本文目录一览：
- 1、请到笔仙后没请走,他自己往出口处走了,有什么后果吗?
- 2、出马仙的传奇经历
- 3、为什么神话中的“神仙”能突然出现又突然消失?
- 4、魏晋时期有什么神仙级别的高人。
- 5、怎样才能把请来的神送走,请宗教高人指教
请到笔仙后没请走,他自己往出口处走了,有什么后果吗?
1、笔仙是交鬼的游戏，不要接触的好，有可能被鬼上身的。
2、就赶快把那玩笔仙的纸跑厕所去烧掉，再丢至厕所洞里去(是马桶就一样，最后把它冲掉)而在学校里就最好去女厕所烧。
3、没有笔仙，是我们周围的鬼魂而已。平时就在，但大多数我们彼此看不见对方。游戏是一个窗口，鬼魂通过这个窗口来到，可以看见我们，而我们看不到他。窗口只要打开，他就一直看得见你了。
4、如果笔动了，就说明他还没走。这样的话就要多问几遍，知道笔没有了反应为止。但真的不建议做这个尝试。 幽冥之力万咒破封 怎么请笔仙怎么送走笔仙。
出马仙的传奇经历
1、出马仙，主要源自东北民间传说，也就是从事出马职业的仙家。出马，也叫看香，出堂，是继承上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发扬成一种巫文化。古时候人们信奉神鬼，所以有了巫师这个行业。延续到今日就是出马。
2、生死关 很多弟马都有过大难不死的经历。设置生死关，主要就是为了让弟马明白生死的真正含义，很多人都认为钱财重要当经历了生死就知道生命才是最重要的。同时让弟马明白要敬畏生命，更好的救人于生死。
3、中华传统文化、原始正教中，都讲过佛、神仙的传说和事迹。神佛是慈悲的，是更高境界的生命 。出马仙，一般是指动物（如胡、黄、白、柳等），得了灵气，有了一点功能后，附着在人身上，控制人做事。
为什么神话中的“神仙”能突然出现又突然消失?
所以综合而言，那些神仙们一来因为看不上人间这块贫瘠的地方，二来自己也有事情，所以都不到人间玩了，也就产生了神突然消失的幻觉。
按照神话的角度来讲，上古神仙的消失可能是由于自身变弱，然后就隐居起来，从此不再出现。在古代的时候封神大战，有许多的神明都被泯灭了，即使是这些神仙都成为了《封神榜》上的人物，但是实力与以前相比减弱了很多。
在人的认知里，神是天上来的，慢慢的潜意识里就形成了这种抬头的习惯，固然形成了这句举头三尺有神灵。同时也暗指神灵是天上来的，也指天上有神灵。
其商周之战，各类神仙帮助各自的君主战争之后，失败的神仙元气大伤，被封神榜提名的神仙则法力和官位更高一层，那么自然而然的，就会痛打落水狗，斩草除根灭杀另一帮神仙，这需要时间来完成。
魏晋时期有什么神仙级别的高人。
魏晋南北朝时期的高人有很多，有拓跋宏，范泰，刘裕，何承天，冼夫人，谢灵运，沈庆之，刘义庆，鲍照等人，我觉得这，是魏晋南北朝时期比较有名的人物，而且他们的武艺都非常高强。
葛洪是东晋时期著名的道教领袖，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。他不仅对道教理论的发展卓有建树，而且学兼内外，于治术、医学、音乐、文学等方面亦多成就。
魏晋南北朝最厉害的人祖冲之。祖冲之是我国古代最伟大的科学家，应该没有之一。一，祖冲之是伟大的数学家 祖冲之首次将圆周率精算到小数第七位，即在1415926和1415927之间。
汉魏时期，太上老君是早期道教教团组织的最高的神。魏晋时期道教神仙已十分庞杂，但散乱无序。到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神谱，开始出现。
释灵裕（公元517-605年），内外兼通之义学僧人。原籍定州巨鹿曲阳（今河北西部）人，生于北魏熙平二年（公元517年），俗姓赵，幼年即有异行意人。每见沙门，心生敬仰。真谛，天竺僧人。智顗，中国天台宗的开宗祖师。
怎样才能把请来的神送走,请宗教高人指教
因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
捐献或赠送：可以将佛像或神像捐献给寺庙、道观或教堂等宗教场所，或者赠送给朋友、家人或慈善机构。在捐献或赠送之前，最好先与相关场所或人员联系，确定对方是否接受此类物品，以及如何安排。
送给愿意供奉的人。用干净布包好，收藏在箱子里。送到寺庙，请寺庙处理。我们供奉财神或者佛菩萨，不能急功近利，供奉了几天就要求发财，这是不行的。
在最外面用保鲜膜之类的防水材料包严实，找个隐秘的地方埋掉，然后焚香祷告烧一些元宝黄纸之类的纸钱，然后起身就走，不回头。在到家进屋之前，不要和任何人说话。进门之后，不要随手带门，要转过身来，把门关上。
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