本文目录
- 中国洛阳的历史简介
- 程颢的简介
- 《春日偶成》这首诗的意思是什么
中国洛阳的历史简介
洛阳,从中国第一个王朝夏朝开始、先后有商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、武周、唐、后梁、后唐、后晋“十五个”朝代在此建都,是中国建都最早,朝代最多,历史最长的都城。帝王辈出。
以下历史名人,或生于洛阳,或葬于洛阳,或长期生活于洛阳,或功业创立于洛阳。
史前伏羲:人文始祖,洛阳是河洛文化中“河图”的出现地,“人根之祖”、“人文之祖”伏羲的祭祀地,是中华文明的重要发源地之一。
夏朝:
后羿:传说中射日的英雄,
杜康:造酒祖师,在洛阳造酒。
还有历史上有名的暴君:夏桀。
商朝:
商汤:灭夏后称为武汤,是商王朝的建立者。
还有商初名臣:伊尹。
周朝:
周武王,周武王伐纣时,聚八百诸侯于孟津,周武王克商后,迁九鼎于洛邑。
周公:是西周初年的政治家、思想家。称周公。 营建洛阳邑,在洛阳制礼作乐。 伯夷叔齐:劝阻武王伐纣,不食周粟,饿死于首阳山。 周平王:自周平王东迁洛邑后,史称周王朝为东周。
老子:道家的创始人。所著《道德经》,亦称《老子五千文》,简称《老子》,是道家学说的主要代表作。
孔子:鲁国人,曾到洛阳向老子问礼。
苏秦:东周洛阳人,战国时期倡导合纵说的重要活动家。传有头悬梁锥刺股发愤读书之故事。致力于纵横之术,先后游说六国,劝其合力抗秦,形成合纵之势。
苏秦为纵约长,佩六国相印。
还有被历代商贾尊为鼻祖的白圭,战国时期著名的政治家,外交家和谋略家,张仪。
秦朝:
吕不韦:秦国相国,史记中称他为秦始皇生父,著名政治家,主编《吕氏春秋》为秦的统一事业做出了贡献,封地有河南洛阳十万户。
西汉:
刘邦:刘邦称帝,定都洛阳三个月,置酒洛阳南宫,与群臣论所以取天下之道。
还有西汉名臣,贾谊、桑弘羊。
东汉:
汉光武帝:刘秀,东汉建立者。建都洛阳。25-57年在位。
班超:出使西域,对巩固我国西部疆域,促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时,东汉恢复对西域的统治,保卫了“丝绸之路”,促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。
班固:投笔从戎修《汉书》,《汉书》是我国第一部体例完备、内容丰富的断代史。
蔡伦:造纸术的发明者,对世界文化发展起了重大作用。中国四大发明之一。
张衡:东汉文学家科学家,张衡在洛阳发明地动仪,这是世界上第一台地震仪,比欧洲早1700多年。
还有东汉名将,马援、窦宪等,东汉文学家,许慎、蔡邕等。
三国:
魏武帝曹操:死后被追封为魏太祖。曹操不仅是杰出的政治家,军事家,而且是出色的文学家。
曹植:三国时期魏国的杰出诗人。曹操第三子,《洛神赋》是他赋中的名作。
曹丕:魏文帝,曹操长子。
司马懿:多次率军对抗诸葛亮,为魏国重臣。死后,其子司马师、司马昭相继专权。后,其孙司马炎代魏称帝,建立晋朝,追尊司马懿为宣帝。卒于洛阳。
关羽:蜀汉名将,忠义的化身,封建社会被尊为武圣,与孔子齐名,首级葬于洛阳。
此外三国时在洛阳的名人还有袁绍、董卓、吕布、司马师、刘禅、邓艾、钟会、钟繇、稽康、阮籍、马钧等。
西晋南北朝:
司马炎:自立为帝,西晋的开国皇帝,建都洛阳。
左思:致使洛阳为之纸贵。
陈寿,楚著作郎,终御史治书,在洛阳撰《三国志》。
祖逖:闻鸡起舞,志向宏远。
刘琨:西晋诗人,军事家。
还有西晋名将杜预,注《九章算术》的著名数学家刘徽,另外还有裴秀、石崇、绿珠、潘岳、桓温等。
拓跋宏:北魏孝文帝,是北魏一位杰出的皇帝,实行了许多重要的改革,加速了北方各少数民族的封建化进程,为隋统一中国奠定了基础。魏孝文帝的改革,促进了北方民族的融合,出现了历史上的北魏盛期。
还有檀道济、高欢、兰陵王高长恭等。
隋朝:
隋炀帝:隋代第二位皇帝,营建东都洛阳,开掘运河,修筑长城,开辟驰道。
历史上有名的暴君。
还有隋朝名将韩擒虎、贺若弼等。
唐朝:
唐太宗李世民:开创唐朝的著名千古一帝,文治武功难有比者,定东都洛阳一战是其一生最光彩的一幕。称帝后三次来到洛阳,共两年时间。
长孙皇后:洛阳人,十三岁时嫁给李世民为妻。李世民升储登极以后,被立为皇后。
长孙无忌:字机辅,洛阳人,文德皇后之兄。好学,有筹略,佐太宗定天下,以功第一,封齐国公。
玄奘:通称为唐僧,古今以来,翻译经典最多的,舍唐僧之外其谁焉。
武则天:自立为则天皇帝,国号为周,在洛阳称帝,史称“武周”。
狄仁杰:唐代名臣,不畏权贵,正直无私。
民间有广为流传的狄仁杰破案(狄公案》一书。在西方可谓家喻户晓。
上官婉儿:是武则天文笔上的得力助手。
唐玄宗李隆基:生于洛阳,玄宗在位年间,是唐代由盛变衰的关键时期。开元年间曾都洛近十年。
王维:唐诗人、画家。字摩诘。
李白:曾三次到过洛阳,做了多首传世名作,并与杜甫在洛阳相会。
杜甫:盛唐大诗人,长期生活于洛阳,并以洛阳为家乡。杜甫是伟大的现实主义诗人,一生写诗一千四百多首。
吴道子:中国唐代画家。被尊为画圣。流落洛阳,从事壁画创作。
张旭:唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴?F剑舞、张旭草书为“三绝”。长期生活于洛阳。
颜真卿:创立书法上另一种的新风格,后宋代四大家的书法,皆受颜真卿笔法的影响,因此颜真卿算的上是中国书法艺术史上,一个承先启后的人物。 葬于洛阳。
郭子仪:唐代著名的军事家。白居易:一位伟大的现实主义诗人。影响极为广泛。晚年隐居于洛阳。
葬于洛阳。
刘禹锡:洛阳人,中唐诗人韩愈:唐宋八大家之首,曾长期在洛阳任职。
李商隐:长期生活于洛阳。杜牧,曾在洛阳任御史。
白居易:字乐天,号香山居士,后人称白香山、白傅、白太傅。其先太原人,后迁下?(今陕西渭南)。是新乐府运动的倡导者。
后隐居洛阳香山 ,并葬于此。(香山,在龙门山对面)。
还有与洛阳有关的名人有张说、许远、元稹、孟郊、李贺、韦庄等。
五代:
朱温:朱温以梁为国号,都开封,以洛阳为西都。
李存勖:迁都洛阳,以洛阳为洛京。李存勖以继唐而有天下,故国号唐,史称“后唐“。
另外还有石敬瑭,灭后唐。建晋,建都洛阳。
宋代:
李煜:宋太祖封他为违命侯, 葬于洛阳。
赵匡胤:北宋开国皇帝。庙号太祖。洛阳人。 赵光义,宋第二代皇帝。
赵普:北宋名臣。字则平。洛阳人。北宋名臣吕蒙正、富弼,洛阳人。
司马光:北宋名臣,史学家。
欧阳修,唐宋八大家,曾在洛阳任西京留守,作《洛阳牡丹记》与《新唐书》。
邵雍:北宋哲学家。后居洛阳。
范仲淹:不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇,葬于洛阳市伊川县。
程颢 :北宋理学家、教育家。
洛阳伊川县人。
程颐:北宋理学家、教育家。洛阳伊川县人,世称“伊川先生“。程颢弟。
还有很多历史名人未选入,比如三国时在洛阳的名人还有袁绍、吕布、司马师、刘禅、邓艾、钟会等 隋朝的王世充,独孤皇后,单雄信等,唐朝名相姚崇,宋璟,李德裕等以上都是与洛阳关系密切的名人,可以说北宋以前的名人包括秦始皇汉武帝等绝大多数都来过洛阳。
程颢的简介
程颢北宋(1032年~1085年7月9日)字伯淳,人称明道先生, 原籍河南洛阳,生于湖 程颢画像北黄陂县。
宋代大儒,理学家、教育家《春日偶成》这首诗的意思是什么
一、这首诗的意思是:淡淡的云在天上飘,风儿吹拂着我的脸庞,此时此刻已近正午,我穿行于花丛之中,沿着绿柳,不知不觉间来到了前面的河边。当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。
这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
二、附录原诗:
春日偶成
朝代:宋代
作者:程颢
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
三、赏析:
诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
四、诗人简介:
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
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