黄健翔说当今足坛“庸才遍地，千人一面”，你怎么看待这种说法？敦煌供养人画像为何都是千人一面_千人_楷书_书法

本文目录

• 黄健翔说当今足坛“庸才遍地，千人一面”，你怎么看待这种说法
• 敦煌供养人画像为何都是千人一面
• 看到不少硬笔书法作品是千人一面的，硬笔书法创作是死胡同吗你怎么看
• 如果欧阳询活在当代也开辅导班教学书法那么会不会出现千人一面的现象
• 楷书千人一面，特别是田楷影响了书法的发展了吗
• 当代硬笔书写千人一面，应该跟古人学习寻找一些智慧吗你怎么看
• 黄健翔说，很庆幸在这个庸才遍地千人一面的时代，足球世界还有一个梅西如何理解
• 郭德纲为相声界付出那么多，为什么有些人还要反三俗、反郭德纲呢
• 千人千面是怎么运行的
• 千人一面打一生肖动物

黄健翔说当今足坛“庸才遍地，千人一面”，你怎么看待这种说法

黄健翔是一名懂球和爱球的足球解说员，很多八零和九零后的球迷都是听着他解说的比赛长大的，我是意大利男足的球迷，所以更是喜爱黄健翔，曾经单曲循环了很久他唱的你不是一个人在战斗这首歌曲，当我看到黄健翔对中国足坛评价时，我感觉说的太到位了，这是对中国足球现状一针见血总结。
中国足球成绩和水平一直无法提高是由多种原因造成的，有天赋的人才未必可以成为足球运动员，从事足球运动有很多人的动机不纯，他们不是真热爱这项运动，所以就不可能踢出高水平的比赛。我感觉很多球员是为了金钱而不是荣誉在踢比赛，国家队的成绩好坏不影响他们的工资待遇，而回到俱乐部，他们就会拼尽全力，这样做让球迷非常失望。中国是一个重视足球运动的大国，给了足球运动员最好的环境，最高的待遇，用最好的条件让他们好好的踢足球，但他们的成绩却是每况日下，就如同球迷调侃的那样，留给中国男足能够战胜的球队不多了，我们支持国足，国足没有用胜利回报我们，这些球员没有天赋还不努力，批评他们还不服气，真的希望有一天他们可以用成绩来为自己正名。

敦煌供养人画像为何都是千人一面

敦煌供养人画像。是敦煌石窟艺术的一个重要内容。

敦煌供养人就是出资出力开凿洞窟的功德主，窟主。他们虔诚奉佛，功德无量，为了留世后人，显示自己和家族的名望，在开凿洞窟的时候把自己真人相片供人画像，他们的服饰其本相同，身穿高腰长裙，上衣领子也是当时流行圆领，鸡心领，或者袒领。面容圆润， 给人以庄严富丽之感。

这就是为什么敦煌供养人画像千人一面。

图片来自网络。

看到不少硬笔书法作品是千人一面的，硬笔书法创作是死胡同吗你怎么看

单纯就规范字而言，硬笔书写，不能叫做千人一面。如果仔细研究，其实，被人称作为“算子”的字体本身，也有着很多的变化。举例说明：在规范字中，如果一个字里面包含两个或者两个以上的相同名称的笔画时，他们的形态大小是各不相同的。比如：1.多横之字应长短不一。2.多点之字，应点向不同。3.多撇之字，应撇向不同。4.左右有竖，应左短右长等等。上述四点说明，字的本身，变化还是很多的。

如果欧阳询活在当代也开辅导班教学书法那么会不会出现千人一面的现象

欧阳询活在当代办书法班会不会千人一面？笔者回答是不会一模一样，千人一面。具历史资料显示，欧阳询在写遍《九成宫》都不可能一模一样千人一面，就象王羲之再写《兰亭序》，颜真卿再写《祭侄稿》，苏东坡再写《寒食帖》等等，都不可能一模一样，其道理，书法的法书法的规律没变，而书法的气和韵变了，气韵合一的天时、地理、人和以及情感变了，书法的变是绝对的，书法的不变，是书法的法和书法遵循的规律。如果欧阳询活在当代办书法班，按书法的法和书法遵循的规律教学，不会千人一面，如果按欧阳询自己写的《九成宫》，也不会千人一面，因为没有人能写的与《九成宫》一模一样。其道理，天下的人没有一个完全一模一样的人，天下的树叶没有一片树叶完全一模一样的树叶，这就是大自然的奥妙之处。

楷书千人一面，特别是田楷影响了书法的发展了吗

田楷推动了楷书的发展，而不是影响了楷书的发展。田楷只是楷书风格的另一种面貌，并不是楷书风格的全部面貌。解决楷书千人一面的最好的办法，就是“求变”。楷书的变，必须要遵循楷书的笔法和结构规律。

上图为田英章楷书作品（局部）

我认为，凡学楷书者，要深入了解一下晋楷、魏碑和唐楷，并从中找出楷书书写的规律，之后加以研习，当然，能把晋楷、魏碑和唐楷融在一起更好，最后形成自己的楷书风格。这个问题，是“说起来容易做起来难”的。但是，为了避免楷书千人一面的现象，再难也要去学习，再难也要去研究啊！田英章，田蕴章二人在欧阳询楷书的基础上创造出了自己的楷书风格，卢中南在欧阳询楷书的基础上也创造出了自己的风格，他们为此都付出了几十年的心血，才达到自己所追求的目标。田英章、田蕴章、卢中南三位能做到的，难道别人就不能做到？

上图为当代“欧楷”大家卢中南老师的楷书作品

近年来，学习田楷的人是比较多的，据说全国有8000多万人。他们为什么要学田楷呢，因为田楷好看，因为田楷耐看。理由就这么简单。从这个层面上说，田楷推动了楷书的普及，也推动了楷书的发展，至于“千人一面”还是“万人一面”，大众才不去管呢。在大众看来，字，只要看着舒服，都是值得学习的。

还有一个秘密是，平时对田楷说三道四的书法家们，也在偷偷的学田楷，他们只是不敢声张罢了。这又说明什么问题呢？

上图为田英章楷书作品

学楷书，只要有传统的元素支撑，只要求变，只要形成自己的书法风格，那就是一个成功者。

关于众多人学习田楷的问题，这个是任何人也阻挡不了的，大众要学，而且出版机构在不停地出版田英章的楷书字帖，别人又有什么办法呢？

田楷，可能会影响一代人。

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

当代硬笔书写千人一面，应该跟古人学习寻找一些智慧吗你怎么看

硬笔也好，软笔也罢，师法古人肯定是不会错的。这是很多老同志的经验之谈，不可不信。当然，我也是个新同志，碰巧路过，想说几句。

习书者不学古人，等于自杀。其实我自己也学得不深，耐不下性子，喜欢随心所欲，这样自娱自乐也未尝不可，毕竟我只是个业余爱好者，但如果是有志于在书法上有所建树的朋友，还是要多看古人的字、名家的字，这样才不至于走更多的弯路。

软笔也好，硬笔也罢，都是书法。硬笔书法历史积淀太浅，目前在书法界还不是很受礼愚和重视，但是它受众多，谁能保证千百年后，硬笔书法的地位不会出现质的提高？新陈代谢，这个很难说。

如果有比较充裕的时间，或者专门从事书法研究工作的，摩悟先人笔法笔意是必须的，这样能够从理性上、全局上提升书法认识。但如果是业余的，或者没有大块时间练习书法的朋友，经常拿笔写一写，虽然领悟得慢一些，至少不会生疏技艺。

抱庸浅见，一家之言，仅供参考。

黄健翔说，很庆幸在这个庸才遍地千人一面的时代，足球世界还有一个梅西如何理解

让我们来看一下黄健翔老师的原话：

“哈维退役，小白在日本踢球。当年逆天的宇宙队早已成为一段传说，仅剩梅西布教授皮克三人。而梅西在巴萨的短暂起伏震荡期后，在全队因人员变化导致的传控节奏频率乃至方式的改变之后，反而达到了个人的更高境界(我说过”成仙了”),现在甚至有时一个人扮演着当年的哈白梅神奇三角，实在令人膜拜。难怪穆里尼奥用了”the god of football “这样的表述来评价他。个人眼中足球史上最强三人：贝利，马拉多纳，梅西，按年代排序。庆幸在这个庸才遍地千人一面的时代，足球世界里还有一个梅西。#致敬哈维# 珍惜梅西吧！”

不得不说，黄健翔真的敢说实话，每个人都有发表自己观点的权力，或许在黄健翔看来，现在的足坛不够百花齐放吧，能够在这样一个足球的世界，看到梅西的表演，对足球迷来说，是一种幸运。有人反驳过他的观点，为此，黄健翔做出了解释：“这么说也许更直白：现在的巴萨很强，但是当年的宇宙队是无以伦比无法复制的。我如果说现在的巴萨统治力不及当年宇宙队，恐怕铁杆巴萨球迷也会认同。而已经快32岁的梅西却比当年似乎更强了，或者说，在巴萨的担当更多了。这是一种境界的升华，我说就是成仙了。”

是的，这一点必须赞同，梅西并没有随着年纪的增长，状态下滑，反而变得更加全面了。很多球迷都在说巴萨的统治力不及以往，但正是因为如此，梅西的表现才显得更加伟大。在巴萨的比赛中，梅西不仅仅需要承担终结者的角色，很多时候，他还要扮演组织者，如果你有观看巴萨的比赛，你才会懂得，梅西作为队长，在巴萨承担的东西比以往更多。随着哈维，伊涅斯塔的离开，恒大有时候扮演了三人的角色。这样的梅西，才显得更加伟大。

这些年来，也涌现过不少优秀的年轻球员，比如内马尔，萨拉赫，姆巴佩，但都没能成长为超级巨星，至少在目前看来，还差一档。

郭德纲为相声界付出那么多，为什么有些人还要反三俗、反郭德纲呢

谢邀 “木秀于林，风必摧之”。郭德纲如果没有这么大的成就的话，是不会有人注意他的。想想也是，刚刚四十多岁的年纪，已经达到了别人七 八十岁都没有达到的高度，加之以前的郭德纲愤世嫉俗，少有圆润和修为，因此树敌太多，受到攻击也属正常。可话又说回来了，围攻他的人多半是羡慕嫉妒恨，全国说相声的千千万万，怎么就轮到他郭德纲风光无限呢。其实我认为大可不必，艺人讲究的就是能耐本事，如果有一天你的说学逗唱的水平超过郭德纲了，老百姓也会追捧你，你的风头自然盖过郭德纲，希望相声艺人们多多努力，凭本事独占鳌头。

千人千面是怎么运行的

很多人都说千人千面算法也就是不同的人每次搜到的结果都是不一样的，如果是这样的话，岂不是乱套了?我在百度官方网站找了很久，并没有找到千人千面算法的相关公告，倒是各大SEO论坛讨论的比较多，

千人一面打一生肖动物

千人一面是生肖鼠，因为獐头鼠目。

拓展资料：

十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。