重于泰山轻于鸿毛感悟（人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛感悟和理解）_轻于鸿毛_重于泰山_泰山

本文目录

• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛感悟和理解
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛体现了什么样的人生观
• “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛“这句话给我们的启发是什么
• 人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛，对两千多年前的这句话，你有何感想
• 人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛领悟了什么人生道理
• 对人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这句话有何感想
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛谈谈你对此话的感受
• 读有的重于泰山,有的轻于鸿毛的感受是什么
• 人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛，这句话什么意思，有什么感想
• 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 的含义和道理

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛感悟和理解

该句话出自西汉司马迁的《报任安书》，表达了司马迁的光明磊落之志。

在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。

这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了他对生死看得很轻，他认为人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献，通过对封建专制的血泪控诉，司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志。

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《报任安书》的写作背景为：

公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。

公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑（残害生殖器的酷刑）。

受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。

司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛体现了什么样的人生观

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
西汉 司马迁《抱任安书》
体现了奉献社会，报效祖国的人生观，也体现了对生命价值的深刻认识，即人生短暂，在有生之年一定要做出对社会和生活有意义的事，不要虚度光阴。生命是有价的，可责任和精神的力量是无价的。不以善小而不为，不以恶小而为之。同时也是对死亡的一种积极认识，不要惧怕死亡，没有价值的活着也是一种死亡。仅代表个人观点，仅供参考！
在《抱任安书》这篇文章中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛“这句话给我们的启发是什么

这句话给我们的启发就是：人总会死的，但死后是让人怀念，还是让人唾弃，还得看你生时的表现。所以人生在世要给自己树立正确的人生观、价值观，做一个有用的人、高尚的人！

人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛，对两千多年前的这句话，你有何感想

人活在这个世上，总得有所作为，让自身的价值得以实现，不能浑浑噩噩的过一辈子。人总归有一死，但是人过留声，雁过留名，我们不能就这样无所作为的成了过客，要为社会、国家奉献出自己的一份力。也许只是很薄弱的一份力，但是13亿中国人的每一份薄弱的力加起来也将会是整个社会一个质的飞跃。比如像雷锋等人的死就重于泰山。另外，我想：如果我们不能做有利于国家的事，那也不能做对不起国家的事。像国家的那些贪污犯，死了的话，比鸿毛还轻。
最后，两千年前的古人都知道这样的道理，为什么我们现在的人不知道呢？难道我们还不如他们？所以为成为一个优秀的青少年而奋斗吧！！！！！！

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛领悟了什么人生道理

人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。若死得有价值，那么，生命意义就比泰山还重；若是死得毫无价值，那么，生命意义比鸿毛还轻。

“人固有一死，或重于泰山， 或轻于鸿毛“。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。

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一、注释

固：指原本、本来

或：有的人。

于：此句中表示比较。

鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。

《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观。

并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。

二、相关背景

司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。

他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是庄重、威严、雄伟可亲的象征。

对人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这句话有何感想

人活在世上有很多种活法，有的人为社会做出了很多贡献，他们虽然死了，但是重于泰山。有的人碌碌无为或者是做了对人民不利的事情,他们死了轻于鸿毛。人生一世。要做一些后代子孙记住的事情。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛谈谈你对此话的感受

人总是要死的，有些人生命的价值比泰山还重，死得伟大，轰轰烈烈，有些人生命价值比鸿毛还轻，死得毫无价值．
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
后来，人们使用“泰山”、“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。【这个是从别人的回答意思那里复制来的。后面自己想的】

毛泽东曾用这句话去说一个演讲【忘了是什么了= =反正悼念那个人是为人民做事牺牲的啦！】毛主席悼念的那个人，就是为了人民牺牲了自己，他的死，就是重于泰山的。而那些碌碌无为，还要浪费人民粮食的人的死！就是轻于鸿毛的。所以，人，活在这世上，迟早都是要死的，你活得怎样，是为什么死的，就是你和别人不同的地方！“重于泰山，轻于鸿毛”是由你自己来决定你的生命要多重！

【会不会太罗嗦啦？而且那么晚还回答= =算了，我随便打打而已，别骂我就行了- -】

读有的重于泰山,有的轻于鸿毛的感受是什么

司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要.司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业.他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心.就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征.

人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛，这句话什么意思，有什么感想

人总会死，有人的死比泰山还重，有人的死比羽毛还轻。 是说有人死得其所有价值，有人的死无足重轻，没有意义
人活在这个世上,总得有所作为,让自身的价值得以实现,不能浑浑噩噩的过一辈子.人总归有一死,但是人过留声,雁过留名,我们不能就这样无所作为的成了过客,要为社会、国家奉献出自己的一份力.也许只是很薄弱的一份力,但是13亿中国人的每一份薄弱的力加起来也将会是整个社会一个质的飞跃.比如像雷锋等人的死就重于泰山.另外,我想：如果我们不能做有利于国家的事,那也不能做对不起国家的事.像国家的那些贪污犯,死了的话,比鸿毛还轻.

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 的含义和道理

“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。

道理：

人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。

人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。

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《报任安书》原文

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！

译文：

人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。

再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。