《老学庵笔记》是我很爱读的一部书，因为不但文字冷隽可喜，并且尽多明达的识见，实在不易多得。谈到陆放翁，我们自会想他“家祭勿忘告乃翁”的诗，以及“红酥手，黄藤酒”的词。昨天偶翻开《十八家诗钞》中，收有放翁二绝句云：
城上斜阳画角衰，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
俗语云：生死亦大矣，恋爱何独不然。此诗作于庆元己未，放翁盖已七十六岁了。以古稀之年，想起恋人犹不免落泪，此种啼笑不敢之情，千古而下令人怅惘。陆公固然不曾给这五十六个字一个圈，但这实可见陆务观的真性情。接着我便想起剧场上的唐蕙仙来。
荀慧生之《钗头凤》
徐凌霄先生批评四大名旦，说是梅、程能上考究，尚、荀则不过略有风头，此论虽似严苛，但我们如站在艺术的立场，自然可以首肯。
不过每一个人的成功，必有其特点及长处。尚、荀成就自不能与梅、程相提并论，然亦有其可礼赞者。自“白牡丹”至“荀慧生”，荀留香之成名很是显然。去夏写札记之一，曾说梅、程成就之伟，缘于左右辅导甚巨，于荀君益信。盖尚、荀诸君争逐时代之梨园界，嗓音仍属最要。但以荀之嗓音，而能有今日之地位，得力于陈墨香先生实多也。
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陈墨香先生于壬午仲秋逝世，今数年矣。世人对他的印象大概不深，或许都已忘记了罢？但以我看来，在旧剧方面论，他实是一个很有纪念性的人物。
陈墨香与南铁生
陈氏尊人为逊清名臣，陈氏幼秉家学，生长于士大夫群中，又恰值皮黄人才万卉临春之际，观剧生活既称完善，又以票友身份渡过演剧生活。他虽与袁寒云、溥侗等不是一路，只是若以场上案头双方学者论，怕没有第二个人可以比得上。不过他的著称于世，却还在他晚年“编剧家”的头衔。
《孔雀东南飞》为陈墨香先生之名作。至于其他的荀剧，鄙意当以前面所说的《钗头凤》并“恨不相逢未嫁时”的《还珠吟》最有意味。
荀慧生之《还珠吟》
唐蕙仙与刘兰芝的境遇都是姑恶的故事，此处实可看出东方父母之尊严，乃愈知为孝子孝女之不易。亚里斯多德之言曰：“幽微凄婉之感情，即灵魂最高之境界。”世事之悲苦壮烈者，还不十分难过，唯此种啼笑不敢之情，令人伤痛，戏剧之感人当以此类为最甚。
人是感性的动物，对此当然不能不有所牵引。发乎情止乎礼义，恋爱的故事当以此为最高境界。《还珠吟》的故事，在旧剧里面，仅此一出。
陈墨香先生助荀成名，荀留香以善演浪漫之女性著称，但我以为他仍以饰顽皮少女（如红娘）以及中年少妇（可以唐蕙仙为代表）最善最佳。至于《杀惜》之类，还是须让筱翠花罢。荀君与尚绮霞先生同庚，不惑之年倏过，行将半百矣。曾忆姚茫父先生有句云：“最是舞台争学步，程郎华贵尚郎娇。”现在提起来，竟如开元遗事矣。
（《立言画刊》1945年第347期）
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