民族是指经长期历史发展在文化、语言、习俗等方面与其他人群在客观上有所区分的群体。由于历史的原因，一个国家可以有不同民族，一个民族可以生活在不同的国家里。现代的民族概念可以指国族、族群等，例如中华民族、美利坚民族等为国族概念，而汉族、彝族等为族群概念。中国是统一的多民族国家，这是中华文明几千年历史赋予的国家禀赋。少数民族传统文化是由不同的民族在不同的时空背景下创造出来的。于綻的环境和条件不同，每种文化都体现出其民族思维和行为模式的特征，是人类应对自然环境及其挑战的独特的智慧积累。从现有资料来看,没有哪个民族的文化或文明是完全相同的,不存在整体划一、同质的文化。
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亦称“民族起源”。指民族在人类历史上产生的时间及其在产生前的发展过程，亦可指某个具体民族的起源与形成过程。民族并不是一有人类就有的，而是在人类社会发展到一定阶段才产生的。人类最早的社会集团是原始群，随着生产力的发展和生产的需要，才结成稳定的集体——氏族。当时，最现实、最方便的纽带是血缘关系。几个亲属氏族又结合成部落。二次社会大分工破坏了氏族部落内部的血缘关系，在更大规模上以地缘关系结合成规模更大的共同体——民族。氏族→胞族→部落→部落联盟→民族，这是民族形成的一般规律。关于民族的形成时间，由于国内外学者对“民族”一词涵义理解的不同。
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构成一个民族所应具备的共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质这4个基本特征。每一个基本特征都具有特定的内容，他们之间是相互联系、相互依赖、相互制约的。由于历史的、现实的和民族自身形成发展中的原因，各种特征具体在每个民族中的表现程度是不同的各民族在政治、经济、文化艺术、语言文字、风俗习惯、心理素质等方面的特点。在长期的历史发展中形成，并随着社会的发展，自然环境和生活条件的改变而不断变化。当民族共同体在人类历史上形成并区别于其它各种人们共同体的类型以来，文化总是表现为各不相同的乃至千差万别的民族文化。任何文化与文化创造都是以民族与民族社会为根基的，没有民族社会生活的沃土，文化便无由生根。文化使民族与民族社会得以形成，为它提供最广泛的物质和精神以及其它方面的基础，并以其整体的内部结构和完整的外部面貌执行民族区分功能。在民族文化的内部结构中，存在着多种多样的背景，阶段、阶层、等级、各种利益集团以及语言、宗教等等，都可能导致文化的存在与发展，但只要一个民族或民族社会仍然存在，它就总会具有某种共同的民族文化。
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少数民族地区是源远流长的中华文明的重要发祥地之- - ,少数民族文化对于中华文化的形成和发展有着不可替代的作用。总体上看，我国民族地区的文化地图可以用”六圈四线”来概括，即新疆文化圈、青藏文化圈、陕甘文化圈、蒙宁文化圈、川渝文化圈、云贵文化圈和丝绸古道、唐蕃古道、草原古道、南方丝路。民族地区有众多且影响大的文化遗存,堪称中华文明”满天星斗式”多元起源(苏秉琦语)过程中的耀眼明星。然而，于历史环境、内部和外部条件的不同，各民族文化变迁的过程也干差万别。重视过程研究的人类学家巴特认为:”思想要用人们的实践来衡量,变迁是一个连续转变的、变化了的行动模式，它是从革新开始以体制化告终的。 ”纵观当代中国文化变迁中少数民族文化所处的境地，无疑是喜忧参半的。-方面，在全球化背景下,少数民族文化不可避免地遭受着愈来愈严重的冲击和面临被同化的危机;另-面，根据人类学家的观点，任何-种文化都会在历史的发展、变化中发生文化变迁，文化变迁也是文化更新、文化创新的一个必不可少的过程。
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这种独特性体现在民族文化的表层符号及其深层意义之中。以民族舞蹈为例，同样是以牧业为主的藏族、蒙古族和哈萨克族，藏族舞蹈脚部动作多,强调踢踏,铿锵有力，步伐豪迈而粗犷;蒙古族舞则以抖肩、揉臂和各种马步动作为特色，在表现人的同时也表现马的雄姿，有"人不离马，驷离人”的马背民族特点;哈萨克族舞则显得敦厚强健，充满力量和热情。
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