闻鸡起舞，这个成语究竟要怎样解释？“闻鸡起舞”的祖逖和“枕戈待旦”的刘琨结局如何_闻鸡起舞_刘琨_北伐

本文目录

• 闻鸡起舞，这个成语究竟要怎样解释
• “闻鸡起舞”的祖逖和“枕戈待旦”的刘琨结局如何
• 成语“闻鸡起舞”中的两个主人公，历史上都有着怎样悲壮的结局
• 闻鸡起舞的主人公是谁
• 闻鸡起舞故事里的主角后来怎么样了
• 纸上谈兵，入木三分，指鹿为马，闻鸡起舞这几个成语的主人公分别是谁
• 闻鸡起舞成语的由来与故事是怎样的

闻鸡起舞，这个成语究竟要怎样解释

闻鸡起舞，这句汉语成语，我是这样理解

作者：胡永红

古人经常参战，对于练武也就特别重视了。

由于长年累月的战争，很多人疏于习文，多数时间用于练武，这也是情理之中的事了。

故而，我认为闻鸡起舞，这个汉语成语，极有可能起源于古代某位将军的成长史。

他可能从小就闻鸡起舞，从而练就了一身好本领，长大后参军杀敌立功，而成为了赫赫有名的将军。

当然，闻鸡起舞的人很多，历朝历代都有人闻鸡起舞。也就不能说是某一位人刻苦练武了。

众所周知：在中国，文武二字是紧密联系在一起的。真正有才的人，必然是文武双全的人。于是，有志者一边习文、一边练武，而这种举动，也就成为了中华民族的传统美德。

由此可见：闻鸡起舞不仅指闻鸡习武，也指闻鸡习文。

这样来解释闻鸡起舞，还是很不全面的。我还认为：古代的女子，尤其是宫女，必须习练舞蹈，那也是必须刻苦习练的啊！因而，闻鸡起舞，就是指女性于天不亮，就在室外习练舞蹈了。

一面之词也是难以服众的。广大的网友，你们还有更深刻的解释吗？

“闻鸡起舞”的祖逖和“枕戈待旦”的刘琨结局如何

一个闻鸡起舞的故事，使两晋之交的祖逊和刘琨在历史上成功的留下了名字，但他们两人之后的故事很多人就不怎么了解了。今天，我们就来看看“闻鸡起舞“后祖逖和刘琨的人生轨迹和最后的结局。

坚持敌后，浴血奋战——刘琨

刘琨在西晋内部的“八王之乱”中最终归附于东海王司马越阵营，于光熙元年（306年）九月，司马越派刘琨出任并州刺史、加振威将军、领护匈奴中郎将。这些任命表面上看是对于刘琨的重用，但实际上却是使刘琨陷入了一个十分危险的局面，此时的并州在连年的战乱中早已残破不堪，并且强敌环饲。

但是刘琨并没有因此而感到绝望，很快就在晋阳打开了局面，经过刘琨的努力在不到一年晋阳及其周边地区就慢慢恢复了生气。刘琨在并州对内发展建设，对外和鲜卑段部发展关系，与其一起并肩作战，刘琨在并州扎下了自己的根基。

此时的中国北方正在被崛起的匈奴人刘渊建立的“汉赵”政权所蹂躏，西晋军队在与汉赵的军队屡屡战败。建兴四年（316年），汉赵的大将军石勒进攻并州，刘琨因不听手下人的建议，在出击石勒军队的过程中遭到伏击而全军覆没。同年，刘曜最终攻破长安，晋愍帝被俘，西晋正式宣告了灭亡。

随着刘琨根据地并州和军队的丧失，以及其身后西晋政权的灭亡，刘琨归附只能归附到段部鲜卑。最终刘琨在东晋司马睿太兴元年（318年），由于段部鲜卑族的内乱，部族领袖段匹磾假称奉皇帝诏旨将刘琨缢杀。

挥师北伐，誓扫中原——祖逖

与刘琨在北方坚持战斗不同，在北方大乱后祖逖随同其族人一同南下。如果是一个普通人，到了相对和平的南方后，一定不会有强大的意愿去北伐夺回失地。而祖逖却做出了与众人不同的选择，亲自向东晋皇帝司马睿提议进行北伐战争。司马睿此时致力于稳定江南而无意北伐，但其也没有理由反对祖逖组织北伐，出于利益考虑还是同意了祖逖北伐的做法。

于是任命祖逖为祖逖为奋威将军、挂一个豫州刺史的官职，在实际的物质支持方面，司马睿只拨予祖逖一千人的粮饷和三千匹布帛，让他自募战士，自造兵器。在得到司马睿的支持后，祖逖迅速的行动了起来，在江阴招募了两千人的军队，由于没有得到铠甲兵器，只能自己铸造铠甲兵器。

在一切准备就绪后，祖逖开始了他的北伐大业。首先阻挡祖逖北伐的，不是北方少数民族军队，而是地方割据势力。祖逖凭借其的谋略消灭了不服从他命令的地方势力，在战领谯城后，在豫州最终稳住了他的根基。

正在祖逖决定北渡黄河继续北伐，但是此时后赵石勒之子石虎率领五万军队前来与祖逖作战。东晋太兴二年（319年），祖逖出兵征讨陈川，石虎则率五万大军救援，结果被祖逖所击败。祖逖在击败石虎后，继续大力消灭和拉拢地方势力，积极发展壮大自身的实力。

而此时东晋朝廷内部矛盾却日益尖锐，权臣王导蓄意谋反。祖逖因此日夜担心内乱爆发，北伐难成，最终导致忧愤成疾，最终于公元321年在雍丘病死，时年五十六岁。

刘琨在时刻“枕戈待旦”的北方战场上与敌人浴血奋战数年，最后死于鲜卑人之手；而祖逖在“中流击水”的豪情北伐后，因目睹东晋政权内部的明争暗斗，最终忧愤而死。 他们两人死去是那个大乱世的悲剧，也是那个时代英雄的必然结局，在权利的漩涡斗争中英雄只能以这种结局走向死亡。

成语“闻鸡起舞”中的两个主人公，历史上都有着怎样悲壮的结局

闻鸡起舞讲的是祖逖和刘琨一起担任司州主簿期间，他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨叫醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

“闻鸡起舞”的故事涉及两位主人公，一个是祖逖(tì，另一个是刘琨(kūn)。

刘琨在西晋内部的“八王之乱”中最终归附于东海王司马越阵营，于光熙元年（306年）九月，司马越派刘琨出任并州刺史、加振威将军、领护匈奴中郎将。这些任命表面上看是对于刘琨的重用，但实际上却是使刘琨陷入了一个十分危险的局面，此时的并州在连年的战乱中早已残破不堪，并且强敌环饲。

但是刘琨并没有因此而感到绝望，很快就在晋阳打开了局面，经过刘琨的努力在不到一年晋阳及其周边地区就慢慢恢复了生气。刘琨在并州对内发展建设，对外和鲜卑段部发展关系，与其一起并肩作战，刘琨在并州扎下了自己的根基。

此时的中国北方正在被崛起的匈奴人刘渊建立的“汉赵”政权所蹂躏，西晋军队在与汉赵的军队屡屡战败。建兴四年（316年），汉赵的大将军石勒进攻并州，刘琨因不听手下人的建议，在出击石勒军队的过程中遭到伏击而全军覆没。同年，刘曜最终攻破长安，晋愍帝被俘，西晋正式宣告了灭亡。

随着刘琨根据地并州和军队的丧失，以及其身后西晋政权的灭亡，刘琨归附只能归附到段部鲜卑。最终刘琨在东晋司马睿太兴元年（318年），由于段部鲜卑族的内乱，部族领袖段匹磾假称奉皇帝诏旨将刘琨缢杀。

与刘琨在北方坚持战斗不同，在北方大乱后祖逖随同其族人一同南下。如果是一个普通人，到了相对和平的南方后，一定不会有强大的意愿去北伐夺回失地。而祖逖却做出了与众人不同的选择，亲自向东晋皇帝司马睿提议进行北伐战争。司马睿此时致力于稳定江南而无意北伐，但其也没有理由反对祖逖组织北伐，出于利益考虑还是同意了祖逖北伐的做法。

于是任命祖逖为祖逖为奋威将军、挂一个豫州刺史的官职，在实际的物质支持方面，司马睿只拨予祖逖一千人的粮饷和三千匹布帛，让他自募战士，自造兵器。在得到司马睿的支持后，祖逖迅速的行动了起来，在江阴招募了两千人的军队，由于没有得到铠甲兵器，只能自己铸造铠甲兵器。

在一切准备就绪后，祖逖开始了他的北伐大业。首先阻挡祖逖北伐的，不是北方少数民族军队，而是地方割据势力。祖逖凭借其的谋略消灭了不服从他命令的地方势力，在战领谯城后，在豫州最终稳住了他的根基。

正在祖逖决定北渡黄河继续北伐，但是此时后赵石勒之子石虎率领五万军队前来与祖逖作战。东晋太兴二年（319年），祖逖出兵征讨陈川，石虎则率五万大军救援，结果被祖逖所击败。祖逖在击败石虎后，继续大力消灭和拉拢地方势力，积极发展壮大自身的实力。

而此时东晋朝廷内部矛盾却日益尖锐，权臣王导蓄意谋反。祖逖因此日夜担心内乱爆发，北伐难成，最终导致忧愤成疾，最终于公元321年在雍丘病死，时年五十六岁。

闻鸡起舞的主人公是谁

　闻鸡起舞的主人公是祖逖、刘琨。

扩展资料

　祖逖和刘琨是晋朝时期的一对好友，两人有着相同的抱负，但愿为祖国建功立业，成为国家的栋梁之才。两人感情深厚，惺惺相惜，常常同塌而眠。

　　一天半夜，祖逖听见公鸡的啼叫声，他灵机一动，与刘琨约定以后听见鸡叫声便起床练剑。于是两人一边刻苦练剑，一边广泛阅读书籍，天长日久，终于变得文韬武略，能文能武，实现了报效家国的理想。

闻鸡起舞是一个汉语成语，出自于《晋书·祖逖传》，它的意思是听到鸡叫声便起床练习舞剑，常用来比喻有志向的人发奋图强、及时振作、努力刻苦，是褒义词。

闻鸡起舞的近义词有然糠照薪、发奋图强、锲而不舍、废寝忘食、自强不息等，反义词有自暴自弃、苟且偷安等。

闻鸡起舞故事里的主角后来怎么样了

成语“闻鸡起舞” 听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志之士。《晋书·祖逖传》记述：东晋时期著名将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。我们今天就说说这个“闻鸡起舞”主人公的故事。

祖逖（266年-321年），字士稚，范阳遒县（今保定市涞水县）人，东晋名将、军事家。祖逖家是北方的大姓，祖上世代担任两千石以上的高官。他的父亲祖武，曾任太谷太守，祖逖还不大时，父亲就去世了。祖逖兄弟六人，性情都比较豁达。祖逖少年时比较淘气，就是不喜欢读书。他干事不拘小节，轻财重义，为人慷慨，很有志向。他经常周济贫困百姓，别人问他，他不说自己，只是说兄弟的主意。祖逖深受乡党宗族敬重。他成年后知道读书的重要性，开始发奋学习，博览书籍，涉猎古今。和他接触过的人，都称其有治世、辅国之才。

24岁那年，阳平郡郡府推举他为孝廉，司隶校尉列举他为秀才，祖逖都不肯去应命。太康十年（289年），祖逖与刘琨一同出任司州主簿。两人的关系特别要好，经常在一起谈论世事，有时谈到深夜还不入睡，各自披着被子坐在一起，相互勉励：“如果天下大乱，豪杰并起，你我二人应在中原干出一番事业”！公鸡刚叫头遍，祖逖就叫醒刘琨，立即拿起宝剑锻炼，切磋武艺。“闻鸡起舞”这个成语由此产生。这种精神，后来成为美谈。

元康元年（291年），“八王之乱”爆发。祖逖得到诸王的重视，先后效力于齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽，历任大司马府掾属、骠骑将军府祭酒、主簿、太子中舍人、豫章王府从事中郎。永兴元年（304年），东海王司马越拥晋惠帝讨伐成都王司马颖。祖逖也随军出征，不料在荡阴战败，祖逖逃回洛阳。惠帝被挟持到长安后，范阳王司马虓、高密王司马略、平昌公司马模相继征召祖逖，祖逖都没有应命。辅政大臣、东海王司马越直接任命祖逖为典兵参军、济阴太守。但祖逖适遇母亲去世，以丁忧守孝为名没有去任职。

永嘉五年（311年），司马诸王纷争，洛阳陷落，祖逖率亲族乡党数百家南下淮泗（今安徽、江苏一带）避乱。他躬自步行，把车马让给老弱病人，又把粮食、衣物和药品分给有需要的人。逃亡途中多遇盗贼险阻，祖逖应付自如，被一起逃难的人推为“行主”（管事的头儿）。到达泗口（治今江苏徐州）后，祖逖被琅琊王司马睿任命为徐州刺史，不久又被征为军谘祭酒，率部屯驻京口（治今江苏镇江）。

建兴元年（313年），晋愍帝司马邺即位，侍中、左丞相、大都督司马睿主政，命祖逖等率兵赴洛阳勤王。当时，豫州（今河南大部）地区主要有两股势力为大；一股是羯族首领的石勒部，一股是汉族的坞堡（非人名，是部落首领代称）部。他们互相联系，表面依附晋朝，暗中对晋使绊子，八王之乱末期，这两部分人马后来逐渐归后赵石勒统一指挥，多次与晋军发生对峙，时有摩擦。

司马睿偏安一隅，根本无意北伐。祖逖进言道：“晋室之乱，并不是皇帝无道，百姓造反，而是藩王争权夺利，自相残杀，给了夷狄可乘之机。如今北地百姓备受蹂躏，都有奋起反击之志。大王如能命将出师，让祖逖等人为统领，江北豪杰必定会望风响应，沦亡人士也会欢欣鼓舞。如此，也许可以申雪国耻”。司马睿尽管不愿意北伐，但又不想公开反对，以免落下恶名。极不情愿的给了祖逖一个“奋威将军、豫州刺史”的空头名誉。又象征性的拨给他千人粮饷、三千匹布帛，让他“自募兵士，自造兵器”。

司马睿的消极态度，并未动摇祖逖的北伐决心。缺兵少粮，尚可想法子，没有兵器如何打仗？祖逖率领跟随自己南下的宗族、旧部百余家，毅然从京口渡江北上，并在大江之中，用力拍击船楫，立誓说“如果不能扫平中原，祖逖就像江水一样，有去无回”。他们渡过长江后，暂时驻扎在淮阴，开始起炉冶铁，锻铸兵器，又招募到士兵二千多人，祖逖同时训兵备战。

建兴四年（316年），晋愍帝司马邺被汉（前赵）文帝刘渊俘虏。西晋灭亡，司马睿在建邺（今南京）称帝，史称东晋。祖逖的军队得到江北老百姓大力支持，捐款捐粮，很快打下了安徽北部及河南南部豫皖地区。祖逖用离间计，引诱张平部将谢浮。谢浮借与张平商讨军情之机，杀死张平，率众归降。祖逖进据太丘，围困谯城（今安徽亳州），对谯城守将晓以利害，樊雅于是率众出城归降。

太兴二年（319年），祖逖进一步北伐，他宣布：原参加胡人（少数民族，这里指石勒羯族）队伍的人，愿意参加晋北伐军的欢迎，不愿参加的回去好好干活，继续参加胡人的坚决打击。陈留（今开封东）有一个叫恶霸叫陈川的，投靠了石勒。祖逖就坚决予以打击，石勒的弟弟石虎率兵增援，被祖逖伏兵打败，陈川捉到后，被处以极刑。大大震慑地方豪强势力，很多人不敢明面上和石勒军联系。祖逖杀了陈川，攻下浚仪（今河南开封），镇守雍丘（今属开封）。

祖逖喜欢用怀柔、攻心之术。祖逖礼贤下士，善于体恤民情，即使是关系疏远、地位低下之人，也能施布恩信，予以礼遇。祖逖以后捉到了不少濮阳石勒、坞堡的部下和探子，他总是优待他们，送他们回去。家属在这边的，就让他们与家属团聚。这些人感激祖逖的恩德，联络了很多人过来归附。石勒、坞堡认为这样下去，必定会不战而败。石勒、坞堡派一万多精兵抵拒，被祖逖打败。每次打仗，石勒总是让坞堡军打头阵，并扣押不少坞堡汉军家属做人质。坞堡由此与石勒离心离德。祖逖让他们表面依附石勒，也假装相互攻打，目的让他们通风报信。坞堡感谢祖逖恩德，石勒一有什么动静，马上就报告了祖逖。

祖逖早年好友刘琨经常给石勒那边的亲戚写信，大力称颂祖逖威德，希望他们能为和平出一把力，并保证不会为难他们的。晋元帝司马睿下诏擢升祖逖为镇西将军。石勒见祖逖势力强盛，不敢南侵，主动命人在成皋为祖逖的母亲修缮茔墓，又致信请求互市。祖逖虽未回信，却开通了双方互市，为此收利十倍，兵马日益强壮。后来，祖逖部将童建叛归后赵，石勒将其斩杀，向祖逖示好。祖逖亦与石勒修好，禁止边将进侵后赵，边境暂得和平。

太兴四年（321年），晋元帝任命戴渊为征西将军、都督司兖豫并雍冀六州诸军事、司州刺史，出镇合肥。祖逖认为戴渊虽有才望，却无远见卓识，而且自己辛苦收复河南，却仍不得朝廷信任，心中甚为不快。不久，祖逖又听闻王敦跋扈，朝廷内部矛盾日益尖锐的消息，担心内乱爆发，北伐难成，以致忧愤成疾。不久，便在雍丘病逝，时年五十六岁。祖逖死后，豫州百姓如丧父母一般，痛哭失声。谯梁百姓为他修建祠堂。

祖逖死后，后赵石勒趁机入侵河南，祖逖收复的河南大片土地，又被后赵攻陷了。

纸上谈兵，入木三分，指鹿为马，闻鸡起舞这几个成语的主人公分别是谁

纸上谈兵主人公是赵括，讲的是赵括学习兵法的故事！

入木三分主人公是王羲之，讲的是王羲之书法的故事！

指鹿为马主人公是赵高，讲的是赵高颠倒黑白的故事！

闻鸡起舞主人公是祖逖，讲的是东晋将领祖逖满怀抱负的故事！

闻鸡起舞成语的由来与故事是怎样的

闻鸡起舞（拼音：wén jī qǐ wǔ）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《晋书·祖逖传》。

闻鸡起舞，原意为听到鸡啼就起来舞剑（闻：听到；舞：指舞剑习武），后来比喻志士奋发向上、坚持不懈的精神；在句中一般作谓语；含褒义。

成语典故

闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。

祖逖（266～321），字士雅。河北范阳逎县（今河北涞水）人（有传言他是在燕山上出生），汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷（今河北怀来县）太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。他好动不爱静，十四五岁了，没读进多少书。几个哥哥为此都很忧虑。但他为人豁落，讲义气，好打不平，深得邻里好评。他常常以他兄长的名义，把家里的谷米、布匹捐给受灾的贫苦农民，可实际上他的哥哥们并没有这个意思。著名的“闻鸡起舞”就是他和刘琨的故事。后因朝廷内乱，北伐失败。

刘琨（271－318），字越石，中山魏昌（今河北无极）人。中国西晋时期名将。汉中山靖王之后，美姿仪，弱冠以文采征服京都洛阳，“人称洛中奕奕，庆孙越石”。厕身以帅哥才子闻名的文学政治团体“金谷二十四友”之中，因年纪最小，排名最后。为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞，逐渐成为一个成熟的男人，八王之乱又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州，是当时北方仅存的汉人地盘。后因爱慕刘琨发兵帮助的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀死，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，后因辽北内部争权而死。诗仅存3首，却与左思齐名。

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗？”刘琨说:“半夜听见鸡叫不吉利。”祖逖说：“我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了征北中郎将，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

成语寓意

刘琨和祖逖能成为东晋著名将领，原因是多方面的。首先，他们有远大的抱负，国仇家恨和爱国精神为他们提供了巨大的动力。另外，他们勤奋刻苦，为实现梦想付出了很多心血和精力。成功之路并不平坦，只有持之以恒、永不放弃，才有可能享受胜利的喜悦和荣光。

成语运用

成文用法

“闻鸡起舞”这个成语在句中一般作谓语，为褒义词。一般在使用时多用于象征或是比喻的修辞手法中，是引用典故的用词手法。现代的意思是形容立志为国效力的人奋发自励。

运用示例

后晋·刘昀《旧唐书·韩混传》：“今见播逐，恐失人心，人心一摇，则有闻鸡起舞者矣。”

明·吾邱瑞《运甓记·新亭洒泣》：“遭时不幸，闻鸡起舞兴堪乘。”

清·孙雨林《皖江血·兴学》：“闻鸡起舞心还壮，造时势，先鞭不让。”

曹靖华《花》：“令须发霜白的人，闻鸡起舞。”

丁玲《真》：“要宣传这里的农民都闻鸡起舞，乐于从军，而知县呢，则亲自抚慰。”

成语辨析

闻鸡起舞—顿学累功

“顿学累功”指的是愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。“闻鸡起舞”与“顿学累功”尽管都有勒奋练习，努力奋进的意思。不过，它们的适用对象不同。“闻鸡起舞”多指代那些拥有一技之长而为国尽力的人；而“顿学累功”指代的是天资不聪颖的人只要勤奋勇敢，也会取得成功。