古代人是如何看待生死的？为什么戏曲会被称为“梨园”_梨园_戏曲_玄宗

本文目录

• 古代人是如何看待生死的
• 为什么戏曲会被称为“梨园”
• 田都元帅的戏神简介
• 泉州相公巷名字的由来是什么

古代人是如何看待生死的

感谢悟空邀请。

古代人和现代人一样，有看淡生死的，也有看重生死的。

看淡生死的有儒家，如孔子就说过:

“朝闻道，夕死可矣。”

舍身取义这句语就来至于儒家，中国受儒家文化影响较深，所以中国古代出了不少忠臣义士。

但道家就看重生死，道家的吐呐之法其实就是一种养生之道，老子上了天宫成为了太上老君，还要在天上砌一座八卦炉来炼制仙丹，引的地上的小道士们纷纷效仿，每个道观都在研究炼制长生又老的丹药，受道家影响，中国上下五千年的历史也就出了数不清的贪生怕死之辈。

所以古人和今人一样，对生死各有各的看法。

为什么戏曲会被称为“梨园”

在中国，人们称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，称呼戏曲界为“梨园行”。为什么有关戏曲的都与“梨园”联在一起呢？这可追溯到唐代。

据史料记载:梨园，原是唐代帝都长安的一个地名，因唐玄宗李隆基在此教演艺人，后与戏曲艺术联系在一起，成了戏曲艺术组织和艺人的代名词。相传唐玄宗时，庚令公之子名字叫做光的，擅长霓裳羽衣舞，赐姓李氏，留在宫中教其子弟。光喜欢吃梨，故广栽梨树，因此得名梨园，后代奉以为乐之祖师爷。

据现代史学家的考证，梨园是当时皇家禁苑中的一个果木园。园中设有离宫别殿、酒亭、球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，从一个单纯的果园，演变成了唐代的一个“梨园子弟”演习歌舞的校园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”，李隆基亲任“院长”。下设有和乐营将（又称魁伶）两套人马。

李隆基通晓音律，选伎部子弟在梨园受教。每当发现音律有误时，便给予指正，这些子弟号称皇帝的梨园弟子。宫中也经常请一些文人名士为其编撰节目，或请专门人士到梨园教习乐工，演习乐曲。

这里讲一个小插曲，李隆基喜欢演戏，尤其喜欢演丑角，皇帝演丑角有失体统，不能以真面目示人，故在脸部挂一块玉，这就是后来戏剧中丑角鼻子部位画白色的由来。据传丑角演员地位极高，连化妆都是丑角优先的，这恐怕是唐玄宗的功劳。

我国的戏曲艺术在唐代正式形成，梨园也成为我国戏剧的发源地，唐明皇也成为了旧时戏班供奉的祖师爷。直至现今，我国各民族、各地方戏曲剧种有360多种，很多剧种追溯源头都在梨园。唐玄宗时期不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上拥有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。

田都元帅的戏神简介

“田公元帅”的传说已有千年的历史。黄石镇江东村“飞云庙”主祀的戏神田公元帅，原名雷海青，系唐朝著名乐师。自唐郑处诲《明皇杂录补遗》记载至今，关于田公元帅的传说，人们用莆仙戏剧目、书籍、专题片等各种方式，传播其富有传奇色彩的英雄事迹。据说闽中主祀田公元帅的宫庙计480多处，其他旁祀的则不计其数。福建省各个剧团，如泉州梨园剧团、福州闽剧团、越剧团，均有信仰戏神雷海青的习俗。台湾省民众有三分之一信奉田公元帅。

2010年11月，《田公元帅的传说》被莆田市人民政府公布为莆田市第三批非物质文化遗产名录。

莆田梅妃故里――荔城区黄石镇江东村中心，建有东、西并排的两座千年宫、庙。东是浦口宫，崇祀唐朝的莆田才女江梅妃；西乃飞云庙，被誉为莆仙戏神第一庙，供奉唐代宫廷乐师雷海青。宫、庙同建共存，不是偶然巧合，而是有其深远的历史渊源。　　唐郑处诲《明皇杂录补遗》记载，天宝十四年，安禄山发动叛乱，次年攻入长安，捉拿文武朝臣及宫嫔乐师等，送至洛阳。安禄山在凝碧池赐宴，持刀逼众乐师奏乐，宫嫔歌舞。雷海青抗命不从，举起琵琶痛击安禄山不中，被安禄山下令肢解示众。于是，雷海青的忠烈事迹传播天下。安史之乱平定后，唐玄宗追封为“天下梨园都总管”。梅妃亦于安史之乱中殉难，里人在其故里兴建浦口宫纪念她，并在其西侧建了一座奉祀雷海青的庙宇，称为“飞云庙”。 飞云庙中，立于清嘉庆庚午年（1570年）的碑记载：“飞云之庙，巍峨华丽，耸云霄而昭日月；邻北极而镇东江，肆并皆环，千年共庆。境中建庙崇祀田圣元帅……”从碑文“千年共庆”一词可以推算，清嘉庆时，飞云庙已立千年之上。为了纪念雷海青传播梨园乐技之功以及缘于对其忠烈精神的崇仰，兴化民间艺人遂将其神化，尊为“田公元帅”，奉为戏神。

断句

有人认为“都元帅”三字，乃代表最高阶级的元帅，或是禁军统帅，故该断句为“田，都元帅”。

另一派说法是，因为“田都元帅”生长于田地之间 ，所以断句应该是“田都，元帅”。

或言应断句为“田，都元帅”，道教中有不少“都元帅”，“都”为中心义。如首都。

泉州相公巷名字的由来是什么

谢邀！历史总是在不经意间，就留给了我们宝贵的文化财富。相公巷作为泉州比较古老的一条街道，在这里已经存在了千年之久。尽管风云变幻，朝代更迭，这条巷子却依旧还在那里，任凭风吹雨打，我自岿然不动。那么这条巷子到底是因何而得名的呢？历史上有两种说法。

第一，唐玄宗时期的伟大乐师雷海青，就是被供奉在这里。

雷海青是唐玄宗时期非常优秀的乐师，唐玄宗在自己的宫殿中创立了梨园，只有全国顶尖的乐师才有资格进入梨园，为唐玄宗演奏。雷海青的传说是非常多的，传言他是玉皇大帝的三太子，因为留恋人间的戏曲，所以降落凡尘。当时唐玄宗的霓裳羽衣曲缺少一位吹箫之人，寻遍大江南北，只有雷海青一人入选。唐玄宗亲自考察了一番以后，恩赐雷海青状元及第的头衔，并且加封他为翰林学士。

可惜后来安史之乱爆发，雷海青因为咒骂安禄山，最终被安禄山残忍杀害。郭子仪的大军杀来长安以后，传言雷海青带领着天兵天将在天上助阵，消灭了安禄山大军。唐玄宗回到长安以后，感念雷海青的忠贞，赐予他天下梨园都总管。

第二，南宋状元宰相梁克家是泉州人。

这条巷子据说是为了纪念南宋时期的著名状元宰相梁克家。当时的南宋刚刚成立不久，绍兴三十年的时候，梁克家高中状元，得到了宋高宗的赏识。在抗击金国的时候，虽然他是一介书生，却敢于直言不讳，提出自己的见解，多次为朝廷化险为夷，被皇帝加封为宰相。而这条巷子就是为了纪念这位宰相，所以流传到了现在。

梁克家不仅仅是一位政治家，还是一位著名的学者，他所编写的《三山志》是福建最早的地方志，被清代的纪晓岚编入了四库全书之中。