我本淮右布衣_天下于我何加焉什么意思这句话谁说的？历史上，明太祖朱元璋为什么自称自己为“淮右布衣”_布衣_荆州_朱元璋

本文目录

• 我本淮右布衣,天下于我何加焉什么意思这句话谁说的
• 历史上，明太祖朱元璋为什么自称自己为“淮右布衣”
• 秀才算是布衣吗为什么
• “百姓”为何叫“布衣”
• 诸葛亮说“臣本布衣”，这里的布衣是什么意思
• 诸葛亮真的只是一介布衣吗
• 布衣宰相马周是一个什么样的人
• 电视剧《布衣神相》中武功应该怎么排名

我本淮右布衣,天下于我何加焉什么意思这句话谁说的

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我本是淮右布衣，天下于我何加焉什么意思？这句话谁说的？

分享我的论述。“万钟于我何加焉”是（孟子）说的存在着，有可能是朱元璋（重八）读后，吸取了精华，有一天傍晚，朱元璋来到了马场，纵马扬鞭，忽然勒住马头，迎着落日的最后一丝阳光，目视着壮美河山，仰天大笑着说出了，“我本是淮右（今安徽省）布衣（普通百姓），天下于我何焉！

这句话有着谦虚，谦让的涵意，比如说，既想要这个东西，又不好意思明要，从古至今，中国人有这个传统的。

朱元璋从一无所有的贫乞丐，一下子变成了唯我独尊的帝王，他风云一生，有着政治智慧，率领农民义军，打败了纵横天下的蒙古铁骑，风雅文弱的南方士民在他的手下，变成了逐鹿天下的雄师，他自己从淮右一介布衣的平民到金陵坐拥天下的帝王。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放过牛，也入过皇觉寺，二十几岁时，参加红巾军起义，反抗元朝……他是中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝即：明太祖……

历史上，明太祖朱元璋为什么自称自己为“淮右布衣”

明太祖朱元璋曾言“我本淮右布衣,天下于我何加焉”，翻译成现在的白话文就是“我本来不过是一介平民，这天下与我有什么关系呢”，堂堂开国皇帝却经常称自己是淮右布衣，这是怎么回事呢？

首先我们来看看朱元璋的出身，小时候家境贫寒，便在地主家做放牛郎。后来瘟疫灾荒盛行，家中父母兄长皆病死，少年的他又去做了小沙弥。然而这样的日子也没有维持多久，寺内的生活就支撑不下去了，年少的朱元璋再次过上了流浪的生活，后来就参加了红巾军起义，一步一步走到起义军领袖的位置。

可以说在中国历史上这么多皇帝当中，朱元璋的出身是最卑微的，因此他还有着“乞丐皇帝”的称号。但是朱元璋对于自己的身世并不加以掩饰，即使是在称帝之后也经常把自己称作是淮右布衣，连颁布的诏书之上都有所记载。这种气度是很多皇帝都没有的，不少开国皇帝在登基之时都会为自己寻找一个好的出身，以便打着君权神授的旗号让自己名正言顺。

另一方面，我想朱元璋此举也是在提醒自己，提醒后世子孙，打下一份江山是何其艰难，一定要好好地守成！

朱元璋自幼就过着颠沛流离的生活，对于底层人民的艰辛更是深有体会，所以在上位之后重治贪官污吏，缓和阶级矛盾，恢复发展社会经济。

此外，朱元璋的成功还离不开一个人，那就是他的贤内助——马皇后。马皇后绝对称得上是一位奇女子，她在朱元璋落魄之时下嫁于他，与之共患难。她不仅尽到了一个妻子的义务，更是内外尽力，帮助朱元璋尽快夺取政权。身为国母，从未有过权势之欲，不仅关注民间疾苦，还常常劝诫朱元璋“不以喜怒加刑赏”，爱惜贤才，令人敬服。

秀才算是布衣吗为什么

秀才是旧中国选拔官吏的科目，现在称之为文凭或学历。秀才的文凭相当于现在的中专或大专生，明清时代，这一时期的秀才相当于现在的大学本科。

布衣原指平民最普通的廉价衣服，用以借指广大百姓。富贵人家一般穿绫罗绸缎与丝绵织物，所以称不上是布衣。秀才有布衣人家的，也有富贵身份的，布衣人家的秀才金榜题名之后，如果做了官就不是布衣了，如果没做官或者名落孙山那依旧还是布衣，也就是穷秀才。富贵人家的秀才不管金榜题名还是名落孙山都不是布衣身份。

所以，秀才之中有的是布衣，有的不是布衣。

“百姓”为何叫“布衣”

古代“布衣”就是指非常一般的普通的衣料做成的服装。高级面料做成服装就不叫布衣。比如用蚕丝做成的服装就叫绫罗绸缎等等。所以穿布衣的都是普通群众。所以布衣特指“百姓”。

诸葛亮说“臣本布衣”，这里的布衣是什么意思

在这里是普通老白姓的意思，这是诸葛亮在写文章时对自己自谦的称呼。

古代文人雅士行诗作文遣词造句，之乎者也，皆写的文绉绉的，表现了自己的文化水平，有别于普通百姓。如用“高堂”指父母，“贱内”指妻子，

“犬子”指儿子，，如“草民、匹夫”等自谦，有时也常用的衣物自谦，如这里的“布衣”，体现了词藻的华丽，文字的优美，语言的丰富多彩。

在我们中国，诸葛亮是智慧的化身，他的这句话出自《出师表》“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

大意是：我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，不奢望在诸侯中扬名显贵。这里诸葛亮自称“布衣”指“平民”的意思。以一种自谦的姿态表达了对先帝刘备的感恩之情，又对后主刘禅表达了愿意继续效忠。希望刘禅继承其父遗愿，励精图治，任人唯贤，象其父一样知人善任。

古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。古人写文章时就用 “布衣”，代指穿麻制衣料的普通百姓。

《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”《后汉书·礼仪志下》：“佐史以下，布衣冠帻。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“［柳翠］又制下布衣一袭，每逢月朔月望，卸下铅华，穿著布素，闭门念佛。”就是这层意思。《荀子·大略》：“古之贤人，贱为布衣，贫为匹夫。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。” 宋代沈括《梦溪笔谈·技艺》：“ 庆历 中，有布衣 毕升 ，又为活板。”宋代柳永的鹤冲天中写的：“才子词人，自是白衣卿相”。这里的白衣也是布衣的意思，就是平民百姓的意思。

清代李渔 《玉搔头·缔盟》：“多应是皂盖填门多显辈，因此上错认了风尘一布衣。”以上这些称呼和诸葛亮在《出师表》的自谦“臣本布衣”意思一样，都是指没有官职生活贫困的平民百姓。

有一点不要误会，诸葛亮不是平民百姓，生在名门望族，官宦之家，在汉朝，他祖上时代为官，即使到他这一代，群雄并起，生灵涂炭，民不聊生，诸葛亮兄弟三人也凭智慧成为国家栋梁之才，《太平御览·人事部·品藻中》说：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”

诸葛亮真的只是一介布衣吗

我是萨沙，我来回答。

还真的不是！

抛去其他不谈，大家知道诸葛亮的丑老婆黄月英是什么人吗？

黄月英的父亲是黄承彦，是荆州有名的文人，名气很大。

但这并不算什么。

黄月英的姨母是当时刘表后妻蔡夫人，是荆州实力最强大的蔡家一份子。

蔡家当时控制了荆州的大局，尤其掌握重要的兵权。

刘表来到荆州主政，为了讨好蔡家，也必须娶了蔡夫人才可以。

而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁，则成了诸葛亮妻子的舅舅。

说通俗点，当时蔡家就是荆州的统治家族，诸葛亮就借助娶了丑老婆，实际进入了荆州的最高统治阶层。

有了蔡家的关系，在荆州谁也不敢得罪诸葛亮。

所以，诸葛亮娶这么一个黑皮黄发的丑陋妻子，不是重口味，只是一种政治上的投资而已。

政治投资，还不止这一个。

诸葛亮有2个姐姐：大姐出嫁襄阳望族蒯祺， 二姐出嫁庞德公之子庞山民。

蒯家是荆州仅次于蔡家的豪强家族，实力非常强悍。

至于庞德公也是荆州赫赫有名的名士，刘表都几次亲自邀请他做官。

而诸葛亮大哥诸葛瑾，是东吴的重臣。

他的儿子诸葛恪更牛逼，一度掌握东吴的军政大权。

等于诸葛家族控制了蜀国和吴国，就问你厉害不？

可见，诸葛亮家族实力是非常强的。

布衣宰相马周是一个什么样的人

马周是唐太宗李世民的宰相之一，虽然在历史上可能不如房玄龄、杜如晦和魏征等人出名，同时也没有进入凌烟阁二十四功臣。但是从史书记载来看，他也是唐太宗最信任的宰相之一，在贞观后期可以说几乎是最受宠的大臣了。

火箭般蹿升的贞观宰相

马周不同于唐太宗的其他宰相，他整个仕途生涯仅仅只有17年，他也不是随同李世民打天下、夺天下的功勋旧臣。既没有参与隋末战争，也没有参与玄武门之变，而且马周也不是名门士族出身，这样一个既出身草根，又没功勋支撑的人能够成为李世民身边最受宠的大臣。就足以证明马周的非比寻常。

• 放浪不羁的青年：30岁之前马周就是一个典型的不羁青年，他年幼失怙，但却能在乱世中凭借自己的学识成为一名助教，也就是成为一名教书的小吏。但是与他自小就放浪不羁的名声一样，这位小吏也不怎么认真工作，随后被上司多次训斥，一气之下的马周离职而去。此后到处流浪，最后没办法投靠在中郎将常何家中做幕僚门客。

• 是金子总会发光：公元631年，唐太宗让群臣上书提出自己对朝政的看法。常何身为武将不擅文章，于是就叫马周代笔。唐太宗本来对常何这样的武将的奏折不抱太大希望，谁知一看却发现对朝政得失写的非常准确。于是唐太宗问常何是否是找人代写，常何老实承认是门客马周代笔。于是唐太宗让人去请马周前来相见，史书记载，马周没到之前，唐太宗四次派人催促，这就是“四请马周”的由来。由此可见马周的才华让李世民震动之大。

• 火箭般的蹿升：李世民召见马周之后，对他的才华非常赏识，当即任命为门下省值班侍奉，第二年就出任监察御史，随后赏赐有举荐之功的常何，同年出任侍御史，加朝散大夫。这意味着刚刚入仕一年的马周就从一个草根平民，一下子成为了从五品的官员。要知道唐代的官员大体上最高就是三品左右，一品和二品的官职一般都是死后追封的，这样的升迁速度的确令人咂舌。公元638年入仕仅仅7年的马周就成为了中书舍人，这可是皇帝的首席秘书，相当于宰相一般的存在。643年出任中书侍郎，成为掌管决策的中书省副职，成为宰相之一。644年成为中书令，成为中书省的最高长官。

30岁被唐太宗赏识开始进入官场，一年时间成为从五品的官员，七年时间成为皇帝的首席秘书，十二年之后成为宰相，十三年就是“三省六部”中的中书省最高长官。马周的升迁速度的确飞快，尤其是考虑到他的草根出身和浅薄的资历。要知道同时代还有许多跟随李世民打天下的功勋大臣们还活着。

马周为何如此得宠

马周到底有什么能力能让李世民如此赏识呢？从唐史对马周的记载来看，大致有以下三个方面的原因：

• 马周的政治才能毋庸置疑：我们从史书对马周的记载中应该可以很明确马周的政治才能非常出色。这里仅仅从“四请马周”一事上就可以窥见一斑，李世民本人的军事、政治能力都是非常出色的，一个无名之辈的文章就能让他一刻都不愿等待，上演了“四请马周”的佳话，足见这篇文章对李世民的触动之大。要知道之前李世民身边可是聚集了房玄龄、杜如晦、魏征和长孙无忌等一批名相名臣。有这些人的存在，李世民对人才的评价标准肯定是极其苛刻的，这也更加反证了马周的政治能力的出色。

• 马周的情商极高：在贞观名臣中，魏征以善于进谏著称，而史书中也同样记载了马周的多次进谏，两相比较就可以看出两人的区别。魏征不仅成就了李世民善于纳谏的美名，同时也留下了许多李世民对他恨的牙痒痒的记载，足见有时魏征的进谏让李世民很下不了台和很恼火。但是马周的进谏在史书的记载中都是李世民欣然纳谏，这就很体现马周情商了。再后来，马周临死的时候还向宫中讨回了一批自己写给李世民的奏折，临终之前把这些劝谏李世民的奏折都烧了，以示自己进谏不是为了自己留名，也为自己的君主李世民留面子。这也非常体现他的情商。

• 马周遇事能切中要害：在《贞观政要》中李世民评价马周为“遇到事情分析快速而准确,每次办事都能让人满意“。这里其实也就透露出马周的另一个隐秘的优势。众所周知，李世民的宰相中最有名的是房玄龄和杜如晦，此二人在史书中是李世民身边最重要的宰相，这两位合称”房杜“的名相有一个显著的特色就是”房谋杜断“。也就是房玄龄善于谋划但不善于做决断，而杜如晦则正好相反，他不善于筹划但很善于在可行方案中进行分析选择。再结合刚才《贞观政要》中李世民对马周的评价以及杜如晦正好在631年去世，李世民身边正好失去了一个遇到事情分析快速而准确的人，所以马周的出现正好弥补了杜如晦去世的短板，因此马周就更加受到李世民的赏识了。从后来马周的表现来看，马周甚至是杜如晦的加强版，或者是房杜二人的合体版，只是他缺乏开国的功勋，使得他显得不如房杜二人出名，从贞观时期的朝政来看，马周的能力丝毫不比房杜差。

寿命：李世民父子和马周心中的痛

马周不仅仅因为自己的才华和李世民的赏识而在贞观时期非常得宠。另一个不可忽视的因素是李世民对马周的另一个定位，那就是未来唐高宗李治的辅政大臣或者顾命大臣。

• 在李承乾为太子的时候，李世民就让马周与其他大臣去东宫与太子谈论政事，让自己的继承人与马周这样的大臣培养君臣感情。后来在公元641年，马周又出任了李治的晋王府长史。在643年，李治被立为太子之后，马周又兼任了太子右庶子。并且李世民命令马周与褚遂良等人隔一天去一次东宫。到了公元644年，马周已经出任中书令这一要职的情况下，仍旧兼任太子右庶子身兼两宫要职。

• 再结合马周本人当时只有四十几岁，贞观名相中，杜如晦与魏征早就去世，房玄龄已经垂垂老矣。就连长孙无忌也比马周大六七岁（李世民后来为李治选择的辅政大臣都比马周年长），可想而知李世民为自己的儿子选择辅政大臣的时候肯定是首选马周。

但是仿佛上天只是为了让马周辅政李世民一人，在公元648年，马周就因病去世，第二年，李世民也驾崩离世。也正因此，关于马周的历史记载中有不少当时的名人评价他有短命之相的记载。但是不管如何，马周的过早离世，不仅使他本人少了许多展示才华的机会，同时也使李世民和李治父子留下了不小的遗憾。

电视剧《布衣神相》中武功应该怎么排名

1：哥舒天。本名应天行，是无极门的弟子，也是主角李布衣的大师兄，非常善于占卜。他因为占卜出黑道将要崛起，因此投靠天欲宫，并且得到了天魔大法秘籍，练成天下第一魔功，可惜最后和沈南星同归于尽，一切阴谋付诸东流。

2：沈星南。本片中的正道第一人，表面上是个正人君子，背地里尽干见不得人的勾当，还勾结哥舒天残害许多正道人士，不过最后因为走火入魔和哥舒天同归于尽，也算是还江湖一个太平。

3：五台山方丈。一个令赖药儿无能为力的大师，想必武功极高，不过因为低调所以并没有在江湖中传出太大的名气。

4：高未末。高未末就是心魔，替天欲宫的哥舒天办事，是个不折不扣的大坏蛋。

5：李布衣。哥舒天的师弟，但是他却并没有背叛无极门，反而得到了无极门的真传，虽然最终也打不过哥舒天，但是武功也达到了登峰造极的地步，成为了年轻一辈中的佼佼者。

6：赖药儿。赖药儿是个神医，曾经投靠哥舒天为天欲宫做事情，不过最后懂得迷途知返，帮助主角对抗哥舒天，可见这个神医还是有良心的。

7：柳焚余。赫赫有名的江湖杀手，甚至还被称为天下第一杀手，可见柳焚余的武功也是不弱的。

8：藏剑。藏剑的功力也是很强的，甚至不求柳焚余，不过藏剑并不能将所有的武功发挥的很好，所以真动起手来可能不如柳焚余。

9：求死大师。他就是五台山方丈的弟子，师父都那么厉害了，徒弟自然也不会太差，求死大师是一个大暖男。

10：枯木。枯木一心追求长生长生不老，这可能是每个道士的最终追求，不过追求长生的往往都是以失败而告终！