曾国藩有句名言即：“败人两字非傲即惰”，有缘看到这个问题的朋友，谈谈自己的看法？“政”字的真实含义该如何理解_秦国_晋国_国君

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• 曾国藩有句名言即：“败人两字非傲即惰”，有缘看到这个问题的朋友，谈谈自己的看法
• “政”字的真实含义该如何理解
• 秦穆公为什么能称霸西戎

曾国藩有句名言即：“败人两字非傲即惰”，有缘看到这个问题的朋友，谈谈自己的看法

曾国藩的《败人两字非傲既惰》一语，既是家训，又是警世铭言。

一代雄才，其胸怀伟韬，眼界高远。傲，惰二字，点中了普罗大众，达官显贵，将帅谋略者失败的死穴。

人笨，勤可补拙。再精明的人，隋而生贫，隋而丧志。一懒废人生。

再有雄才伟略之人，傲气生，且自满，自满就自骄，骄兵必败。这是历朝历代的残痛教训证明的事实。也应了物极必反的哲理。能否，否极太来，就在于知错能改，敛傲骄，纳智慧，自勉自励，方可百尺竿头更进一步。

一己之见。谢邀！

“政”字的真实含义该如何理解

「政」的造字本义是「攻击、征战」，引申表示「政治、政事」。

「政」、「征」都是从「正」字中分化出来的。

「政」的古今字形演变脉络图：

引《字源》，页250

详细讲一下演变、分化过程，「政」字的真实含义也就不言自明了。

「正」字从「止」从「丁（口）」：

• 止——「止」也即「趾」的初文，「脚」的象形字。有的古文字字形是一双脚。

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• 丁（口）——像「城邑」之形，上古无卷舌音，所以，「正、丁」发音一样，「丁」也是声符。
  

要注意的是：古文字中的「丁（口）」——在金文中写作「肥点」，在甲骨文中写成「口」形，是个抽象符号，不同的情况下代表不同的意思，也经常用作声符，隶楷书都演变成「一」横划。

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所以，「正」的造字意图——人向目标城邑前进，本义是远行、远征、征伐。

比如：甲骨文中最有名的【王征土方】卜辞，用的就是「正」字——

《甲骨文合集》6441：戊午卜，㱿貞，今者王正(征)土方。

这片卜辞的甲骨文写得非常漂亮，等于甲骨中的《兰亭帖》，而且「征土方」能与传世文献互证。

商代晚期的金文《邐方鼎》，也叫《尹光方鼎》( 集成2709 )中的「唯王征井方」也是用的初文「正」：

最后一个像鱼尾一样字，是族徽字「丙」，今天学界认为「井方」就是后来周代的邢国。详情参考历史地理学的博士论文《商周之邢综合研究》（庞小霞，社会科学文献出版社，2014）

甲骨文中也假借「正」表示「正月」：

如《甲骨文合集》24361、24362「才(在)正月。」

「正」在先秦也可以指掌握权力施政的官员：

• 毛公鼎：「無唯正?(聞)，引(矧)其唯王智(知)？廼(乃)為是喪我國。」
  
• 《爾雅．釋詁》：「正、伯，長也。」
  

所以，金文中也用「正」表示「政治、政事」：

• 大盂鼎：「于玟(文)王正(政)德。」
• 《釋名．釋言語》：政，正也。

战国简牍假借「正」表示「正直」：

《上博竹書一．緇衣》簡2：「靜(靖)龏(恭)尒(爾)立(位)，?(好)是正植(直)」

好，不一一举例，我们只要知道，「征、政」二字的意义，最开始全部是用「正」来表示的。

一个汉字了包涵了太多义项，是影响记录语言的精确性的，就必须要加旁造新字，分担其原来母字职务，以达到准确记录语言的目的。

这是汉字分化孳乳的根本动力之所在。

这个时候，「正」的意义太多了，就要加旁分化造字：

1、加「双人旁」造「征」字，强调「运动」，也就是表示「远征、征伐」：

双人旁「彳」其实「行」字之省文，是「十字路口」的象形，用道路来表示「行走、运动」，在文字学中，「彳」叫做「动符」，强调运动

2、加「反文旁」造「政」字，强调「暴力、权力」，表示「攻战」、引申则表示「政治」，后来「攻战」的义项消失，「政」则专门表示「政治、政事」：

反文旁「攵（攴）」字形像「手持武器或者权杖」之形，跟「父」取像相同。「攵（攴）」也是「动符」，强调人的动作，很多与「打击有关暴力行为」的汉字，都用这个符号。如「攻、改、敲、教」。当然，也可以表示一般的动作，比如：「微」，其实是「美」的初文，用「攵」这符号表示人在梳头发，或者整理美丽的冠饰。

所以，综上所述，分化字「政」「征」分担了母字「正」的部分职务：

「正」与「征、政」的分化过程和职务承担变化，我做一个示意图：

「政」强调战争中暴力行为，表示「攻打」，引申则表示「布政、政事」。

如：《大戴禮記．用兵》：諸侯力政，不朝於天子。卢辩注：言威力侵争。

「征」强调战争中的运动行军征伐，表示远征，引申表示征用、征税等，与「徵」通用。

如：金文《史免簠》：史免乍(作)旅簠，從王征行。

母字「正」反而承担假借义职务：「偏正、正月」之「正」。

「正、端」古音很近，「正月」也称「端月」。《水浒传》中「真的」，都写作「端的」就是这个道理

古文字中，由于「政、征」的意义很相近，刚开始实际使用的时候，二者几乎通用不分。

后来「政」的「攻打、征伐」义项完全交给了「征」，「政」则专门表示「政治、政令、政策」等意义。

总之，这种分化造字，分担职务，使得汉字的表意就越来越精确、越来越细腻。

秦穆公为什么能称霸西戎

秦穆公（？一前621年），也称秦缪公，嬴姓，名任好。秦穆公是春秋时期秦国最有作为的国君，也是所谓春秋五霸之一。

秦国僻处西陲，原是居住在今甘肃东部的一个嬴姓部落，周初为附庸小国，曾经为周天子放过马。周平王东迁时，秦襄公因帮助天子东迁，出过一些力，才被封为诸侯，周平王把岐山以西之地赐给了秦国。然而当时这一带有许多戎人分布，秦人经过艰苦的战斗才最终驱逐了戎人，占据了这一地区。后来又定都于雍（今陕西凤翔南）。秦国国小民弱，在群雄并起的春秋时代，与其他强国相比显得很不起眼。到了秦穆公时，国力才逐渐强大起来，已经占有了大半个关中。

秦穆公励精图治，重视任用人才，其麾下有一批杰出的人才如百里奚、蹇叔、由余等。关于秦穆公发现人才，任用人才，还有许多故事，如他对百里奚的发现，就很有启发意义。百里奚本是虞国大夫，晋献公灭亡虞国时俘虏了他，秦穆公娶晋献公的女儿时他是作为陪嫁奴隶送往秦国的。可是他却在半途中逃跑了，当他逃到了楚国的边境线时，被楚兵当作奸细抓了起来，于是百里奚就在楚国放牛，后来又去放马。当时有一个从国投奔过来的武士叫公孙枝，向秦穆公介绍了百里奚，认为他是个了不起的贤才。于是秦穆公一心想找到百里奚。经过一番周折后，秦穆公总算打听到了百里奚的下落，就备了一份厚礼，想派人去请求楚成王把百里奚送到秦国来。公孙枝说：“这可万万使不得。楚国让百里奚放马，是因为不知他是个贤能之士。如果您用这么贵重的礼物去交换他，不就等于告诉楚王，你想重用百里奚吗？楚王肯放他走吗？”秦穆公问：“那你说怎样才能弄回他来？”公孙枝答：“应该按照一般奴仆的价钱，花五张羊皮把他赎回来。”于是穆公使者用了五张上等的羊皮换回了百里奚，并委以重任。由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的，所以人称其为“五大夫”。后来百奚又向穆公推荐了蹇叔和他的儿子西乞术、白乙丙，这些人都得到了重用。不久百里奚的儿子孟明视也投奔到秦国来，被秦穆公拜为将军

秦穆公用五张羊皮交换百里奚的故事，遂成为千古佳话。

秦穆公还能做到宽厚待人。秦穆公有一次外出时丢失了一匹骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。这些人看见国君来了，都非常害怕，秦穆公却说：“我听说吃骏马的肉不喝酒是要死人的。”于是便拿出酒给们喝。这些杀马的人都感到十分惭愧。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公包围了。正在危急的时候，突然有一些人冲破了晋军的包围圈，把秦穆公救了出来。秦军乘机反攻，不但获得了大胜，还抓获了晋惠公。原来这些人就是那些杀马的人，为了报答秦穆公而拼死相救。

秦穆公的宽厚还表现在其与晋国几代国君的关系上。秦穆公娶了晋献公的女儿，因为有这样一层关系，所以他一直对晋国十分友好。晋献公死后，国内大乱，公子夷吾在秦穆公的帮助下回国当上了国君。晋国发生灾荒，秦国拿出粮食帮助晋国。后来秦国发生灾荒，晋惠公不但不拿出粮食支援秦国，反而乘机发兵攻打秦国，结果被秦军打败，不得已割地求饶，还叫儿子公子圉到秦国做人质这才将两国的关系修好。秦穆公为了加强两国的关系，还把女儿怀嬴嫁给了公子圉，使两国亲上加亲。晋惠公危，公子圉偷偷地跑回晋国当了国君，是为晋怀公。这件事情使秦穆公很生气，于是他又帮助晋文公重耳回国当上了国君，并且把怀嬴又嫁给了重耳。如果没有秦穆公的帮助，重耳肯定是无法当国君的，也就无法成为春秋五霸之一了。

秦穆公知人善任，不以一时的成败论英雄。晋国自从晋文公离世后，与秦国的关系逐渐紧张。作为这一时期的大国国君，秦穆公也想成为中原霸主，这一点也是无可非议的。秦国大将孟明视、西乞术、白乙丙率军灭亡滑国后，返回途中经过崤山，被事先埋伏的晋军击败，三位大将也被俘虏了。三人被放回时，秦穆公身穿丧服亲自到城外迎接他们。孟明视等人看到秦穆公，急忙跪下请罪。而秦穆公不但没责备他们，反而自己承担了责任，希望他们勿忘国耻以图再起。孟明视等人见秦穆公没有怪罪他们，仍旧叫他们掌握兵权，十分感激，决心立功赎罪。他们操练士，演练阵法，为报仇而不懈地努力。公元前625年，孟明视向秦穆公请示，率兵攻伐晋国。孟明视、西乞术、白乙丙三位将军率领400辆兵车出发，没有料到的是，这一次他们三人又一次战败了，觉得这回秦穆公不会饶过他们了。没有想到的是，秦穆公并没有责备他们，仍让他们继续执掌兵权，这使他们对穆公感恩不已。

经过两次的失败，孟明视认真从自己身上找原因。他还变卖家财，抚恤伤亡将士家属，亲自训练军队，和士兵朝夕相处，同甘共苦。就在他正紧张训练部队的时候，晋国联合宋、陈、郑等四国，共同出兵进攻秦国。孟明视见四国联军士气昂扬，决定避其锋芒命令紧闭城门，加紧训练。许多秦国人都认为孟明视输怕了，成了胆小鬼，建议解除他的指挥权。秦穆公却对他抱有很大的信心，认为他一定能完成自己的使命。公元前624年，秦军经过孟明视等将军的严格训练，已经是一支兵强将勇、英勇强的军队了。孟明视认为征伐晋军的时候到了，他请求率军出征，并且发誓如不能获胜决不回国见家乡父老。秦穆公这次出动50辆兵车，拨给了充足的粮食，又拨给出征兵士家属粮食和钱财，以解士兵后顾之忧。秦军渡过了黄河，孟明视下令烧毁渡船，表示不获胜利便不生还。秦军一路势如破竹，没几天就把过去被晋军攻的城池收了回来。晋襄公下令晋军坚守，不得与秦军交战。秦穆见失地已经收复，也大挫了晋国的威风，于是带领大军到达崤山把上次阵亡将士的尸骨埋好，并亲自祭奠一番。孟明视、西乞术和白乙丙跪在坟前，大哭不止，将士们都很感动。

尽管此次战役秦军获得了胜利，但由于晋国毕竟是大国，实力强大，而且控制通向中原的交通要道——崤函一带，使得秦军很难逾越，一次战役的胜利并不能改变这种基本态势。这种形势迫使秦穆公不得不把战略的重点放在西部，以扩大秦国的地盘和人口，为将来争霸中原做准备。

当时，在今陕甘宁一带，分布着许多戎狄的部落和小国，他们生产落后，各有所长，不相统一。他们常常突袭秦的边地，抢掠粮食、牲畜，掳夺子女，给秦人造成很大的威胁。秦穆公向西发展时采取了先强后弱，依次征服的谨慎策略。当时，西戎诸部落中较强的是绵诸（今甘肃天水东）、义渠（今甘肃宁县北）和大荔（今陕西大荔东）。公元前623年，秦军以迅雷不及掩耳之势，包围了绵诸活捉了绵诸王。接着乘胜前进，先后征服12个戎狄小国（一说灭国20多个）。秦国辟地千里，国界南至秦，西达狄道（今甘肃临洮），北至朐衍戎（今宁夏盐池一带），东抵黄河。周襄王派召公带了金鼓赐给秦穆公，以表示祝贺。

秦穆公在位共39年（前659—前621年）。为了使国家强盛，秦穆公四处搜罗人才，史书中说他“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”。有这些谋臣武士辅佐穆公，使得秦国兵强马壮。由余长期生活在戎人中，对他们的情况非常熟悉他的建议穆公很重视。秦国根据由余的计划，才逐渐灭掉西方戎人所建立的许多国家，开辟了国土千余里。

公元前621年，秦穆公死去，用了177人为他殉葬，这是自西周以来用人最多的一次殉葬，反映了秦国社会落后、野蛮的一面。秦国很有才干的子车氏“三良”，即奄息仲行、针虎也在殉葬人群之列。如此毁灭人才，使秦人非常哀伤遂创作了《黄鸟》之诗来哀悼他们，其中写道：“彼苍者天，歼我良人；如可赎兮，人百其身！”意思是青天啊，怎么能把这么善良的人殉葬了！如果可以赎命，我们宁愿出一百条命将他们换回！表达了对人殉制度的强烈不满。