这个词只存在于小说和戏曲中，现实中无论皇家还是民间都不曾有女人自称“哀家”。

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文/秉烛读春秋

古代哀家是什么意思

哀家一词为今人杜撰之词，多出现旧小说、戏曲中太后或皇后在丈夫死后的自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史中真实的皇后都不称哀家。