左冷禅为啥要杀陆柏？炀国是什么时代_嵩山_令狐冲_岳不群

本文目录

• 左冷禅为啥要杀陆柏
• 炀国是什么时代
• 北宋悲情武将何灌如何评价
• 如何评价历史上的“江巨孝”江革

左冷禅为啥要杀陆柏

一

作为嵩山派“十三太保”之一的“仙鹤手”，陆柏对于左冷禅的作用那是显而易见的，他的武功实力具是仅次于左冷禅的上佳人物，也是左冷禅最得力的助手。

在张纪中版本的《笑傲江湖》中，陆柏的确死于左冷禅之手，当时是左冷禅在封禅台比武被岳不群暗算，导致双眼尽瞎，陆柏见到这种惨景赶紧前往左冷禅身边，怒火攻心的左冷禅一剑挥去，直接将陆柏砍成两截。

可以说，这一版《笑傲江湖》总体武打设计都是相当精彩，但是有个别场景太过血腥和残忍，其中一个就是陆柏被砍成两半，另一个场景就是最后向问天被岳不群斩断一手一脚，一直对这个场景都心有余悸。

当然，这只是张纪中大胆的改编，实际上原著并非如此。

陆柏是参与左冷禅计划最多的人物，在费彬在衡山被莫大偷袭毙命以后，陆柏就是左冷禅最为倚重之人，他一直就充当着左冷禅在江湖上的命令执行者。

陆柏最重要的任务就是协助左冷禅完成并派，于是他先是针对华山派。他费劲千辛万苦寻找到剑宗残留的几位人物，就带着他们去了华山逼迫岳不群让位。陆柏想着倒是很完美，有他们嵩山派撑腰，封不平成不忧击败岳不群不是问题，只要逼迫岳不群让位，让封不平成不忧执掌华山，那么华山派就自然是嵩山派的势力范围了。

只是，这位陆柏兄运气太背，每次都给遇上令狐冲，他就成为令狐冲武功突飞猛进的见证者。

二

在药王庙，十五位黑道高手围攻兵困马乏的华山派，而陆柏恰好路过，当然这群人很大可能是由陆柏组织的，为此只是将华山派灭门。

药王庙这一战却成了令狐冲的一人表演秀，他用凌厉的剑术让剑术高妙的封不平自配不如，陆柏等人眼见华山派剑宗高手却不敌一个初出茅庐还深受重伤的华山派小辈令狐冲。这也让陆柏甚为震惊，他从此忌惮华山派的人物不再是岳不群，而是令狐冲。

当然，在陆柏走后，十五位黑道高手对令狐冲进行了群攻，没想到令狐冲一招“破箭式”一举刺瞎十五双眼睛，震惊了岳不群，震惊了嵩山派。

后来，陆柏又开始对恒山派下手，他先是探定静师太的底，也知晓恒山派是抵死不接受并派，于是他暗中安排人充当魔教人物，然后对定静师太下手，没想到计划周密的陆柏被令狐冲伪装的吴天德吴大将军所搅和，虽然定静师太力竭身亡，但是令狐冲好歹也解救了一群恒山派弟子。

而在福建，令狐冲再次与陆柏相遇，令狐冲施展吸星大法让陆柏惊惧不已，他才看出令狐冲的实力着实太过恐怖，再未来绝对是嵩山派最大的敌人。

而后，恒山二定被岳不群暗算，定闲师太在临终前将掌门之位交给令狐冲，在令狐冲接任大典上，陆柏又传达五岳派令旗，却被在场的五仙教教主蓝凤凰摆了一道，导致他中毒。

由此可见，陆柏在执行任务方面着实是遇到克星，每次都被人所破坏，他虽然忠心耿耿，但是执行效率低下。

三

不可否认，陆柏就是左冷禅最值得信任之人，他始终都是左冷禅执行任务的第一人选，当然这也极有可能是在费彬死去以后，陆柏的地位在嵩山派得到提升。毕竟，费彬更有手段，更狠心。

作为左冷禅的计划执行者，陆柏算是一个奔波劳累之命，没有功劳也有苦劳，至少对于左冷禅来说，陆柏着实是他的左膀右臂。但是，这并不代表陆柏没有野心。

其实，陆柏也是有野心之人，左冷禅在封禅台比武被岳不群所刺瞎之后，岳不群成为五岳剑派掌门人，他首先就是安排陆柏成为嵩山派负责人。这简直让陆柏感激涕零，陆柏压根没有想到之前几次三番针对的岳不群竟然如此重视自己，这让他顿时明白自己也是具备领导能力之人，当然，他也明白这是岳不群故意对自己的拉拢。

陆柏在接任嵩山派负责人之时，他的内心就膨胀了，他完全就没有再把左冷禅当一回事，甚至左冷禅去了哪里他都不知道。可见，一旦掌握了权力，同门情谊再深，只要威胁到自己的权势，同门关系必然会降到冰点。正如明朝皇帝朱祁镇和朱祁钰，本是感情非常好的两兄弟，在土木堡之变以后，朱祁镇被瓦剌所擒，朱祁钰接任皇位，后来朱祁镇又被瓦剌送回来，而因为皇位的问题，朱祁钰再也不愿意友善的对待自己的哥哥，始终认为他是自己皇位的威胁，当然朱祁镇最终还是发动夺门之变，得到了失去十几年的皇位。

陆柏在成为嵩山派负责人以后，他内心就是感激岳不群的栽培，再就不会记得左冷禅对他的器重。而左冷禅在眼瞎以后，才明白世态炎凉，才明白身边的人也都是趋炎附势之辈。

后来，他隐身华山派思过崖山洞里，争取了被令狐冲刺瞎的十五人，再加劳德诺争取过来的林平之，竟然组织一支甚有杀伤力的瞎子小分队，差点就导演一出“蝙蝠传奇”。

后来，陆柏带着嵩山派弟子来到思过崖修炼嵩山派武功，却被林平之所杀，当时左冷禅却并未阻止，可见左冷禅对陆柏背弃自己投靠岳不群的痛恨。

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炀国是什么时代

炀国原型是后梁，溍国原型是晋。后梁（907年——923年），是五代的第一个朝代。907年，梁王朱温篡唐称帝，国号梁，为与南梁（萧梁）相区别史称后梁，唐朝正式覆灭，中国历史进入五代十国时期。

晋国（公元883年—公元923年），是唐朝末年与五代前期李克用建立的政权，部分史学家称其为“前晋”，是后唐的前身，都太原，历2主，国土长期大体位于今山西中北部、河北一带。

由于在唐末以来梁王朱温便与晋王李克用有旧怨，所以自建国起，梁与晋王李克用、李存勖父子持续战斗，直至亡国。共历三帝，前后17年。

因为皇帝姓朱，为与南北朝时的南梁相区别，故又称朱梁。

北宋悲情武将何灌如何评价

北宋无将，南宋无相，一直以来都是历史学者对宋朝的评价。

然而北宋为何无将？从北宋大将何灌的身上，我们或许可以看到端倪。

文武兼备的何灌

• 武功

何灌此人，武举出身，天生神力。曾任火山军巡检，镇守宋辽边境。辽军常常过境来取泉水，何灌军士，不堪其扰。于是划定边境，不让辽人前来，辽人便举兵来攻。

何灌轻松击退，并箭射高崖上的石头。箭透入石。辽人大骇，再不敢来。

汉名将李广，曾精诚所至，金石为开，见一石头，错认成猛虎，一箭射去，箭镞入石。可当发现是石头时，再射弓箭，却再没有射进石头之中。

由此可见，箭镞入石，需要强弓硬箭之外，更需要超强的神力与赤诚之心。

何灌不费吹灰之力，便将箭镞射入高处石头，可是比李广射石难多了。要知道自下而上的射程角度，会限制箭的威力。所以何灌对辽做出如此威慑，可见何灌的武力与忠心，在大宋王朝是数一数二的。

尤其在北宋末年，徽宗时期，举国上下，军备懈怠，军士懒惰，将领腐化，早已将战术战略，抛于九霄云外了。

而何灌却是例外。何灌与西夏对战，箭无虚发，一箭穿透西夏士兵，大挫西夏军威。何灌之名，也天下传扬。

• 文治

何灌的卓越能力并非尽表现在武功射术。他在做沧州知府、岷州知府时，改武从文，兴修水利，鼓励农耕，将两地的军士招募，边防守卫与百姓的农耕结合，很快取得良好效果。

北宋末年，辽、西夏、金等强敌环伺，边防一直都是老大难问题，几任封疆大吏都不能解决。直到何灌到来。

因为封疆大吏，或文臣，或武将，皆是从自身有限的知识储备出发，捡了芝麻，丢了西瓜。不能将文治百姓与武治军事相结合。

何灌本身就是武将出身，很了解军事，又深明大义，关注百姓疾苦。所以才能独树一帜，通过将农耕、水利等相关政策结合，将百姓与军士，拧成一股绳，战时为兵，闲时为民。

然而，乱世造英雄，昏君亡天下。

悲情英雄的何灌

金南下攻宋。

宋徽宗将数万禁军精锐全部交给梁方平。出城北上黎阳，抵御金军。何灌向宰相劝谏，金军南下，锐不可当。梁方平必败，届时，东京无险可据，无兵可守，危在旦夕。应留下大部分精兵，做好东京保卫战的准备。

宰相白时中不听，反而让何灌带一群老弱病残，北上增援。何灌请辞，遭到驳斥，只能又从附近招募百姓，不到两万人，建立第二道防线。

老弱病残的军士，加上不会打仗的百姓，抵挡金国的骑兵，这无疑于以卵击石。果然梁方平大败，第二防线的何灌，也巧妇难为无米之炊，节节败退，直到京城。

光杆司令的何灌在京城西城外坚守，徽宗不许其入朝，不听何灌辩解，也不听何灌防守策略。何灌成了一枚棋弃子，姥姥不疼，舅舅不爱。

面对绝境的何灌，依旧坚守，没有丝毫动摇精忠护国之念。交战三日，终究寡不敌众，马革裹尸，战死沙场，享年六十二。

评价

何灌之死，可以说是时运不济，主公不明，非战之罪。

何灌有万夫不当之勇，又胸有丘壑、腹藏甲兵，是个很难得的将帅之才。然而上峰不信任，处处掣肘，导致何灌不能一展抱负，望洋兴叹。

何灌是孤胆英雄。他带着一帮老弱病残，对阵装备精良金军。就好像一个人拿着手枪，去攻打坦克、火箭炮的全副武装阵地。个人能力再突出，也不能以一敌万。

万人敌，是兵法，却也是上下一心，众志成城。何灌一人，上无垂青，下无支援，孤身奋战，只能悲情结局。

何灌，北宋难得一见的忠勇猛将。即便皇帝不怜，众臣不屑，依旧秉持忠心，以死报国。不论是个人武力、战略素质、高洁品质，堪称武将典范。

结语

有人悲叹壮志难酬，如陆游、辛弃疾，一生难以施展抱负，收复失地。让人悲怆，甚觉遗憾。

可是一身正气，心比日月，却被同仁隔绝。居其位，而难谋其政。只能空看天下大势已去，无力回天。如谭嗣同一般，才是真的凄凉。

何灌的悲情，就与谭嗣同一般，有心杀贼，无力回天。

如何评价历史上的“江巨孝”江革

历史上有两个叫＂江革＂的人物（名字很现代）一位是南朝江革，但是，他的父母分别在他九岁和十六岁时失去，与＂巨孝＂关系不大。

另一个是东汉初年即汉光武帝刘秀时候，一个叫江革的大孝子。他幼时失怙，与母亲相依为命，成年时由于王莽纂位，倒行逆施，引起赤肩、绿林农民起义，人民陷入水深火热中，为了活命，江革揹着老母加入逃难人㳘中，风餐露宿，飢寒交迫，而且面临兵、匪的威胁、勒索！

苦呵！封建社会的人民面临的是生存的危机。

毎当这时，没有一点办法的江革只能跪下流涙吐露实情：＂军爷，小人乃山东淄博人氏，兵荒马乱，实在活不下去了，只有揹着母亲逃命，一路上与母亲相依为命，我如果有三长两短、母亲必死无疑，求各位大爷打个让手，放我娘俩一条生路＂。

兵、匪也不忍心蚊子脚杆上刮油，手一挥：去吧。

他后来逃到江苏下邳，打零工供养母親。也许孝心感天动地，经过自己的奋斗，终于官至＂谏议大夫“，列为二十四孝典型之一的＂行佣供母＂。

点评：百善孝为先。

中华典籍巜中庸》提倡＂智、仁、勇＂。

巜论语》主张＂温、良、恭、俭、让＂。

分别为＂三达德＂和＂五德＂。

这是儒家提倡的德。

江革有智慧，有仁爱，有勇气践行智、仁，所以有百善孝为先的实踐。

而＂五德＂中，温和可以导致心情平安宁静，善良仁慈、诚恳恭敬；节俭勤劳；谦虚礼让可以促进良好的人际关系，于是江革的命运终于得到转机。

这是菩萨的风范，红尘众生的一株白莲，难能可贵而垂范后世。