修罗道和赤砂之蝎的实力是否不相伯仲？六道中的阿修罗道是什么意思_傀儡_阿修罗_道教

本文目录

• 修罗道和赤砂之蝎的实力是否不相伯仲
• 六道中的阿修罗道是什么意思
• 为什么道教把佛教所说的天人道和阿修罗道统称为神道
• 什么是阿修罗道六道的具体是什么

修罗道和赤砂之蝎的实力是否不相伯仲

不请自来，大家好，我是爱看动漫的琛先森看动漫一定要有自己的理解哟！谢谢！
在火影忍者当中，六道佩恩实际上是长门利用六个尸体制成的傀儡人。长门用轮回眼的能力操控这六个尸体，将它们分别附有不同的能力。从这六具尸体当中也能够看出长门再选择尸体知识，也考虑到了尸体与人物能力的高度重合。死者生前。如果是傀儡师就将其制作成修罗道，如果死者之前如果是通灵者就将作为畜生道。很多人就会拥有这样一个疑问，同样是傀儡师修罗道和傀儡祖师蝎相比，谁更强？我这里能够给出明确的答案，我支持蝎。
①☞☞没有情感的工具☜☜：

修罗道原本是一个傀儡师，他是自来也在修行途中遇到的一个敌人，自来也将其打败之后，长门将其回收制成了修罗道。对于他们而言，这六具尸体当中除了弥彦以外，其他的五具尸体对于他而言可有可无，并不是那么的重要。自来也在潜入雨之国之后曾经打败了长门手中的三具尸体，为此长门曾经重新找过尸体来代替这三个人。在长门眼中，修罗道更像是一个没有任何情感的工具，可以随意的抛弃，并且六道佩恩当中有一个人能够重新将所有被打败的尸体回收并且制成完好无损的新的躯体，这与蝎完全不同，蝎虽然将自己也转变成完全的傀儡，但是蝎拥有自己的情感，他能够依据自己的喜好去做事，所以我们才在最后看到蝎为了赎罪自己选择牺牲在父亲和母亲两具傀儡之下。并且在第四次忍界大战中，蝎是第一个被秽土转生之后灵魂升天的人物。
②☞☞六道的相互配合☜☜：

长门的六道佩恩之所以如此强大，并非仅仅是一个人的强大。六道佩恩他们拥有六双眼睛，也就意味着六道佩恩之间是需要团结协作的，它与后来带土所创造的新的六道完全不一样，带土后来创造六道完全是凭借尾兽的力量，而长门的六道是根据每一具尸体它们之间的相互协作从而达到最终的目的。鸣人在后来与六道佩恩作战之时也是发现了他们的这个弱点，因为他们的视线所到之处其实是共享的，所以鸣人不断的利用他们的视线狭隘一一击破。修罗道本身虽然拥有强大的破坏能力以及体术能力，但是对于其他忍者而言，它更像是一具傀儡。尽管他拥有非常强大的武器以及三头六臂，但是每一次在战斗当中他总是第一个被击破的，因为体术忍者除非是像凯皇一样的忍者，否则根本不值一提。没有六道之间的相互配合，修罗道往往都是第一个被拿出来做挡箭牌的人物。
③☞☞最强大的傀儡师☜☜：

在火影忍者当中，蝎一直是被认为是最强大的傀儡师，儿时的他就表现出了对傀儡的极大的天赋。千代婆婆为了弥补蝎同年对于父爱和母爱的缺失，教会了他傀儡之术。蝎本人也是非常的具有天赋，不断地创造出新的傀儡运用于战场之上，从那以后，蝎的红蝎傀儡之术就名扬四海，除此以外，蝎还击败了风影当中最强的三代目风影，并且将其制作成为了傀儡，后来蝎也是因为此事件，它成为了沙之国的叛忍。蝎成为晓组织的成员之后，奉命与迪达拉组成小队，再后来回归沙之国抓捕一尾守鹤之时，面对同样是傀儡师的勘九郎，蝎并没有将勘九郎看作是自己的对手，因为勘九郎所使用的任何一句傀儡都是当年自己所创造的，他知道自己傀儡的弱点，所以很快勘九郎就被蝎给击败了。可能是出于对自己毒的自信，蝎最终并没有给予勘九郎致命一击，而是让勘九郎在三天之后毒发身亡，痛苦而死，不过也正因为如此，给了勘九郎一丝生还的契机。
④☞☞蝎的第四个卷轴☜☜：

火影忍者中留下了非常多的悬念，让我们后来的读者不断的去思考。蝎的身上同样留有一个悬念到如今一直是我们津津乐道的项目。我们是否还记得蝎与千代婆婆小樱的那一场战斗，在蝎的后背当中明显拥有四个卷轴。第一个卷轴是火，第二个卷轴是三代目风影，第三个卷轴是百机操演，唯独最后蝎没有使用最后一个卷轴，也就是说蝎在那一场战斗中是有所保留的，面对自己的奶奶蝎最终还是没有能够下得去狠手。自己选择牺牲在父亲和母亲的傀儡当中。单独的一个修罗道面对蝎，我认为实力并不足以能够抵抗蝎，可能不需要释放第四个卷轴，凭借之前的卷轴就能够打败修罗道，毕竟三代目风影的砂铁是所有傀儡师的噩梦，砂铁能够完全克制住傀儡师的傀儡，让他们的机关无法动弹，而修罗道本身也是傀儡所制作成的人造人，他也惧怕砂铁，所以修罗道根本不是歇的对手。
总结一下：蝎作为傀儡祖师确实留给我们太多的遗憾，我们最终还是不知道蝎所留下的第四个卷轴是什么，或许只有在博人转中勘九郎打开蝎的第四个卷轴我们才会知晓。不过就傀儡师操作而言，目前为止我认为最强大的还是蝎，因为只有他将自己做成了傀儡，但是他的理念完全违背了他当初的信念，勘九郎也说如今的她更像是完全的一副傀儡，并不是人。所以我认为蝎才是真正的傀儡大师。
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六道中的阿修罗道是什么意思

阿修罗道解释：

阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

它们是佛国六道众之一，天龙八部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。

说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。

为什么道教把佛教所说的天人道和阿修罗道统称为神道

因为道教把天分为三十六天，其中佛教所说的天人和阿修罗道在道教统称为天神，佛道与道教在天的划分上理论上是有区别的，道教把天划分为三十三层天到三十六层天，玉皇大帝和天帝为三十三层天和三十六层天的最高神仙统帅，而佛教对天的划分是欲界六层天，色界十八层天，无色界四层天，外加忉利天帝释天共三十三层天，佛教理论认为坐禅坐到无色界二十八层天非想非非天就出了三界，就是阿罗汉与菩萨和佛的天。

而天人道和阿修罗道在道教也是按天神所算，一般欲界六天为普通修行的天人，色界十八天为修行道天人，阿修罗道就在7层天到十四层天中居住，第十五层天到第二十四天为弥勒佛居住，第二十五层到第三十三层天为天帝和玉帝所居住，三十三层天上面为道教最高修道神仙居住，上清太清玉清大罗无量天。 佛教把宇宙分为六道，即天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

其中上三道是天道，人道，阿修罗道，下三道是畜生道，饿鬼道，地狱道。

而在道教只把神分天仙和人仙与地仙鬼神道，天仙即玉皇大帝和天帝所管的三十三层天众神与三清大罗无量天修行的众仙。

地仙即封神榜上和人间做出特殊贡献巳死受封的神仙，即雷部雨部兵部城陧土地五岳阎罗通判判官鬼差。

人仙即在人间修道得长生功德之人，象道教的四大天师与八仙和得道成仙的人。

所以，佛教所说的天人道和阿修罗道在道教统称为神道，分为天仙，人仙，地仙，龙仙，神仙，鬼神。

什么是阿修罗道六道的具体是什么

六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地狱道。而阿修罗道指死后堕落三恶道，属于恶道。这是因为阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。