古人的生活是什么样的？他们说话真就是“之乎者也”？然而一看清朝皇帝的批折，却也是妙不可言，比如一位巡抚大人想要给康熙帝庆生，就上奏“我可以回京给皇上您过生日吗？”康熙看后批道“不必上奏”，但这位巡抚又上奏“3月13日，我来给皇上庆生行吗？”
康熙帝看了，批道：“不许来！”
另外，雍正帝还曾在回复田文镜的奏折中写道：朕就是这样的汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝。尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也，勉之。
而乾隆帝朱批奏折，还会写“放你的屁”，可见，就算是皇帝，也不是非常古板。并且除了清朝皇帝，明朝皇帝朱元璋就曾下过一道非常有趣的圣6旨：“奉天承运，皇帝诏曰，告诉百姓每(们)，准备好刀子，这帮家伙来了，杀了再说。钦此。”
但明朝臣子茹太素写奏章，就喜欢写的长，写个七八千字对茹太素来说不是难事，而且还语意艰涩，以为很重要，结果朱元璋了解后却发现没多大价值，都是空话，明明几百字能够交代清楚的事情，他偏要写个上万字，朱元璋忍无可忍，就把茹太素给打了。
在我们的刻板印象中，古人保守、封建、迷信，生活乏味枯燥，事实上仔细了解过古人的生活，就不难发现，不管是皇帝、王公贵族还是平民百姓，都发生过许多有意思的事情，妙趣丛生，让人怀疑有穿越者。
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而要说最有名的“穿越者”，却是西汉末年的王莽，他篡汉后的一些改革措施非常超前，不过王莽真要是穿越者，那么穿越剧里的主人公的命运就要改写了，尽管思想超前，但与时代不符，最终王莽被古代多数封建儒士所否定，直至近现代，胡适开始为王莽平反，称其为中国的第一位社会主义者。
不过除了王莽，河南出土的明代石碑，也引起了许多人的兴趣，虽然碑无墓主人姓名，也无立碑时间，只知是明末，但碑上却刻有“扯淡，再不来了”，因此被称之为“扯淡碑”，还被不少人认为墓主人是穿越者。
但也有人经研究后认为，该石碑是属于明朝勋臣沐氏的，1644年，李自成攻入北京，崇祯皇帝煤山自缢，沐氏逃往淇县云梦山栖身，打算东山再起，奈何144岁了还没有如愿，因此悲观厌世，故在临死前写下“扯淡，再不来了”。
至于有没有穿越者的存在？笔者认为是没有的，通过古代的文物或是保存下来的建筑、工程等，我们惊叹于古人的智慧，便也可知，古人的思考能力并不比现代人弱，古人的幽默感也不比现代人少。
虽然在古时候，没有空调、电视、手机、互联网等东西，但他们也是可以把日子过得有滋有味，仪式感不比现代人少，并且也会说脏话。在宋朝初年，宋太祖赵匡胤禁中大殿的房梁坏了，于是找人修理，但一时没有找到合适的材料，三司便上奏说，截一根巨木换上，没成想赵匡胤怒了，批道：“截你爷头，截你娘头，别寻进来。”
其实古人也知道白话文通俗易懂，方便沟通，所以正常交流，并不是满口文言文，因此不仅仅是“扯淡碑”，看了那些皇帝批的奏章，也是让人捧腹大笑，而且皇帝每天要批那么多折子，自然也是要保持良好的心态。
最后还说说就是这样的汉子的雍正帝，他曾在担任巡抚的石文焯的奏折上批道：“喜也凭你，笑也任你，气也随你，愧也由你，感也在你，恼也从你，朕从来不会心口相异。”
雍正还曾在镶黄旗护军寿智上奏的折子中批道：“奇人也，奇字也，奇奏也，奇事也，奇爷也，奇孙也，奇混也，奇闹也。真正八奇第一奇下大人也。”
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