中国人对于个人的后事安排一向讲究入土为安，不能随意打扰。不过由于古代皇帝大臣死后总喜欢修建规模宏大的陵墓，陪葬很多价值连城的金银财宝，因此他们死后大多不能安稳，总会有一批人为了这巨额财富盗掘陵墓，而这就是盗墓。
拜这几年盗墓小说和影视剧的影响，盗墓被认为是一种冒险行为，其实这只存在于故事中，在历朝历代直到今天盗墓都是不允许的，所有人都无法忍受的，盗墓贼一旦被抓都是重罪。
一般来说盗墓贼主要是穷苦的无法谋生的人或者是极度贪图发财的人，毕竟这是重罪，被抓住那可是死罪不免，活罪难逃。但是谁会想到一个终日伴随青灯古佛诵读经书，以普度世人脱离苦海的和尚会和盗墓有关系？
可是在历史上真的有这么一个和尚，他极度喜欢盗墓，最后因为盗墓臭名远扬，被后世称之为“一代妖僧”，这个人就是杨琏真迦。
杨琏真迦一听名字就知道不是汉族人，他是党项人，而党项人在历史上建立了西夏。不过西夏和杨琏真迦没有什么关系，他很早就出家了，他十分幸运拜了一位老师就是大名鼎鼎的八思巴。这位八思巴就是历史上被忽必烈尊为“国师”的吐蕃高僧。
按理说杨琏真迦拜在这位高僧门下，佛学修为必定会突飞猛进，可是他最后怎么会去干盗墓这个为人不耻的事呢？
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杨琏真迦
其实杨琏真迦之所以最后成为盗墓贼，最开始就是因为自己的野心和任务，可是在发生盗墓行为后，元朝为了稳固对南方的统治故意允许纵容的，否则的话杨琏真迦是万万不敢盗掘皇陵的。
至元十四年(1277)二月，元世祖因为杨琏真迦是国师八思巴的弟子，决定重用他，封他为“江淮诸路释教都总统”。从字面意思来看，杨琏真迦的工作是总管江南地区的佛教事务，对于一个僧人来说，这个工作十分对口，也符合杨琏真迦的专业，如果杨琏真迦一心发扬佛学，想必一定会成为一代高僧，但是他却走上了另一条路。
杨琏真迦在到达临安就任“总统”看到江南的繁花似锦的场景后，他沉迷了。毕竟他常年生活在吐蕃西域，而且作为僧人，生活是很艰苦的，自然比不上江南，他的定力不够，再加上西域吐蕃的藏传佛教早期戒律对于僧人个人生活并没有太严格规定，最后杨琏真迦陷入享乐无法自拔。同时忽必烈为了巩固对江南的统治，下达了拆毁南宋宫殿改建佛寺的旨意。这两项加在一起需要大量的金钱，杨琏真迦变不出钱，因此他只能自己开源创造财富。
可是怎么才能快速的弄到钱？正常的办法赚钱太慢，自己等不得。就在杨“总统”想办法的时候，绍兴地区的僧人给了他启示。
原来绍兴路会稽县泰宁寺僧人宗允、宗恺因为砍伐南宋皇陵范围内的树木，按照规定皇陵内的一草一木都不能动。虽然南宋已经灭亡，但是南宋皇陵还是有守陵人的，守陵人罗铣为此和宗允、宗恺大打出手，最后都向总统杨琏真迦告状。
泰宁寺僧人自知理亏，毕竟自己这么做不再理，为了能够胜诉，他们找到相邻的天长寺僧福闻直接将葬在天长寺附近的南宋魏惠宪王赵恺的墓给掘了，从里面取出大量金银财宝献给杨琏真迦，希望他支持自己。
杨总统看着这一大堆珠宝，惊得瞠目结舌，原来自己是坐在金山上要饭啊，自己还在冥思苦想怎么找钱，没想到自己身边会有这么一座大金矿，随便一个皇子亲王的陵墓都这么富有，那要是皇帝肯定会更有钱。
杨琏真迦打定主意后，决定干一票大的，去盗皇陵，他的目标很明确就是要盗南宋的皇陵。之所以将目标定为南宋皇陵，主要原因是年代近好盗，而且好找，财富多。
宋朝的皇陵本来在河南巩县，从赵匡胤到宋哲宗历代北宋皇帝都葬在这里。靖康之变后，宋高宗逃亡江南占据了半壁江山，他虽然不想收复河山，但是怀着死后归葬巩县祖坟的美梦，为此他下令在绍兴泰宁寺附近修建临时墓地，当时葬在了这里的有哲宗废后孟太后，自己的母亲韦太后，后来归葬的父亲宋徽宗永佑陵，后来自己的永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、宁宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永绍陵以及其他皇后皇子的陵墓。这些陵墓虽然修的规模不小，但是因为是临时陵墓，当时称之为“攒宫”，为了方便将来归葬巩县，防盗设施并不先进，非常利于挖掘。
杨琏真迦带着手下闯入陵区，将守陵的罗铣殴打一顿，随后进入宋理宗的永穆陵。
宋理宗死后是厚葬，陵墓里堆积了大量金银珠宝，尤其让杨琏真迦吃惊的是宋理宗尸体没有腐化，而是栩栩如生。他怀疑这是因为宋理宗含有夜明珠才没有腐烂，于是他下令在搬完金银财宝后，将宋理宗的尸体拖出墓地，倒挂在树上，一定要找到夜明珠。
杨琏真迦的手下允泽为了在总统面前表现，在外面猛踹宋理宗，结果夜明珠没有找到，只见水银滴个不停，原来宋理宗之所以不腐烂都是水银的效果。
没找到夜明珠，杨琏真迦很失望，可是当看到宋理宗的头颅时，他猛然想起他们吐蕃那里有一种说法，如果能够得到帝王的头骨“厌胜”可以致富，于是贪念升起居然割下宋理宗的头颅直接制作成了酒器，一直到朱元璋登基后才命人找回安葬。
随后杨琏真迦又将宁宗永茂陵、度宗永绍陵、宁宗杨后陵一一挖掘，获得了大量财富。
杨琏真迦作为出家人，作为元朝的正式官员，公开挖掘宋朝皇陵，这引起当地人极大的愤慨，因此他的所作所为马上就被举报到了大都，要求忽必烈处理杨琏真迦。
杨琏真迦得知自己被人举报，也很担心，毕竟盗墓，尤其是挖掘前朝皇陵对元朝对江南统治不利，本来江南百姓就反对蒙古人的统治，如果忽必烈因为害怕激起民变破坏元朝统治怪罪自己就糟了。
为此杨琏真迦找到了自己的好友宰相桑哥寻求帮助。桑哥自然不能看到杨琏真迦被治罪，毕竟这里面也有他得好处，于是他对忽必烈表示杨琏真迦挖掘南宋皇陵是好事，因为他破坏了南宋风水，同时可以震慑江南士人的反抗之心，这样一来江南将永远无法反对元朝的统治。
忽必烈听了感到有理，毕竟如何压制江南地区的反抗才是最主要的，因此杨琏真迦不但没有遭到处罚，反而更加受到忽必烈信任，不久之后他就下令用盗取宋朝皇陵的金银宝器装修天衣寺，同时下令“以江南废寺田土为人占据者，悉付总统杨琏真迦修者。”
有了皇帝的支持，杨琏真迦盗墓更加有恃无恐，他继续对南朝的皇陵进行公开的挖掘，没几年就将徽宗、高宗、孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗7座皇帝陵和孟后、吴后、郑后、杨后、谢后5个皇后夷为平地，同时将附件一百多座陪葬墓以及其他地方的陵墓挖了个干净，获得了大量金银财宝，仅记载下来的就有计金一千七百两，玉带九，玉器大小一百有一，杂宝贝百五十有二，大珠五十两，钞一十一万六千二百锭还有“马乌玉笔箱”、“铜凉拨锈管”、“交加白齿梳”、“香骨案”、“伏虎枕”、“穿云琴”、“金猫睛”、“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。。
不过在盗墓中也有没有收获的，杨琏真迦打开宋徽宗的陵墓后发现陵墓里什么财宝都没有，徽宗的棺椁里仅有一段像是烧焦了的木头，弄得他百思不得其解。
而高宗和孝宗的陵墓只比徽宗的强一点，这两个人的尸体因为年代久远都已经没有了，而且两个人都奉行薄葬的安葬方式。高宗这个一辈子逃跑的皇帝只带了几件锡做的器具和一双砚台，孝宗则只有玉瓶和古铜鬲等不值钱的东西。
愤怒的杨琏真迦直接下令将宋朝皇帝还有皇后等人的尸骨随意丢弃，弄得整个泰宁寺附近到处都是尸骨，一片人间惨剧。
由于有着元朝的支持，杨琏真迦始终没有因为盗墓受到惩罚，反而依靠盗墓享尽富贵，不过由于盗墓太多，最终他还是遭到了报应。
忽必烈在至元二十八年诛杀了宰相桑哥，作为桑哥的盟友杨琏真迦也受到了牵连。再加上此时元朝在江南的统治已经稳固，忽必烈需要施行德政拉拢人心，对于杨琏真迦这种犯众怒的盗墓行为无法再容忍，不过忽必烈还是念他的功劳的，因此给杨琏真迦罗列了杀人、中饱私囊等罪名，直接罢免了他的江淮诸路释教都总统的职务，留了他一条命。
杨琏真迦别的不怕就怕丢官，因为他能为所欲为就是靠这个官，他自己知道自己作恶多端，得罪了很多人，现在官没了，他没有了保护，难免会遭到人报复，因此他日夜担惊受怕，不久之后一命呜呼，直接被吓死，据说死的时候全身溃烂而死，一代妖僧就这样痛苦的死了。
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