茅台天朝上品是什么工艺的酒？中国古代的唐朝为何能被别的国家称之为天国_天朝_上品_茅台

本文目录

• 茅台天朝上品是什么工艺的酒
• 中国古代的唐朝为何能被别的国家称之为天国
• 天朝上品酒是什么样的酒，好不好
• 茅台天朝上品酒与茅台普王哪个比较好
• 传统时代的那些藩属国对天朝上国中国是真心敬畏吗
• 天朝上品贵人和飞天茅台同属一个公司，价格差距为什么这么大
• 贵州茅台天朝上品酒怎么样
• 茅台天朝上品涉嫌金融诈骗，被曝虚拟币传销，大家怎么看
• 为什么中国古代被称之为天朝
• 对邻国土地从来不屑一顾，中国古时候，皇帝为何会有天朝上国的优越感

茅台天朝上品是什么工艺的酒

谢邀，这个问题很重要，因为很多酒又是不知道的，其中的柔和酱香型白酒到底是个什么来头，难道比传统纯粮坤沙好？

酱香型白酒相信从多酒友都听过，浓香型白酒你也听过，清香型白酒也许你也听过，但柔和酱香型白酒你没听过了吧！对，天朝上品贵人酒作为茅台技术开发公司的开发的一款酒”新型“酱香酒，称为柔和酱香型白酒，这个如果酒友们手里有天朝上品酒的话可以看看 它的背标，上面有写到，如下图：

据了解得知，“柔和酱香”这一技术名称为茅台技开首创，咋一听很是高大上，没几个人懂这里头是个什么名头，但单从”柔和酱香型白酒“这几个字可以是否可以简单的理解为口感柔和的一种酱香型白酒？其实这点是包括很多常喝酱香酒的老酒鬼都没听过的，因为在酱香酒里从来没有柔和一说，特别是坤沙酱香酒更没有柔和是一说，那么我们该如何正确的去理解这种所谓的新型酱香型白酒---”柔和酱香型“，避免给自己造成认识偏差？

我们先来看看技开方面对这”新工艺“的总结如下：

” 首先，茅台技开是53%vol柔和酱香型白酒的首创者。在秉承传统酱香型白酒工艺的基础上，创新工艺、创新产品，使柔和酱香型白酒同时具有传统酱香白酒的典型特征，又在酒体风格、酒体组成分含量上区别于传统酱香；

其次，提高了优质酒产量。采用柔和酱香型白酒生产方法，七个轮次的出酒率更加均衡，同时适度减小了一、二轮次酒的酸涩味与六、七轮次酒的焦糊味，提高了优质酒产量；

第三，风味组分上。通过对柔和酱香型轮次酒、成品酒及陈年酒中60余个组分进行研究，采用主成分分析、聚类分析等方法，发现柔和酱香型白酒富含高级脂肪酸乙酯；较之普通酱香酒含有较少的易挥发的醇类和醛类化合物，且糠醛、苯甲醛等酱香型特征组分含量相对较低；而使得白酒绵甜的两类2,3-丁二醇要略高于普通酱香白酒，具有“绵柔醇和、优雅细腻、酱香显著、尾净味长、空杯留香”的风格特点。“

上面这几点都是技开方面对自家酒的”完美“分析，但细心的你有没有发现具体的工艺没有说，具体怎么实现的没有讲，反而一味的突出柔和绵柔，是的，天朝上品的研发背景其实就是为了迎合现在市场的一大部分相对年轻的刚进入白酒酱香酒圈的消费者，或者说在浓香型白酒占领白酒市场大份额这个背景下做出的一个”捷径酒“，更准确的说是对市场妥协的一款低端不是传统工艺的口感偏柔和的酱香酒。因为这两部分消费者的口感都是偏好柔和绵柔，而柔和绵柔正是浓香型白酒的特点，但却不是正宗酱香酒的特点，不信你可拿飞天或者其他大牌酱香酒的酒标来看看，对酒口感的接受从来就没有柔和绵柔一说。而正宗大曲小红粱坤沙酒的特点一直都是”酱香突出，优雅细腻，酒体醇厚，回味悠长，空杯留香持久“等特点。

但市场就是这样，总有利益的驱使，虽说不是什么假酒次酒，但绝对没有你想象的那么的好，不是”12987“工艺，直接减为东北高粱，两次烤酒，提高出酒率，缩短生产周期，减低成本，这样一来，酒体的味就会短很多，口感也会变得柔和绵柔 。其实目的就是这个，不必神化，在我看来，这个酒不会火太久，随着酒友对酱香酒以及酱香酒传统工艺的了解越来越深，会回归正真的传统坤沙口感，事实上这种趋势现在已经出现了。还有文东如果真的是爱喝纯正传统坤沙酱香酒的话，还是得找正宗的坤沙酱香酒喝，老酒鬼就不用说了，还是会独爱原来的口味。

文东作为酱酒用心的从业者，深知茅台镇上的好酒品质上佳的酱酒，而价格往往只是飞天的五分之一，这些酒与茅台同工同源同工艺，口感等级称为上等酱香酒是完全没问题的，所以想了解更多好酒酱香酒欢迎关注我私聊我。

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上等坤沙酱香酒

中国古代的唐朝为何能被别的国家称之为天国

唐朝，自李渊废除隋恭帝杨侑（隋炀帝孙）建立了唐朝，唐朝就慢慢步入了封建文化璀璨的巅峰。

唐朝的太平盛世，在唐太宗执政的，贞观年间，唐朝经济繁荣，社会安定，政治清明，人民富裕安康。他的，贞观之治，是我国历史上最为璀璨夺目的时期。还有武则天的，开元盛世，虽然武则天的手段比较强硬，但她在位其间，并没有损害大唐的元气，相反，她同样把唐朝带入了第二个黄金时代。

所以，唐朝是当时世界上最为文明强盛的国家。都成长安就如同现在的纽约，当今的首都北京，是国际性的大都会，是世界各国仁人志士所向往的地方，有许到外国的青年才俊冒着生命危险也要到当时的中国来。有些外国人看到当时中国如此繁荣和文明。就如同现在的外国人，想方设法留下来。观贞年间，是中国历史上少有的开放王朝，当时的外国人入境和国人出境没有什么严格的限制，既不担心国人忘本忘祖，也不担心外国人进来喧宾夺主。因为当时的国民素质高，对外国人既不逢迎也不歧视，国人的气度，大有王者风范，不卑不亢。外国人享有和中国人一样的权力，既可以经商也可以做官，所以当时有很多外国学者到中国求学。

唐朝被别国称之为天国，因为唐朝是世界上公认的中国最强盛的朝代之一，且唐朝的国力数一数二，因此当时的，华人，也被称为，唐人，所以，现在西方华人聚居的地方也被称之为，唐人街。天国、华人、唐人、唐人街，由来也就如此！???

天朝上品酒是什么样的酒，好不好

作为行内人我讲几句客观的吧

这里有赞美的，有攻击，有讲对的，也没讲全对的。

天朝上品酒是有茅台集团技术开发公司生产的，刚开始的时候大家觉得他的口感还是不错的，酒质还行，后面据说16年开始为了快速发展，营销成本加大，可以说营销投入是茅台集团里面除了习酒的单品以外做的最大的了，但是酒质口碑这块确实糟糕，特别是市场乱价原因，所谓成以萧何败也萧何。过去几年天朝上品借助茅台集团的大树营销战投入大，成本大当然也赚到甜头了，但一分价格一分货，所以酒质到后面无法保证了，据说都是最差的酱酒工艺（串沙）也就是基酒几块钱，所以这几年茅台集团在树品牌树形象要求集团公司全面淘汰低端酒，包括天朝上品特别是贵人酒都不能生产低端的了，总之就是为过去买单吧，

但有些朋友就觉得茅台集团的其他产品都不行，这个也不能一概而论，就像有些人说茅台镇除了茅台酒其他都不行一样，毕竟集团公司这么大，有好的有差的，就看自己擦亮眼睛?去选择了，总之这几年以来茅台集团内部管控更严格了，相对来说，只要是经营多年的品牌，口碑不错的，还是可以的了。

茅台天朝上品酒与茅台普王哪个比较好

天朝上品虽然和茅台王子都是挂茅台的标，但是两者有本质区别，王子是亲儿子，天朝上品属于拿钱认的干爹，品质上差别也很大。

王子应该是碎沙，所谓碎沙是指高粱打碎发酵酿造，也是粮食酒，酒质不如坤沙，长期储藏酒质变化不大。

天朝上品是什么酒体，懂得人自然明白，不多说，只说说天朝上品火的原因。

天朝上品能火起来，究其原因一是广告投入大，同时挂着茅台的标。二是零售价和批发价中间有较大的利润空间，经销商也好，微商也好有很大的操作空间，卖你一瓶再送你两瓶打个五折还有很不错的利润。三是大部分的人其实不懂酒，不懂酱香酒，看广告看包装不看酒质因为不懂。

喝白酒的人多，喝酱香酒的人也不少，但其中喝酒能品出好坏，说出个一二三的人真的不算多。

两种酒没有什么可比性，就好比问武磊和梅西都在西甲，谁更厉害一样的问题，完全没有意义。

传统时代的那些藩属国对天朝上国中国是真心敬畏吗

在汉唐时期，那些藩属国对天朝上国中国是真心敬畏的。

熟读近代史，我们便会对“天朝上国”这个概念不会陌生。一般来讲，满清士大夫在面对“三千年未有之大变局”，面对洋人的船坚炮利时，不仅不痛定思痛、深刻反省，反而充斥着盲目的自信，认为自己是“天朝上国”，是世界的中心；而别人不过是“蕞尔小邦”，是蛮夷。

当然，我们今天再来看这段历史的时候觉得当时人是多么的愚昧。其实大可不必，任何一个时代都有自己的历史局限性。“后之视今亦犹今之视昔”，若干年后，我们也会成为古人，别人再来看我们的时候恐怕也是这个样子。因此，我们看待历史的时候一定要充满同情与敬意，遵循历史主义的原则。

图1 《万国来朝图》 故宫博物院藏

接下来我们就谈谈“天朝上国”的前世今生，看看它到底是如何形成的，它的实质内涵到底是什么？

所谓的“天朝上国”并非一个事实的描述，而是一个价值问题，即认为自己处于天下的中心，自己所代表的文明是最优越的，由此来判定华夏与夷狄。当然，在16世纪以前，这种价值的判断与历史事实是同一的，因为当时的中国的确是世界上最强大的国家，中华文化辐射到较广的范围，如儒家文化圈影响下的朝鲜、日本、越南如是。但是自新航路开辟以后，世界史开始形成，西方国家逐渐崛起，与此同时伴随的是中华帝国的崩溃。如果此时再以“天朝上国”自居，无疑是一种虚幻的想象，一种盲目的陶醉。

图2 禹贡九州图

• 一、天下观的下的朝贡外交

先秦时期，很多思想家开始思考世界，由此形成了各种各样对世界的看法。时人认为我们所生活的这个总体空间叫作“天下”，天下共由“九州”构成。（战国时期阴阳家代表人物邹衍提出“大九州说”和“小九州说”）此外，还有一种看法，就将天下划分为“五服”，此以周人为典型。所谓的“五服”由内向外分别为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，每一服之间的距离是五百里。

无论是“九州”的划分还是“五服”的划分，总的一个原则就是天下为天子所有，天子代天临民，这也就是我们常说的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”基于“天下”的划分，古人又根据地理位置和文明的程度区分了华夏与夷狄，具体则为：东夷、西戎、北狄、南蛮。

图3 记录商鞅变法后耕作景象的石刻

图4 商鞅变法

当然，地理位置的划分并不是主要的，所谓的夷夏之别最主要的还是文明程度的不同。为何如此说呢？因为“夷狄进中国则中国之”，就是说哪怕你是夷狄，如果心向中原文明，接受这套教化，你就可以成为华夏的一份子。比如春秋时期的楚国，一直被视为蛮夷，因为进行了一系列文明化的改革，故而获得了中原王朝认可。一直被中原王朝视为“虎狼之邦”的秦国经过商鞅变法后逐渐富国强兵，走上法制化道路，以至于荀子对之赞不绝口，认为其有古代遗风。

这种“天下观”到了秦汉以后，则体现为中国与周边国家的一种“朝贡关系”，如汉代与乌桓、扶余、月氏等国的外交关系。到了曹魏时期则“西域虽不能尽至，其大国龟兹、于阗、康居、乌孙、疏勒、月支、鄯善、车师之属，无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”到了隋唐时期，由于武功的强盛，这种关系体现的更为淋漓尽致。如唐朝与周边国家的关系，由于其一视同仁，“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”因此，周边国家对唐太宗极为拥护，称之为“天可汗”。

图5 《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一。图为唐太宗李世民接见和亲使者禄东赞

• 二、朝贡外交下的天朝意识

到了宋代，其所面对的外交关系是极为复杂的。周边的少数民族已经与过去不同了，进行了大规模的汉化运动，除了风俗、服饰、饮食等方面可能与汉人存在较大差异外，在政治制度、文化等方面与汉人几无差别。如辽、金、西夏都进行了改革，政治制度仿照汉族政权而设立，并采取科举取士，信奉儒家文化。说句不恰当的话，“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。因此，我们再看待宋朝的时候不能一味的批评它对外军事软弱，如果能够理性、客观的看待当时的政治格局就不会得出如此充斥着情绪化的、婴孩般的想法。

面对如此险恶的外交关系，因此华夷之别这个问题重新被唤醒，得到了空前的强化。宋太宗时期采取过“雍熙北伐”，可惜功败垂成。如此，传统的朝贡贸易便不复存在，宋朝甚至还要向这些国家输送“岁币”。如此，宋朝士大夫的民族自尊心空前强化，对夷夏之别的问题更加强调。虽然在军事上无法战胜这些国家，但至少在文化上是有优势的。如宋初三先生之一的石介写过《中国论》，“居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷。”他希望“四夷处四夷，中国处中国，各不相乱”。因为四夷的风俗是“被发纹身”、“毛衣穴居”，与中原绝不相同。

图6 宋朝的上层阶级生活 (北宋-赵佶-文会图)

• 三、走向奔溃的虚幻的天朝意识

明清时期，“天朝意识”可谓是登峰造极，如明太祖攻打蒙古的口号便是“驱除鞑虏，恢复中华”。明朝鼎定后，为处理与周边国家的关系，朱元璋说道：“万国来朝进贡，仰贺圣明主，一统华夷，普天下八方四海，南北东西。讬圣德，胜尧王，保护家国太平，天下都归一。”这样使得明朝维护了与周边国家较为良好的外交关系，而支撑这种关系的便是朝贡外交，周边国家只要承认明朝，就会得到很多赏赐，郑和下西洋便是将这种朝贡贸易发挥到历史上的顶峰。

明朝我们不再展开，就说说清朝吧。关于“天朝上国”最为有名的当属马戈尔尼访华。当时使团不愿意下跪，而乾隆皇帝认为这有关国体，断不可议论。最后马戈尔尼在强大的压力之下，不得不妥协，采取了单膝下跪的折中做法。

图7 马戛尔尼晋见乾隆

此外，更为离奇的是英国国王给乾隆皇帝的来信，被翻译者做了大幅度的改动，变成了一副谄媚、讨好的样子。“如今闻得各处惟有中国大皇帝管的地方，一切风俗礼法比别处更高，至经至妙，实在是头一处，各处也都赞美心服的。故此越发想念着来向化输诚。”明眼人一看，这封书信就是被篡改过的，但乾隆皇帝和他的大臣们依然沉醉于其中。

这无疑是一种虚幻的想象，一种盲目的陶醉！这是十分可笑的，既缺乏自知之明，也缺乏知人之明，无论什么时候也是需要警惕的！

文：甪里先生

参考文献：《中国论》《魏书》《乔治三世给乾隆的国书·中英文》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

天朝上品贵人和飞天茅台同属一个公司，价格差距为什么这么大

天朝上品贵人和飞天茅台同属茅台集团生产，因为工艺，酿酒窖池和品质不同而价格差距大。

贵州茅台天朝上品酒怎么样

细心的你应该发现发现机场，高铁上，央视上，你都能看到“天朝上品，给世界一瓶好酒”这样一句广告。天朝上品贵人酒产于贵州茅台酒厂集团技术开发公司，但它真的是一瓶好酒吗？

天朝上品官方介绍：天朝上品贵人酒产于贵州茅台酒厂集团技术开发公司，属于柔和酱香型白酒，中国首创53%VoL柔和酱香型白酒，它以其独特的工艺、典型的风格，优良的品质驰名于世，在中国白酒中独树一帜。虽然官方介绍得很好，真的那么好吗？让我们来探讨一下。

执行标准：

可以看到天朝上品生产执行标准是Q/MTJK0001S。Q- 企业标准字头。MTJK-企业名称茅台技开缩写。0001s -质量技术监督局发放的流水号。因为这是企业标准，体现不出固态法粮食酒的工艺。

市场价格：

天朝上品贵人酒在其官网上的零售价是699元一瓶，瓶上扫码价也是699元，但各大网商上的价格是天差地别，有228元一瓶，也有599一件，但和零售价和扫码价699元都相差甚远，其实在天朝上品刚上市时很多不懂酒的朋友们把扫码价信以为真，其实699元这个价格是虚标的，高得离谱，都是套路。人都喜欢贪小便宜，原本价值699元突然降价到228元一瓶或者是599元一件，捡到大便宜了，但其实就是被套路了，天朝上品贵人酒在我们茅台镇上批发价也就200左右一件，每瓶40元不到。

生产工艺：

天朝上品包装上并没有说明其工艺，但可以在官方上看到介绍“九次发酵，十次蒸煮，经摊凉、加尾酒和曲粉，进行发酵，在传统九蒸九煮基础上十蒸十煮“。坤沙酒是九次蒸煮的，十次蒸煮的天朝上品是翻沙工艺，是采用坤沙9次蒸煮后的酒糟，加入新高粱和新药曲继续发酵，生产周期短，出酒率高，基酒贮存一年时间。

口感：

柔和酱香型白酒，中国首创53%VoL柔和酱香型白酒。“柔和酱香”是茅台技开首创，虽然听很是高大上，不是内行人也没几个人懂这是个什么名头，酱香酒里从来没有柔和一说，柔和则是浓香酒的特点。单就品质来讲，闻香，酱香味还算明显，入口细品甜味明显，不太正常，醇厚感不足，略酸略淡，香醇绵甜及细腻程度综合来说不如茅台迎宾酒。

贴牌酒：

茅台集团最核心的公司是贵州茅台酒股份有限公司，除此之外还有一些子公司：技术开发公司、保健公司、白金酒公司等等。这些子公司向市场推出了大量的价高质次的酒，而根本不是茅台酒系列，只是挂靠茅台集团而已。天朝上品就是技术开发公司的一款贴牌酒，是用茅台镇其他酒厂的基酒勾调挂了技术开发公司的牌，广告打得很响，其广告成本比生产成本还要高。

总结：

从广告来说，天朝上品是成功的，2017年新品刚刚发售便获得了巨大成功，天朝上品贵人酒很快就火爆全国，多次卖到断货，从销量做得是非常成功，但到了现在基本上卖不动了，天朝上品的价格实在太乱，性价比低。而翻沙酒质是天朝上品的硬伤，翻沙酒质相对于坤沙酒来说，差得不是一星半点，酒友们更注重的是酒质和价格，毕竟品质才是最重要的，好的酒质才是赖以生存之本，广告打得再响也没有人愿意为广告买单，注定走得不远。

所以说天朝上品贵人酒并非好酒，就是广告打得好的酒而已。酱香酒中什么酒质的酒最好，当然是坤沙酒。喝酒，不喝最贵的酒，只喝对的酒，而对的酒是什么酒？当然是优质健康，价格实惠，纯粮酿造且适合自己，喝的舒服，最主要还不伤身体的坤沙酒。

好文遇好人，喜逢甘露，为美酒寻找知音。阿德只想分享一下自己所知道的酒知识，感谢您的阅读。

茅台天朝上品涉嫌金融诈骗，被曝虚拟币传销，大家怎么看

天朝上品和茅台集团没关系。他只是茅台镇的一款酒而已。是否涉嫌传销也好，诈骗也罢。那是公安部门的事情。我们不好评价。

为什么中国古代被称之为天朝

天朝由来：
封建时代臣下称本朝的朝廷；藩属尊称宗主，封建王朝对外亦自称“天朝”。意指本国本朝是世界的政治、经济、文化中心，是在各个方面领先于周边其他“蛮夷”的“天朝大国”，如：（清）陈康祺所著《郎潜纪闻》卷一：“蕞尔岛夷，知天朝有人，或不至骄横如此。”“天朝”亦是古代中华文化圈国家对中国正统皇朝的官方称呼。中国自隋朝起，因国力强盛，建立了以中国为宗主国，周边国家为附属、藩属国的朝贡体系。而附属、藩属国对中国称天朝宗主国，如高句丽、琉球、吐谷浑等国称中国为天朝。目前部分网络小说中所指“天朝”特指现在的中国。

棒子由来：
清末开始，觊觎东北的日本人开始向东北进行大规模渗透和殖民，这一情况在九一八东北沦陷后更是达到顶峰。而要进行殖民最重要的就是移民，尤其初期日本在华人员多数是军人，没有多少人对占领区进行日常统治和管理。但限于日本本国自然状况，也因路途遥远和经费等问题，所以从日本本土不可能调来足够的移民。于是，日本就从当时早就日韩合并的朝鲜半岛征调大量的朝鲜人来华，这些韩国人在接受了所谓“日韩同祖”的教育后，来华后行为相当不端，被当地华人称为“二鬼子”。但是日本人对朝鲜人并不信任，所以这些朝鲜警察手里没有得到日方给予的任何武器，甚至不如中国的警察（警察有一根警棍），这些人就用朝鲜妇女洗衣服的洗衣棒当打人的武器。由于这些人比日本人还凶恶，所以当地老百姓背地叫他们高丽棒子。
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对邻国土地从来不屑一顾，中国古时候，皇帝为何会有天朝上国的优越感

这个问题我来答

古时候的皇帝为什么会有天朝上国的优越感，这个问题需要从四方面回答，地域，文化，军事，经济。

地域上，中国位于亚欧大陆的东方，自秦始皇统一六国，近2000年来中国历代王朝都是东亚地区最强大的国家，无论是土地面积，人口数量，文化，经济，军事完全可以碾压周边小国，及时偶尔出现了一两个游牧民族，军事上可能被动，但文化，经济也不是游牧部落可以比拟的。游牧民族的野蛮，和中原王朝的礼仪成鲜明对比，所以中原王朝及时被打败了，任然瞧不起这些骑在马背上的野人，称其为蛮夷。

文化上，中国自汉朝起，就受到儒家思想的影响，讲究君君臣臣，父父子子，无论是吃饭，穿衣，说话都有系统的礼仪。这种礼仪也一直影响者周边的国家，日本，朝鲜，越南都曾多次派遣使者来中国学习各种知识。反观周边的国家，由于经济的落后，完全凭着自然法则在生存，哪里有什么礼仪可谈，一个父死，子继承父亲的所有财产包括妻子，就被中原王朝笑话了上千年。中原王朝是周边王国的宗主国，万国来朝，不是一句虚话。

军事方面，中原王朝自秦统一天下，只要中原王朝内部稳定，基本没有在军事上可以打败中原王朝的，秦蒙恬败匈奴六百里，汉武帝直接把匈奴打分裂了。唐朝突厥在中原王朝稳定后，也被迫西迁。及时在懦弱宋朝，也跟辽国对峙百年。更不要说周边小国了，基本都是中原王朝的附属国，虽时有反叛，但总体上还是中原王朝占据主动。中原王朝和除了蒙古外的大帝国没有发生过正面冲突，所以对其他帝国不了解，并不知道其他帝国的强大。当然即使真的发生正面战争，中原王朝也不一定就败。

中原王朝的强大，周边国家的弱小，以及消息的闭塞，所以中原王朝自诩天朝上国。

为什么对邻国土地不屑一顾，这个好回答，因为邻国都是贫穷的，在加上远征消耗过大，得不偿失，所以没有意义。

回答的自己都不满意，思路有点乱。