你认为多大找对象合适？清朝的妃子都是千挑万选出来的，为何留下的照片，个个都很丑_彩礼_自己的_姑娘

本文目录

• 你认为多大找对象合适
• 清朝的妃子都是千挑万选出来的，为何留下的照片，个个都很丑
• 农村俗语：“男怕三十，女怕十八”，为啥女人怕十八呢
• 在农村没有儿子以后会怎样
• 你相信一见钟情，还是日久生情
• 为什么要给彩礼彩礼给谁的彩礼属于婚前财产还是婚后财产
• 农村老话：“姑娘顾家，两边不发”是什么意思有道理么

你认为多大找对象合适

说到多大找对象才合适这个问题，只要是符合法定婚姻年龄的男女，都可以说是合适的了，但是这个所谓的合适，只是在法定许可上的合适，也就是说即使结婚也已经得到法律上的认可和保护。
而是否是真正的合适就很难说的了，至于说到什么年龄才适宜找对象，不同的人应该有不同的区别的，我认为主要是看他(她)的心智是否成熟，是否真正清楚自己正在做什么，为什么要找对象？抱着什么目的去谈对象？能否真正承担起所产生的一切后果？如果连这种问题都没有弄清楚，又或是没有想过的，也就是人做亦做，不知所谓，毫无憧憬、目的的，这样来说暂时就不适合找对象了。
毕竟，每一个心智成熟的人，无论是出于什么目的，都应该清楚知道自己正在做什么事情，用什么态度去面对的，都有能力大约预测到可能出现的结果，也有自己办法去承担、解决的，即使是一个渣人，他也明白自己正在做什么，也清楚会出现的结果，只不过是用他自己的方式方法处理问题就是了，而这种处事方法令人所不耻，所以就成为人们眼中的渣人。
但是，如果是一个心智还没有完全成熟的人，对这种事情理解得不甚了了的，完全没有思想准备，又或者是思想准备不足，只是出于好奇而去找对象，一但发生意想不到向变故，就很难得以理智地解决的了，更有可能留下终身遗憾和心理包袱，况且大多数人找对象的目的都是为了成家立室、生儿育女，这样就必须要知道自己应该要承担的责任和义务，也应该清楚自己有没有能力去承担和怎样去承担；如果事前根本就没有考虑过，又或是思想准备不足的，到时怎样去面对和接受的啊？
有见及此，所以我认为，到底多大年龄才合适找对象，实在是因人而异的，因为每一个人的心智成熟期并不相同，只能说是，只要符合法定年龄，而且也真正有这方面的诉求，又清楚自己正在做什么，也就是说有一定的思想准备，应该说是适合的了。至于结果如何，只有自求多福了，因为是否真正适合只有自己清楚，要对自己负责任就应该凡事三思而后行。

清朝的妃子都是千挑万选出来的，为何留下的照片，个个都很丑

清朝公主的女儿也要参加选秀！甚至，清朝最丑的皇后婚礼竟也发生了极端意外。而慈禧，曾非常得意地说自己是宫中第一大美女。

清朝有些妃子长相简直惨不忍睹。由于清朝着力培养职业皇帝，因此，选纳后妃的标准主要有两条：一是血统，二是品德。他们要求皇后和嫔妃“诞育名门”，“祥钟华阀”，宽仁、孝慈、温恭、淑慎。选妃最主要的标准并不是美貌。

公主的女儿也要参加选秀。

清朝入关后，制定了一套遴选秀女的制度。规定：每三年在固定的八旗内选秀：

或备内廷主位，或为皇子、皇孙拴婚，或为亲、郡王及亲、郡王之子指婚。

选秀除了为皇帝充实后宫，还要为皇子，皇孙，亲王，郡王作打算。

根据顺治帝定制，除汉军八旗之外，皇帝和宗室成员不得与汉人通婚，只能与满蒙女子通婚，宫中不得“蓄汉女”，因此，秀女的出身都是八旗女子。汉军八旗的女儿是特例，也可以参加遴选。

由于清朝入关不久，原关外居住地长期以来生活条件比不上汉人居住地区，相比较于汉人，满蒙人的外貌比较粗犷，相比较于一般汉人女子，总体上，八旗女子颜值要差一点。再加上八旗女子人数毕竟有限，选秀女时又不是十分看重外貌，这就造成清朝的妃子们颜值普遍不是太高。

每一次选秀，“外八旗”所有旗人的女儿都要参加选秀，正常情况下，旗人家的女儿到了十三岁，家人就要去本旗本佐领处“报选”。

根据清代规定，凡是符合选秀要求的旗人女子，没有参加选秀不许嫁人，否则就会构成犯罪。

甚至，公主生的女儿也要被挑选，直到嘉庆年间，才规定“公主之女著加恩毋庸入选”。

八旗秀女选秀，是清代后宫最主要的来源。如：慈禧太后就是在咸丰二年选秀中，作为镶蓝旗满洲的秀女被选中的。

此外，还有内务府选秀女。主要是为了选出后宫的宫女。而外八旗选秀主要为了选出后宫主位。

清宫“选秀”的标准。

首要标准是门第。

入选以后，首次评定妃位品级的高低，是由你的出生门第高低所决定的。《甄嬛传》中，甄嬛入宫是“常在”，而沈眉庄出生于高官家庭，入宫就是“贵人”，安陵容入宫是“答应”，等等。

但清代后妃中，出身贵贱不一，也不一定都是出生世家贵族的名门闺秀，也有一些出身一般的旗人之女，甚至有来自包衣奴才之家。如雍正生母乌雅氏，其母家是镶蓝旗包衣，雍正即位后，把他们纳入满洲正黄旗。

又如，嘉庆帝生母即出身于世代包衣之家，皇室家奴的身份：

高宗孝仪纯皇后，仁宗之母也，本姓魏，正黄旗包衣管领下人。

嘉庆即位后，将其外祖母家也列入满洲正黄旗。

总体上，选秀出身高贵者优先。

其次是品行。

关于这一点，就存在人为评判标准，标准也不尽统一。总体上的要求是：外表端庄，仪态庄重，孝悌慈爱，温柔恭顺，宽厚仁慈，等等。

出身门第是一个硬标准，难以造假，而品行，很大程度上是当权者说了算。

光绪帝的妻子隆裕皇后，为一等承恩公副都统叶赫那拉·桂祥之女，是光绪的表姐，慈禧太后的侄女，出身官宦家庭，长相不佳，但是慈禧太后说她出身好，品行也非常好，于是尊位入主中宫，成为一国之后。慈禧太后是希望让自己的亲侄女来监视光绪帝的一举一动。

隆裕皇后被认为是清朝长得最丑的皇后。由此可见光绪皇帝的心理阴暗面积。

皇帝婚礼之前的意外事故。

隆裕皇后入主中宫，在婚礼举行之前的一个多月，发生了一件意外事故。

这是一个数九寒冬的天气，雪花纷飞，严寒刺骨！在这寒冷的天气里，大家都忙着为皇帝的新婚做准备。

想不到的是，婚礼准备工作正在紧张地进行当中，光绪十四年十二月十五日（1889年1月16日）深夜，紫禁城突然失火，烧毁了太和殿前的太和门。太和门化为废墟。

皇帝大婚之前居然会发生这种事，而且居然偏偏把太和门烧坏了，这真是一个非常严重的极端事故。

这是非常不吉利的事情！似乎老天爷也不赞成这门亲事。

按道理婚礼应当延期。因为，按规定皇后必须经过太和门再入后宫。

但慈禧太后决定：婚礼如期举行！

她责令：扎彩工匠日夜赶工，搭盖一个太和门彩棚！于是，隆裕皇后的婚礼，就经过了这座山寨版的太和门。

但光绪帝只宠幸珍妃，非常不喜欢隆裕，隆裕皇后活到46岁病逝。

慈禧太后，年轻时却是一位美女。

外貌虽然不重要，但外表长相也是选秀的一个参考标准。

清朝的后宫嫔妃，毕竟需要经过挑选，不可能都长得那么难看，肯定也有许多长得比较漂亮的，虽然她们大多没有留下照片。

我们看慈禧太后晚年的照片，真是一个极丑的老太婆。在她阴冷的双眸下，挂着两副松弛浮肿的眼袋，方正的大脸，扁平的下巴，嘴唇厚重，外加又塌又宽的鼻梁，给人的感觉是刚硬阴冷，看了让人感觉很不舒服。

但根据相关记载，慈禧刚进宫时，还是一个美女，只不过后来随着年龄的增长，加上残酷的政治斗争，她后来是越长越丑。据《十叶野闻》记载，慈禧进宫后不久，咸丰皇帝就被她迷住了：

“当文宗初幸慈禧之日，颇有惑溺之象。”

慈禧太后曾经非常得意地说：

“入宫后，宫人以我美，咸妒我，但皆为我所制。”

她说：我入宫之后，成为公认的宫中第一美女，都以我作为美的标准。其他所有的嫔妃都嫉妒我，最后都没有能够斗得过我。

据德龄公主《我在慈禧身边的两年》一书，对慈禧的容貌描述说：

“太后当伊在妙龄时，真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女，这是宫中人所时常称道的；就是伊在渐渐给年华所排挤，入于老境之后，也还依旧保留着好几分动人的姿色咧！”

农村俗语：“男怕三十，女怕十八”，为啥女人怕十八呢

农村有句俗语叫做“男怕三十，女怕十八”，意思是说：男人到了30岁，家庭、事业压力很大。

到了这个年龄段男人有一种恐惧感，害怕过30岁的生日。

无论是在古代和现代，30岁是男人的一个转折点。

孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》

“三十而立”说的是男人到了30岁家庭稳固事业有成，具备了独立自主的能力。

有句话叫做“成名要早”，但到30岁能够成名的男人并不多，多数处于拼搏上升阶段。

这其中也包括孔子。

别看孔子说自己三十而立，其实他到30岁时只是鲁国的一位仓库管理员，到后来开始办学。

他在55岁时，为实现自己的抱负周游列国传播儒家思想。说实话，孔子到死也谈不上是成功人士，倒是孔子死后出了名，最后成了孔圣人。

普通人更是如此了，娶妻生子以及琐碎的家务，耗去了男人的精力，职场上的“斗智斗勇”让男人心力憔悴。

30岁说不上年轻也说不上经验老道，30岁处于一种不尴不尬的地步……

以上诸多原因让即将步入30岁的男人心生畏惧，多数男人不愿意过30岁的生日，目的就是避免让别人知道自己事业无成。

“女怕十八”意思是说女人害怕过18岁的生日。

我就纳闷了，有歌词唱道：“十八的姑娘一朵花，人见人爱人人夸”。

18岁正是花一样的年龄，女人因何害怕十八呢？

我突然觉得“男怕30，女怕18”并非农村俗语。

俗语都是历史遗留下来的语言，男怕30可以理解，但是“女怕18”却没有道理了。

我想来想去想不出18岁的女孩怕什么？

就拿现在来说，18岁的女孩正是上高中的时候，除了怕学习，还怕什么呢？

难道怕找不到一个白马王子？显然太过多虑了，现在的情况是女孩少男孩多，女孩很吃香，所以不用担心找不到白马王子。

18岁正是女孩的青春期，她们有大把的好年华要挥霍，18岁的女孩是男孩子关注的焦点，我实在想不出18岁的女孩儿害怕什么？

如果她害怕婚姻，婚姻离她尚远，如果说她害怕恋爱，我觉得这个女孩有毛病。

常言道：“哪个男子不钟情，哪个女子不怀春？”套句流行语叫做“不想恋爱的女孩不是好女孩”。

如果你说这句俗语是过去流传下来的，在古代18岁的女子已经结婚生子，已经走入了家庭。

过去女孩十四五岁就到了结婚年龄，十四岁的女孩被称为“及笄”;15岁的女孩被称为“待嫁”。

在过去18岁的女孩如果还没结婚，就成“剩女”了，过去人的寿命很短，所以结婚都很早。

综上所述，“女怕18”在现代语境里这句话不成立，因为18岁的女孩无忧无虑，每天生活在快乐之中，有什么可怕的？

如果放在过去，18岁的女孩应该是害怕嫁不出去或者是如何带好孩子。

在过去，通常18岁的女孩已经当了母亲，但是她还没有当母亲的经验，因此18岁的女人怕的是如何带好孩子，毕竟母亲是孩子的第一任老师，从古至今，教育永远是母亲口中的话题，这也是他们担心害怕的地方。

文/秉烛读春秋

在农村没有儿子以后会怎样

在农村，有没有儿子，境况会怎么样，其实，是有分水岭的。

第一，2000年之前，如果没有儿子，确实人老了，不好过。

因为，大家都种地啊，家里没有男劳力，很多事情，都干不了，干不好。就算你招个上门女婿，一家人，也很难一条心。毕竟，上门女婿难当啊，不仅是女婿难，女儿和父母，更难。

而且，农村往往说话特别难听，没有女儿，被人骂 绝户头，断子绝孙。说的好像，生一个儿子，就能传千年一样。

其实，如果不生五六十个，最多五代，大部分人，也就没后代了。人类，当然还在，但却不是你的后代啊。

第二，2000年及以后，普遍打工时代到来。

一方面，种地确实实现温饱都困难了；另一方面，不断增长的开支，让你不得不出去打工。不打工赚钱，别说衣行娱教育医疗了，连吃得好一点儿，都做不到。

这个阶段开始，城市化加剧。这直接导致，原来三世同堂，甚至四世同堂的家庭，变成了一世，最多两代人，一家二口、三口成为主流，偶尔有四口及之上的。

这样的情况下，不管你生女儿，还是儿子，人都过自己的生活去了。

老人晚年，要想不孤独，唯一的路，就是进城跟儿女住一起了。否则，就算你生十个儿子，到老了，仍然独自一人。

因为，儿女，人家有自己的生活啊。

在已经空心化的城市，再谈生儿生女，没有意义了。

你相信一见钟情，还是日久生情

不论是一见钟情还是日久生情都是最美的情。

一见钟情是两棵干渴灵魂碰撞出来的火花，是两棵荒芜心灵的相遇，是灯火阑珊处让你眼前一亮，是那种心如鹿撞般狂跳。

日久生情是如陈年老酒般的醇厚感情，是执手相望两不厌，是朝朝暮暮缠缠绵绵的长相守，是爱情，感情和亲情共同揉和起来的情感。

为什么要给彩礼彩礼给谁的彩礼属于婚前财产还是婚后财产

谢谢邀请；我不知道楼主是憎恨彩礼，还是对彩礼望而生畏，明明知道在攀比之下打着婚姻的旗号，居高不下的彩礼已经扭曲了礼尚往来的本来面目，成了不劳而获的人索取对方钱财的陋习。完全可以拒绝，抱定打一辈子光棍，就不用发牢骚，也没有这么多问题了。

既然楼主有这么多的提问，被这些问题迷惑，深感不解，那我就依次来给你做出解答吧！

先说第一个提问，为什么要给彩礼？其实彩礼就是我国千百年来在婚姻嫁娶的习惯上，男方以经济的形式给女方在婚姻上的一个承诺，也可以说是婚配上的定金，在设成婚配之前，彩礼的归属权是属于南方的。彩礼就属于中国在婚姻嫁娶上的一个习惯，现代人，现代思想，就可以不遵从。

现在来回答你第二个问题，彩礼是给谁的？一旦女方履行了婚约，与男方成为了生活在一起的一家人，活生生的一个女儿，就这么成了别人的女人，彩礼就变成了男方赔偿给女方父母养育女儿的饭米钱，彩礼钱就是归属女方父母的。

接着回答你第三个问题，彩礼是属于婚前财产还是属于婚后财产？依照中国礼尚往来的传统习俗，彩礼的对应就是陪嫁，这是娘家人置办给姑娘出嫁的嫁妆，是送给女儿的，而不是送给姑爷的。依照现行法律也有明确的规定，收了彩礼，只要履行了婚约，彩礼的归属确权就属于女方家庭的。依法女方陪嫁的嫁妆毋庸置疑，就属于女方的婚前财产与男方无关。

我的答题完毕，如果有错，请斧正，谢谢！

农村老话：“姑娘顾家，两边不发”是什么意思有道理么

农村老话：“姑娘顾家，两边不发”是什么意思，有道理么？

神奇的农村里，自然有流传甚广的农村俗语，而这些农村俗语虽然很朴实，并没有脍炙人口的句子。但是来说，这些农村俗语却是老祖宗历经千百年才给我们留下的生活经验，而这些俗语没有一个是多余的，可以说字字珠玑。

所以在古时候，老祖宗自然也是根据一些农村俗语来办事和生活的。而今天我们就来聊一下关家庭生活的农村老话，其实关于家庭生活的农村老话还是很多的。比如有“父母在，兄弟姐妹是一家”，还有“家中有四项，不败也亡”等。但是今天我们说一下这句农村俗语：“姑娘顾家，两边不发”，那么这句俗语的意思是什么呢？李子来回答。

农村老话：“姑娘顾家，两边不发”的意思：

从字的意思来说，这句农村老话也是非常好理解的，意思是说：嫁出去的姑娘等于泼出去的水，如果姑娘在结婚以后，还要继续照顾娘家，并把赚来的钱交给娘家的话，不仅会影响婆家生活，而且还使得娘家出现“极度依赖”姑娘家的情况。而这对于婆家和娘家都是不好的现象，在久而久之后，两家都是不能发财的。

也许有的女人也是感觉到非常的奇怪，我爸我妈生养我并不容易，作为姑娘的我照顾一下娘家的生活会怎么，这怎么还和“姑娘顾家，两边不发”扯起来了呢，咱们闲话少叙，我还是讲述一个真实的故事吧：

说说朋友的“姑娘顾家，两边不发”的真实故事：

我朋友是一个很孝顺的人，无论是对待自己的父母和岳父岳母，都是尽心尽力。但是现实的情况却是很残酷的，虽然朋友做小买卖，每年赚的还不少。但是他赚来的钱总是入不敷出，家里却很贫困，而事情是这样的。

朋友结婚以前还是挺有钱的，在村庄里也是数一数二的家庭。由于朋友懂修车技术，并在镇上开门头，而他每年还能赚个十万八万的。但是朋友在娶了媳妇后，却变得很紧巴巴了，这是什么原因呢：

原来在结婚之前，岳父家和他要了十几万的彩礼，说是什么“三斤三两”。其实朋友也很明白，镇上最终的彩礼也就是“六万六”，并没有什么“三斤三两”彩礼，八成是岳父家用这十几万彩礼添补了自己的小舅子了。

可是朋友很爱自己的老婆，于是在彩礼方面朋友和家里父母也没有还价，就给了岳父家“三斤三两”的彩礼钱。但是来说，朋友的妻子却是一个“扶弟魔”，当娘家里有事的时候，这朋友衣服总是立马的去照顾自己的弟弟。

比如舅子买车了，朋友又拿出了五六万交给了妻子；舅子买房了，朋友又凑够了十来万给舅子拿个首付；舅子又定亲了，朋友又屁颠屁颠的拿去了三万块钱。在朋友的舅子一系列的骚操作下，朋友虽然满面笑容，但是碍于妻子原因，却是有苦说不出。

而这弟弟在和女朋友定了亲之后，并没有正是工作，只好去朋友的修车店里帮忙。进入修车行业后，这舅子好好干也行啊，但是他却偏不，三天打鱼两天晒网，有时候半月不见个踪影。而除了舅子需要照顾以外，朋友的岳父还长年有心脏病，血脂稠等多病，每年需要看病也得三万五万的，而这些钱则是需要朋友和媳妇来出。

而现在朋友虽然开了汽车修理店，每年能进账十来万，但是是家庭条件并不很好。而朋友自从结婚以后到现在老了很多，没有一个年轻人的样子。可能是过度劳累，也或许是心里有压力难以发泄吧，朋友的头发掉了了精光。

所以来看，朋友的事情为例，这句俗语“姑娘顾家，两边不发”还是很准确的，毕竟朋友这一个人撑起了一个大家庭，而这也是很难的。

而这“姑娘顾家，两边不发”的俗语会引发那些矛盾呢：

第一，“姑娘顾家”导致家庭出现不和的现象。

“娶妻不娶扶弟魔，嫁人不嫁妈宝男”，这句话放到现在来说还是很有道理的！而笔者认为，自己岳父和岳母也是老人，而老人在老了以后自然是需要照顾的。毕竟姑娘到自己的门上来也是不容易的，因此照顾老人也是女婿应尽的义务，自然也是应该的。

但是来说这至于这“扶弟魔”自然就吃力了，而这“扶弟魔”自然是有手有脚啊，想要获得自己的幸福更应该自己努力才行，而不能依靠自己的姐姐和姐夫。但是来说，在农村里是有很多“扶弟魔”存在的，他们不依靠自己、却靠自己的姐姐给自己买房买车。

但是如果长期下去，很可能造成家庭的不和，甚至会有离婚的现象发生，毕竟很多人都是不愿意忍受这样的情况的。

第二，如果“姑娘顾家”，会导致娘家人又非常大的依赖心理，长久下去会造成娘家人的生活贫困。

事业是靠自己打拼出来的，而不是天天等出来的，而这“姑娘顾家”自然也是如此。如果“娘家人”什么活都不干，就靠姑娘那边来救济的话，就会形成很大的依赖心理。反正自己不干活，就有吃有喝，而且还吃的好穿的暖，然而这样长久下去，必然会造成娘家人的生活贫困。

这是因为，一旦姑娘那边工作不如意，无法赚到更多的钱，使得他们不能向往常一样对娘家人进行补贴。所以在这样的情况下，由于娘家人的坐吃山空惯了，又不愿意工作。因此在长久以后，必然会导致娘家人的生活贫困，这是因为有些“姑娘顾家”的娘家人已经依赖惯了。

综上所述：

其实这句农村老话“姑娘顾家，两边不发”还是有道理的，而这句俗语很好的诠释了“姑娘顾家”的情况。而姑娘看似是很照顾自己的娘家的，但是来说姑娘的这种行为不仅害了娘家人，特别是自己的弟弟，还造成婆家的生活贫困。所以来说，这种姑娘顾家的“扶弟魔”姐姐，还是不要这样做的好。