1949年10月15日，刘思齐与毛主席的长子毛岸英结婚。朝鲜战争爆发后，毛岸英参加志愿军赴朝，1950年11月25日不幸壮烈牺牲。
毛岸英牺牲之后，毛主席的儿媳刘思齐的精神受到沉重打击，身体健康状况也受到严重影响。
毛主席安慰刘思齐说:“今后，你就是我的大女儿。”从此，他格外疼爱刘思齐，常常亲自过问她的衣食住行和学业，而在以后的通信中总是称她为“思齐儿”，视同己出。
为让刘思齐尽快走出失去所爱之人的阴影，毛主席决定给她换一换环境。1954年，毛主席决定送时年24岁的刘思齐去苏联莫斯科大学数力系学习。
刘思齐在莫斯科大学求学时， 或许因为水土不服，在异国独处的她经常生病，而其真正的“心病”并没有因为环境的改变而改变，因而学习往往就难以集中心思和精力。再加上自己由文科改学理工，而且还要重新学习俄语，她感到学业上非常吃力。
1957年暑假，刘思齐给毛主席写了一封信，汇报了自己的学习和思想状况，希望转回国内学习。
毛主席十分理解思齐的难处，同意她转学，并于8月4日给她写了一封信:
“思齐儿：信收到。回来了，很高兴。转学事是好的，自己作主，向组织申请，得允即可。如不得允，仍去苏联，改学文科，时间长一点也不要紧。不论怎样，都要自己作主，不要用家长的名义去申请，注意为盼。祝你进步！”
对于刘思齐转学的事，本不值得去说三道四，但偏偏有些人跟她过不去，挖苦她、嘲讽她，说什么给她提供这么好的条件送到国外读书，却不好好读，从国内读到国外，又从国外读回国内，没出息。
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面对这样的讥笑，刘思齐感到很苦恼，很快她又病倒了。病中，她又给毛主席写了一封信，倾诉自己的苦恼和委屈，希望父亲给她做主。
毛主席接信后，在8月9日给刘思齐写了一封回信:
“思齐儿：信收到。我在此间有事，又病，不要来。你应当遵照医生、党支部、大使馆的意见。下决心在国内转学文科。一切浮言讥笑，不要管它。全部精力，应当集中在转学后几年的功课上，学成为国服务。此嘱。”
在毛主席的鼓励下，刘思齐很快办理了转学手续，并于这年10月转入北京大学俄罗斯语言文学系学习。
1959年夏，在北京大学读书的刘思齐又得了一场病。
8月6日，在江西庐山主持中共中央政治局扩大会议的毛主席，在会议间隙，给刘松林写了一封信：
娃：你身体是不是好些了？妹妹考了学校没有？我还算好，比在北京时好些。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。这是李白的几句诗。你愁闷时可以看点古典文学，可起消愁破闷的作用。久不见甚念。爸爸
毛主席信中抄录给刘松林的“李白的几句诗”，出自李白的代表作之一《庐山谣寄卢侍御虚舟》，也是他最喜欢李白诗篇之一。
李白一生写下了许多脍炙人口的山水名篇。其中最有特色的就是那些描写名山大川的七言和杂言歌行。这些诗气势豪放纵逸，想象丰富奇特，用仙境和幻境构成了壮丽奇谲的理想世界，寄托了诗人超然世外的高情逸志。《庐山谣寄卢侍御虚舟》就是其中的代表作。这首诗选择长江边的名山——庐山作为制高点，凭借其浪漫雄奇的想象，从站在空中俯瞰江山大地的视角，为长江写下了最壮美的赞歌。全诗如下：
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
在诗中，诗人如展翅高翔的大鹏鸟凌空俯瞰：庐山秀丽挺拔，高耸入云，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对。峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。青翠的山影与天上的红霞与朝日相互映照，东望吴天，长空寥廓，连鸟都飞不过去。这就在极力夸大庐山的高大秀伟之时，又拓展了无边辽阔的空间。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山”四句，将诗情推向高潮。这四句是全诗视野的最高点，而着重描绘庐山与长江的关系：长江在浔阳（今九江）分为九道，白浪滚滚，经过庐山浩荡东去，直奔苍茫的天际。黄云万里，随着风势变化，如大海般涌动起伏。诗人将他的视野拓展到天的尽头：长江仿佛挟带着极西头的昆仑雪山，又像是卷裹了万里大漠的黄云。只有纵观天地、俯视一切的诗人，才能挥动如椽巨笔，写出这茫茫九派、波涛似雪、云海翻腾、风云变色的壮伟景象。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千，何等雄伟，何等壮美！
李白在失意后靠游历名山大川和讴歌华夏大好河山“消愁破闷”，毛主席却靠读李白的壮美诗篇来“消愁破闷”——开阔胸襟，慰藉精神，可谓千古诗心相通。
1961年8月23日至9月16日，中共中央又一次在庐山举行工作会议，继抓农业问题六十条之后，又要进一步解决工业、财贸、教育、科学等方面的问题。毛主席希望大家“开一个心情舒畅的会”，他对国民经济的好转充满信心。
毛主席的开阔胸襟与壮丽的庐山胜景相互交融，促使他又想起了李白的“登高壮观天地间”那四句诗，并将其抄写出来赠给有关同志，还特意说明：
李白庐山谣一诗中的四句。登庐山，望长江，书此以赠庐山常委诸同志。
显然，毛泽东是要借用李白的诗句，把自己当时的心境传达给别人，以引起大家的共鸣，希望大家能心情舒畅，以积极乐观的心态促进国家形势的好转。
为什么毛泽东两次书写是“登高壮观天地间”这四句，而对《庐山谣寄卢侍御虚舟》的其他诗句只字不提呢？显然，这流露出彻底的唯物主义者、革命浪漫主义诗人毛主席，对李白此诗中所弥漫的求道学仙的“道士气”，以及消极避世的“汗漫九垓”的游仙思想，持批判态度。
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