敦煌供养人画像为何都是千人一面？为什么感觉现在的国画千人一面，少有自己的风格特点_千人_楷书_书法

本文目录

• 敦煌供养人画像为何都是千人一面
• 为什么感觉现在的国画千人一面，少有自己的风格特点
• 看到不少硬笔书法作品是千人一面的，硬笔书法创作是死胡同吗你怎么看
• 楷书千人一面，特别是田楷影响了书法的发展了吗
• 为什么说写田楷千人一面，而写欧楷千人千面呢
• 如果欧阳询活在当代也开辅导班教学书法那么会不会出现千人一面的现象
• 黄健翔说当今足坛“庸才遍地，千人一面”，你怎么看待这种说法
• 当代硬笔书写千人一面，应该跟古人学习寻找一些智慧吗你怎么看
• 现在有些国画缺乏传统与写生，互相模仿千人一面，尤其缺乏个性思想难成名家，这是为什么
• 黄健翔说，很庆幸在这个庸才遍地千人一面的时代，足球世界还有一个梅西如何理解

敦煌供养人画像为何都是千人一面

敦煌供养人画像。是敦煌石窟艺术的一个重要内容。

敦煌供养人就是出资出力开凿洞窟的功德主，窟主。他们虔诚奉佛，功德无量，为了留世后人，显示自己和家族的名望，在开凿洞窟的时候把自己真人相片供人画像，他们的服饰其本相同，身穿高腰长裙，上衣领子也是当时流行圆领，鸡心领，或者袒领。面容圆润， 给人以庄严富丽之感。

这就是为什么敦煌供养人画像千人一面。

图片来自网络。

为什么感觉现在的国画千人一面，少有自己的风格特点

因为中国人就喜欢俗气的东西，明明是很高雅很有学问的东西却看不懂。老百姓普遍的文化素质美学素养太差。再者师傅带徒弟式的学院画院江湖考前等流派技法千篇一律一个模式带出来一个磨子刻出来的似的。有风格的艺术家出来点作品为了钱反复复制就不是原创了。再者，有点风格有点个性的作品出来后又变了味说是丑画丑书江湖。。。

看到不少硬笔书法作品是千人一面的，硬笔书法创作是死胡同吗你怎么看

单纯就规范字而言，硬笔书写，不能叫做千人一面。如果仔细研究，其实，被人称作为“算子”的字体本身，也有着很多的变化。举例说明：在规范字中，如果一个字里面包含两个或者两个以上的相同名称的笔画时，他们的形态大小是各不相同的。比如：1.多横之字应长短不一。2.多点之字，应点向不同。3.多撇之字，应撇向不同。4.左右有竖，应左短右长等等。上述四点说明，字的本身，变化还是很多的。

楷书千人一面，特别是田楷影响了书法的发展了吗

田楷推动了楷书的发展，而不是影响了楷书的发展。田楷只是楷书风格的另一种面貌，并不是楷书风格的全部面貌。解决楷书千人一面的最好的办法，就是“求变”。楷书的变，必须要遵循楷书的笔法和结构规律。

上图为田英章楷书作品（局部）

我认为，凡学楷书者，要深入了解一下晋楷、魏碑和唐楷，并从中找出楷书书写的规律，之后加以研习，当然，能把晋楷、魏碑和唐楷融在一起更好，最后形成自己的楷书风格。这个问题，是“说起来容易做起来难”的。但是，为了避免楷书千人一面的现象，再难也要去学习，再难也要去研究啊！田英章，田蕴章二人在欧阳询楷书的基础上创造出了自己的楷书风格，卢中南在欧阳询楷书的基础上也创造出了自己的风格，他们为此都付出了几十年的心血，才达到自己所追求的目标。田英章、田蕴章、卢中南三位能做到的，难道别人就不能做到？

上图为当代“欧楷”大家卢中南老师的楷书作品

近年来，学习田楷的人是比较多的，据说全国有8000多万人。他们为什么要学田楷呢，因为田楷好看，因为田楷耐看。理由就这么简单。从这个层面上说，田楷推动了楷书的普及，也推动了楷书的发展，至于“千人一面”还是“万人一面”，大众才不去管呢。在大众看来，字，只要看着舒服，都是值得学习的。

还有一个秘密是，平时对田楷说三道四的书法家们，也在偷偷的学田楷，他们只是不敢声张罢了。这又说明什么问题呢？

上图为田英章楷书作品

学楷书，只要有传统的元素支撑，只要求变，只要形成自己的书法风格，那就是一个成功者。

关于众多人学习田楷的问题，这个是任何人也阻挡不了的，大众要学，而且出版机构在不停地出版田英章的楷书字帖，别人又有什么办法呢？

田楷，可能会影响一代人。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

为什么说写田楷千人一面，而写欧楷千人千面呢

所谓“写田楷千人一面”，是指一千个人写田楷，写出来都一模一样。

所谓“写欧楷千人千面，是指一千个人写欧楷，会写出来一千个模样。

可见，学习欧楷之难，很多人学了一辈子欧楷，却始终无法写的跟欧楷一样，更谈不上超越了。而学习田楷，只需一年半载就会写的跟田楷一模一样。

主要原因在于:欧楷笔画千变万化，奥妙无穷，而田楷笔画比较简化单一，没有纵深。

欧楷同一个笔画在不同的字中有不同的写法，可以说是意在笔先，笔随心走，千变万化，奥妙无穷。

例如：竖钩的写法，欧楷就有很多种写法，并且每一种写法都是笔向左或左上方自然送出，毫不造作。

欧楷“可“的钩向左平推送出。

欧楷“泉“的钩特别小，向左上挑的痕迹不明显，向左上推送出钩。

欧楷“周“的钩下沿长，上沿短，出钩不明显，也是向左上推送出钩。

欧楷“取“的钩向左稍向上挑出，出钩比较大。

欧楷“月“的钩钩底部较尖，也是向左上推送出钩。

欧楷“来“的钩向左上挑出，钩较尖。

欧楷“水“的钩特别小，稍向左上推出了一点点钩。

可见，欧楷的笔画追求自然，出钩时用笔或挑或推，笔法不一，变化莫测，钩的模样也各不一样，故而学习者写的都不一样，出现千人千面的情况。

而田楷是学欧楷而形成的。在学习中，为走捷径，把千变万化的竖钩全部简化成跪笔弹锋这一个写法，比较单一，不允许大家学欧楷写成其它样来，所以大家写出来都一个模样，造成千人一面。

上图为田楷跪笔弹锋写成的钩。

上图为田楷跪笔弹锋写成的钩。

上图为田楷跪笔弹锋写成的钩。

上图为田楷跪笔弹锋写成的钩。

以上田楷的钩都是一个模样，其他的欧楷笔画田楷也进行了比较单一的简化，故千人一面的情况很容易形成。

由于时间关系，我们只举竖钩这一个笔画，以后有时间我们再逐笔画详细比对，探索伟大的欧楷之奥妙。

目前本人正在用自创的“中框训练法“临写欧阳询书的《九成宫醴泉铭》，有兴趣的朋友，让我们一起练起来。

如果欧阳询活在当代也开辅导班教学书法那么会不会出现千人一面的现象

欧阳询活在当代办书法班会不会千人一面？笔者回答是不会一模一样，千人一面。具历史资料显示，欧阳询在写遍《九成宫》都不可能一模一样千人一面，就象王羲之再写《兰亭序》，颜真卿再写《祭侄稿》，苏东坡再写《寒食帖》等等，都不可能一模一样，其道理，书法的法书法的规律没变，而书法的气和韵变了，气韵合一的天时、地理、人和以及情感变了，书法的变是绝对的，书法的不变，是书法的法和书法遵循的规律。如果欧阳询活在当代办书法班，按书法的法和书法遵循的规律教学，不会千人一面，如果按欧阳询自己写的《九成宫》，也不会千人一面，因为没有人能写的与《九成宫》一模一样。其道理，天下的人没有一个完全一模一样的人，天下的树叶没有一片树叶完全一模一样的树叶，这就是大自然的奥妙之处。

黄健翔说当今足坛“庸才遍地，千人一面”，你怎么看待这种说法

黄健翔是一名懂球和爱球的足球解说员，很多八零和九零后的球迷都是听着他解说的比赛长大的，我是意大利男足的球迷，所以更是喜爱黄健翔，曾经单曲循环了很久他唱的你不是一个人在战斗这首歌曲，当我看到黄健翔对中国足坛评价时，我感觉说的太到位了，这是对中国足球现状一针见血总结。
中国足球成绩和水平一直无法提高是由多种原因造成的，有天赋的人才未必可以成为足球运动员，从事足球运动有很多人的动机不纯，他们不是真热爱这项运动，所以就不可能踢出高水平的比赛。我感觉很多球员是为了金钱而不是荣誉在踢比赛，国家队的成绩好坏不影响他们的工资待遇，而回到俱乐部，他们就会拼尽全力，这样做让球迷非常失望。中国是一个重视足球运动的大国，给了足球运动员最好的环境，最高的待遇，用最好的条件让他们好好的踢足球，但他们的成绩却是每况日下，就如同球迷调侃的那样，留给中国男足能够战胜的球队不多了，我们支持国足，国足没有用胜利回报我们，这些球员没有天赋还不努力，批评他们还不服气，真的希望有一天他们可以用成绩来为自己正名。

当代硬笔书写千人一面，应该跟古人学习寻找一些智慧吗你怎么看

硬笔也好，软笔也罢，师法古人肯定是不会错的。这是很多老同志的经验之谈，不可不信。当然，我也是个新同志，碰巧路过，想说几句。

习书者不学古人，等于自杀。其实我自己也学得不深，耐不下性子，喜欢随心所欲，这样自娱自乐也未尝不可，毕竟我只是个业余爱好者，但如果是有志于在书法上有所建树的朋友，还是要多看古人的字、名家的字，这样才不至于走更多的弯路。

软笔也好，硬笔也罢，都是书法。硬笔书法历史积淀太浅，目前在书法界还不是很受礼愚和重视，但是它受众多，谁能保证千百年后，硬笔书法的地位不会出现质的提高？新陈代谢，这个很难说。

如果有比较充裕的时间，或者专门从事书法研究工作的，摩悟先人笔法笔意是必须的，这样能够从理性上、全局上提升书法认识。但如果是业余的，或者没有大块时间练习书法的朋友，经常拿笔写一写，虽然领悟得慢一些，至少不会生疏技艺。

抱庸浅见，一家之言，仅供参考。

现在有些国画缺乏传统与写生，互相模仿千人一面，尤其缺乏个性思想难成名家，这是为什么

“心浮气燥，急功近利，脱离生活，信念缺失“是目前书画从业者普遍存在的通病。艺术来源于生活，而如今还有多少书画人深入到农村、山区、厂矿、居民区生活上一年半载？还有几人同农民、工人、市井小人物喝茶聊天，同吃同住融入到他们的生活工作当中，走进普通人民的内心世界？答案可想而知。没有生活没有灵魂的艺术创作，就没有感染力和生命力。学几年美术，读几年美院，临摹几幅古画名作就想一举成名，那是痴人说梦。

纵观历代有成就的书画大师、名家，绝大多数有着不平凡的经历。艺术家的创作与其所处时代的政治、经济、社会等环境有着千丝万缕的联系，并深受影响。他们的作品能够把握时代主题，创作出符合时代政治、经济、社会发展的需要的精品力作。黄胄的《日夜想念毛主席》主题思想明确，体现了人民对伟大领袖毛主席的无限热爱，影响深远。

艺术家的创作离不开生活、勤奋和努力，只有不断地深入生活、观察生活、体会生活，重复不断去临摹、写生，才有可能取得成功。著名画家史国良的速写稿，写生稿都是用麻袋装的，而且每年都深入贫困山区，少数民族地区同农民、牧民同吃同住，体验他们的生产生活，其勤奋与努力可见一斑。史国良创作出大量反映少数民族生产生活的作品，深受人们喜爱。本人拙见，敬请指教！

黄健翔说，很庆幸在这个庸才遍地千人一面的时代，足球世界还有一个梅西如何理解

让我们来看一下黄健翔老师的原话：

“哈维退役，小白在日本踢球。当年逆天的宇宙队早已成为一段传说，仅剩梅西布教授皮克三人。而梅西在巴萨的短暂起伏震荡期后，在全队因人员变化导致的传控节奏频率乃至方式的改变之后，反而达到了个人的更高境界(我说过”成仙了”),现在甚至有时一个人扮演着当年的哈白梅神奇三角，实在令人膜拜。难怪穆里尼奥用了”the god of football “这样的表述来评价他。个人眼中足球史上最强三人：贝利，马拉多纳，梅西，按年代排序。庆幸在这个庸才遍地千人一面的时代，足球世界里还有一个梅西。#致敬哈维# 珍惜梅西吧！”

不得不说，黄健翔真的敢说实话，每个人都有发表自己观点的权力，或许在黄健翔看来，现在的足坛不够百花齐放吧，能够在这样一个足球的世界，看到梅西的表演，对足球迷来说，是一种幸运。有人反驳过他的观点，为此，黄健翔做出了解释：“这么说也许更直白：现在的巴萨很强，但是当年的宇宙队是无以伦比无法复制的。我如果说现在的巴萨统治力不及当年宇宙队，恐怕铁杆巴萨球迷也会认同。而已经快32岁的梅西却比当年似乎更强了，或者说，在巴萨的担当更多了。这是一种境界的升华，我说就是成仙了。”

是的，这一点必须赞同，梅西并没有随着年纪的增长，状态下滑，反而变得更加全面了。很多球迷都在说巴萨的统治力不及以往，但正是因为如此，梅西的表现才显得更加伟大。在巴萨的比赛中，梅西不仅仅需要承担终结者的角色，很多时候，他还要扮演组织者，如果你有观看巴萨的比赛，你才会懂得，梅西作为队长，在巴萨承担的东西比以往更多。随着哈维，伊涅斯塔的离开，恒大有时候扮演了三人的角色。这样的梅西，才显得更加伟大。

这些年来，也涌现过不少优秀的年轻球员，比如内马尔，萨拉赫，姆巴佩，但都没能成长为超级巨星，至少在目前看来，还差一档。