轻于鸿毛中的鸿毛是哪种动物的？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”对于死亡你怎么看待_泰山_鸿毛_轻于鸿毛

本文目录

• 轻于鸿毛中的鸿毛是哪种动物的
• “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”对于死亡你怎么看待
• 死有重于泰山，有轻于鸿毛为人民而死比泰山还重，这句话谁说的出自那里有人知道吗
• 鸿毛是指什么身上的羽毛常用来比喻什么
• 泰山为什么名“泰”，古代帝王为什么仅在五岳之一的泰山封禅
• 为什么说有一些人的死重于泰山，而有些人的死，却轻如鸿毛

轻于鸿毛中的鸿毛是哪种动物的

鸿毛，如果具体确定为什么动物的毛，可以作如下推定。既然鸿毛比较轻，可以在空中飘舞，应该是人们可以用肉眼看到，至于使用望远镜、显微镜等设备都是近代科技发展的结果。毛泽东引用司马迁原话，重于泰山或轻于鸿毛。可以肯定推断司马迁时代根本没有望远镜和显微镜这些设备。那么可以在空中飘舞的毛多数为鸟类的羽毛。什么鸟的羽毛可以称为鸿毛呢？司马迁的《史记-陈涉世家》中提到“燕雀安知鸿鹄之志哉”，这里提到“鸿鹄”，那么鸿鹄是什么鸟呢？考证表明，鸿鹄是大雁和天鹅的统称，现在也经常说“鸿雁”。在学术上，有些学者认为天鹅应该是大雁中的一种，甚至也可以把天鹅归类到大雁中。通过这样分析，司马迁在《史记》提到鸿毛，在毛泽东《为人民服务》中引用的“鸿毛”就应该确定为大雁的绒毛（绝不是翅膀的翎）。

本回答供参考，欢迎关注野生动物专家李长生头条号。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”对于死亡你怎么看待

人来到这个世界，总有离开的一天，有生就有死。毛主席那句话是讲，为人民的利益而死，比泰山还重；替剥削和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。这是革命战争时期共产党人的生死观。在当前社会，那些在工作岗位上夜以继日地拼搏而献出生命的人，比泰山还重；那些口是心非贪污腐败攫财敛色而死的人，比鸿毛还轻。对于普通老百姓来说，一辈子表里如一心地坦荡不做坏事，就是死也死的其所，没有遗憾。那些因绝望而自杀的人，留有遗憾。有的人生前做了点事，死了也要争牌位；还有的人死后，其家人大搞排场。这些都是无用功。人生一场就是修炼，活要活的坦荡，死要死的其所，来也干净，走也干净，无声胜有声。

死有重于泰山，有轻于鸿毛为人民而死比泰山还重，这句话谁说的出自那里有人知道吗

毛主席说：“人总是要死的，但死的意义有不同，中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘死有重于泰山，有轻于鸿毛’，为人民利益而死就比泰山还重，替法西斯卖力，为剥削人民压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死，所以他的死，比泰山还重。”

鸿毛是指什么身上的羽毛常用来比喻什么

鸿毛是指鸿雁的毛；比喻极轻，微不足道。鸿毛hóng máo原意：鸿雁之毛，此词语常用以比喻轻微或不足道的事物。例句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” ――司马迁宋朝 葛长庚《沁园春》词：“算此身此世，无过驹隙，一名一利，未值鸿毛。” 词目：蜀道鸿毛：过蜀的山路高峻险拔，连鸿鹄都很难从这里飞过。形容在某中领域的巅峰程度。泰山鸿毛：比喻轻重相差极大。

泰山为什么名“泰”，古代帝王为什么仅在五岳之一的泰山封禅

说到泰山，我首先想到的就是唐代大诗人杜甫的《望岳》诗。诗曰：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗的意思是，岱宗（泰山）怎么样呢？有什么特点呢？这座突兀在齐鲁大地的高山，其特点可以用一个“青”字来概括，但又岂是一个“青”字了得！大自然把天下所有神奇秀丽的景色都集中在了这里，高大突兀的山体分割了这里的阴阳，登上山顶的人已看到了日出，为阳为晓，而还在山下的人却看不到日出，为阴为昏。当登上泰山之顶后，所有的其它山峰都是那么的渺小。整座大山象荡开了胸怀，怀抱里生出层层叠叠的云彩，让人一览无余。人的眼睛就象决开了眼眶，视野无限扩大，俯视下去，就连林中入巢的归鸟都看得清清楚楚。

泰山因何得名“泰”呢？原因就藏在杜甫的这首《望岳》诗里，并和《周易》有直接关系。诗中“齐鲁青未了”和“阴阳割昏晓”两句，都透露了泰山和《周易》中的《泰卦》有关。

《泰卦》是消息卦，天时为卯，当其时也，斗指正东方向，季在仲春之月，卯正即为春分日，五行属木，其色青，其星象为青龙，对应後天八卦的震位。“齐鲁青未了”就是指泰山坐落在中原大地之东的齐鲁故土，东方五行属木，其色青。“青”是五行之色，为五行之木色，也是东方之色，还是春天之色，代表生机和活力，象征旺盛的生命力，这正好和《泰卦》完全吻合，故而岱宗得名曰“泰”。

再看《泰卦》卦形和卦时，六爻阴阳各半，不交不杂，阴阳处于一种平衡状态，从现代历法意义上讲，其时太阳直射赤道，晨昏线和经线重合，经线成为分割昏晓的分界线，与诗中“阴阳割昏晓”有异曲同工之妙。泰山是齐和鲁的分界线，齐在泰山之北，鲁在泰山之南。山之南为阳，山之北为阴，故鲁为泰山之阳，齐为泰山之阴，泰山起到了“阴阳割昏晓”的作用。所以从《周易》理论上讲，泰山与《泰卦》高度吻合，故泰山之名得自《泰卦》无疑。

那么为什么泰山会成为历代帝王的封禅之地呢？这也和《周易》思想，尤其是和《泰卦》有直接关系，同时也和泰山自身的特点以及地理位置有关。

首先，《泰卦》是天地相交之卦，《泰卦·象辞》曰：“天地交，泰。”《泰卦·彖传》曰：“泰，小往大来，吉、亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。”天地交则便于上下沟通，便于人接受到天命，从而做到天人合一。

其次，《泰卦》对应後天八卦的震位，《易》曰：“帝出乎震。震，东方也。”在《易》中，“震为长子”，古代实行嫡长子继承制，世袭制以嫡长子继承为正统。《易·序卦传》曰：“主器者莫若长子，故受之以《震》。”又“震为蕃鲜”，“蕃鲜”就是指丰盛的祭品。在古代，“国之大事在祀与戎”，祭祀是国之大事，也是最大的礼仪，封禅更是极隆重的祭礼。

其三，泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，突兀雄伟，一山独尊，有帝王之气。孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”（《孟子·尽心上》），而况于帝王乎？古代帝王自称“余一人”或“寡人”，就是彰显自己独一无二的地位。泰山的这种独一无二的帝王之气，正应合了历代帝王唯我独尊、功盖千秋的价值追求。

其四，泰山位于齐鲁大地，齐国是姜太公的封地，具有代天子而行征伐的特权；鲁国是周公的封地，具有诸侯国中最高的礼乐规格。“礼乐征伐自天子出”是王道的体现，在齐鲁之间的泰山举行封禅大典，正是“礼乐征伐自天子出”的集中体现。

综上四点，泰山是历代帝王举行封禅大典的不二选择。在这个能够天地交泰、上下沟通的神圣之地举行封禅大典，一则证明自己受命于天，为天下正统；二则彰现自己的丰功伟业，敬告于天，并以此祈求天帝，诏告天下，以期江山永固，万世传承。

苍海桑田，历史悠悠。封禅之事俱往矣，唯济水尚流、泰山犹在，不减当年雄风。

为什么说有一些人的死重于泰山，而有些人的死，却轻如鸿毛

谢谢邀请，这个大家都知道，比如战士，保家卫国，消防为人民救火牺牲，警察为人民服务，这无私奉献，而牺牲，都是为人民群众，冲锋陷阵，把人民的利益，放在第一☝️献出自己的生命，而重于泰山，违害人民财产，专搞破坏犯罪人员，让人民心寒的的，像过街老鼠一样，人人喊打，死了轻如鸿毛，