征方腊后武松出家杭州六和禅寺，武松有无可能还俗并娶妻生子？福建省为何简称闽，又为何称八闽_福建_八闽_闽南

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争杀半生，早已看穿红尘俗事。到处都是阴谋鬼计哪有真情可言。心力憔悴，只想归依佛门。对凡尘，对婚姻，对家庭失去信心不抱希望。

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福建有八闽、五语的别称，可能是古代福建文化多元的结果。

所谓八闽，一般认为，福建省在元代分福州、建州、兴化、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。八闽中间，福州作为首府，其文化教育发展的条件得天独厚，其成就与效果也是首届一指。

五语，闽语通常分为五片：闽东话、闽南语、闽北语、闽中话、莆仙话（兴化话）。河洛语是闽南语的雅称。河洛是“Hō-ló.”这个音的翻译字。也有“福佬”、“鹤佬”、“欧骆”、“貉獠”的写法。河洛语，即传统上所说的闽南语，主要分布在闽粤台琼四省。

这就是为什么有人以八闽大地、或八闽五语来形容福建的基本概貌或文化多元性。古时福建，史称这个时期的越族人，傍水而居，习于水斗，善于用舟，盛行原始巫术。到了汉代，中原人士依然认为闽中及其居民为“方外之地，劗发纹身之民也。”

汉晋至五代，中原汉人开始不断向东南沿海迁徙。随着汉人大批入闽，汉文化在闽中由北向南迅速传播，汉族的生产习俗、生活习俗、人生礼仪、岁时节庆、宗教信仰等民俗逐渐取代土著民俗而占主导地位。

宋代是福建社会经济得以全面发展的一个重要时期，也是闽南区域文化特征的形成和演化的一个重要转折时期。在中国经济重心南移的历史条件下，福建经济在短时间内跻身于全国发达地区行列。经过唐宋时代的锤炼，作为一种具有某些独特性格的闽南区域文化已经基本形成。

元明时期，福建特别是闽南地区，经历了海洋社会经济与文化的强烈冲击。明代中期以后，中国商品市场经济繁荣，士农工商的界限渐趋模糊，传统的农业经济更加掺杂混合了多元的经济成分。思想文化界酝酿着求新求变的思潮冲动，更是对于闽南区域文化特征的走向成熟，起到了积极的推动作用。

也就是到了这一全盛时期，出现了八府，有了八闽之说。

六和：又称之为六和敬，是僧团必须谨守保持僧团和睦团结不分裂的行持标准。其内容为“见和同解；戒和同修；身和同住；口和无诤；意和同悦；利和同均。”

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