作为中国历史上四大爱情故事之一的梁山伯与祝英台爱情故事，可以说是让人印象十分深刻，留下太多唯美画面。
我们在不同的年龄来欣赏他们的故事，就会得出不同感触，这些感触中有悲哀、落寞、惋惜或者遗憾，但更多的毫无疑问就是感动。
在不同的年代，也许人们表达爱情的方式不同，但是对于爱的那种真挚感情是从来都不会改变的，这就是我们一直以来无法忘怀这个爱情故事的主要原因。
真实历史上是否真实存在这样的故事与这两个人呢？关于这个问题，不同的人就会得出不同结论与意见，但是究竟哪个版本可信度高一点呢？今天我打算仔细分析一下。
一、梁山伯与祝英台的爱情故事
梁山伯与祝英台原本是同窗学习的朋友，祝英台女扮男装，却对梁山伯暗生情愫，梁山伯木纳不懂事，一直没有清楚祝英台原来是个女人。
对祝英台的一系列暗示，梁山伯也一无所知，最终错过祝英台，祝英台学习结束后离开梁山伯，回家在父母安排下与马文才定亲打算结婚。
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就在这时，木纳的梁山伯得知祝英台原来是个女人，于是不顾一切前往寻找祝英台，希望能够再续前缘，无奈祝英台婚约在身，实在为难。
梁山伯怀着悲伤心情告别祝英台，后来一直相思成疾，最终郁郁而终，祝英台得知梁山伯去世的消息，在婚礼当天跑去找梁山伯，并且看到梁山伯墓地裂开，祝英台顺势冲过去，两人得以合葬在一起化为蝴蝶，自由自在，从此永不分开。
这个故事充满悲伤、遗憾与无奈，虽然结局以化为蝴蝶在一起的方式收尾，依旧没能避开那些悲伤情愫。
二、梁山伯与祝英台究竟属于哪个朝代
关于梁山伯与祝英台的朝代问题，有史料记载如下：
英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。-《宣室志》
从这个记载来看，梁山伯与祝英台应该属于晋朝人士，可是魏晋南北朝时期比较混乱，按理来说不太可能出现如此稳定的学习局面，而且那个时候人们思想开放，应该不存在男女有别这么严重的情况。
甚至那个时候男女之间关系十分开放，很难出现这样唯美的爱情故事，由此可见这个推断正确性有待考证。
还有人说祝英台与梁山伯是属于宋朝人士，从思想开放程度以及男女有别来看，宋朝时期受程朱理学影响，女子地位较低，想要获得学习需要女扮男装也是可能的。
但是宋朝讲究父母之命、媒妁之言，人们对自由恋爱的思想很淡，不存在如此开放唯美的爱情观念，由此来看，宋朝也并不准确。
还有很多版本，比如汉朝等朝代，但是都缺乏足够多的史料来证实，因此我们很难得出准确结论。
总而言之，这个故事是经过文学渲染的，存在一定的虚构与艺术性，我们想要从中得出准确历史真相，确实相当困难。
或者换一句话来说，这个故事传达的是一种自由唯美的爱情观念，不管在什么朝代，都是十分可贵的，我们又何必纠结于事情发生在什么朝代呢？
结语
爱情是一个美好的东西，存在于整个历史中，不管什么朝代，人们对美好爱情的憧憬从来没有减少，正因为如此，这个故事才能经久不衰，感人至深！
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