这个世界是充满矛盾的，近年来有位教科文名人成为舆论及媒体争论的焦点，有人说他是天才的演说家兼作家，也有人说他是衣冠楚楚的骗子。
有人说他是潜能激励领域的大师级人物，成功学的创始人，也有人说他是利用毒鸡汤进行精神传销的主角。他名叫陈安之，他究竟是个怎样的人呢？
远赴重洋，求学问道
1967年陈安之生于中国福建，12岁那年一个偶然的机遇让他得以跟随亲戚入籍美国去读书。
到美国后，高度发达的物质社会给这个孩子的心灵带来了巨大的冲击，也让他萌生了干一番事业的想法。
陈安之需要一边打工一边完成学业，他从17岁开始从事过各种各样的工作整4年，但还是不名一文。
渴望成功成名的陈安之在不断的寻找方法，却摸不准发展的方向。就在他迷惑时，一个人改变了他的一生。
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这个人就是世界潜能激励大师安东尼·罗宾。通过读安东尼老师的励志作品和参加课程，陈安之受到了很大的启迪。
老师有一句话：“这个世界上赚钱的行业很多，但是没有哪一个行业可以比得上帮助别人成功和帮助别人改变命运更加有价值、有意义。”从此陈安之决心加入这个行业，那年他21岁。
成功学的成功
陈安之找对了方向，他的特长和天份非常适合这个领域。在跟随安东尼进行课程推广的4年时间里，他逐渐成为了一名出色的演讲家。
陈安之25岁开始自己创业，成立研究训练机构，在做课程推广的同时遍访世界顶尖的成功人士，总结他们的成功经验并到应用到课程中去。
陈安之在潜能激励的基础上衍生了独特的“超级成功学”，视听著作一度畅销。他的推广课很有感染力，很多人为他的演讲和理念所激励。名声渐长的陈安之在他的 27 岁时就拥有了亿万家产。
1999年成功学在中国大陆推广，类似《创业成功的36条铁律》这样的一大批书籍和音像制品，在全国上至公务员、企业员工下至大中小学生当中广为传诵。
2001年陈安之受邀到中国大陆进行了十多场关于成功学的演讲。他卓越的演讲才华和令人深省的精辟论述，以及天然的华语亲和力引起观众强烈震撼。他本人也被誉为国际华人成功学第一人。
推广变味，声名狼藉
2015年，在台湾有人指控陈安之以代理饼干连锁店为饵，吸引大批学员投资5千万金额，再恶性倒闭，涉嫌诈骗。
2019年又有川黔学员因轻信只要拜陈安之为师得其指点便可获利上千万的许诺，于是得数十万甚至上百万不等的所谓“拜师费”交纳给陈安之下设的培训机构，结果换来的却是诸如股票、数字货币和奢侈品的兜售讲座，最终导致负债累累，家庭破碎。
《人民日报》发表文章《成功学骗局：那是一碗喝不起的毒鸡汤》，批判陈安之等人假借“成功学”行骗敛财。称“成功学”实则为精神传销的害人之术。
而陈安之本人也在人们的视线中消失。种种迹象表明，陈安之近些年来推广成功学的性质较早期已经大相径庭了，已经成为彻头彻尾的吸金陷阱。
功利观念的导向结果
那些追捧陈安之课程的学员都是抱着获取成功路径来的，这其中固然包含着浓浓的功利观念，而作为导师的陈安之又何尝不是呢？
成功学推广初期，人们很少有系统地了解这门课程，加上陈安之的强势推广能力，令它非常火爆，相关产品销售一时高居榜首，这也让陈安之登上“成功”之巅。
然而进入21世纪，互联网改变了世界的信息传递方式，知识爆炸性地传递，令成功学相关产品的销售大受影响。
另外成功学本就是以总结起家的，陈安之用15年时间研究各行业顶尖人物，向他们学习、总结经验并加以推广。通过了近二十年的传播，也到了黔驴技穷的田地了。
但他依旧想延续高增长的态势，而学术突破是需要花耗大量时间和精力的，他不能等，于是便只有另辟蹊径。
通过在以往课程当中建立信赖感和知名度，诱导学员缴纳高额学费，捆绑兜售暴利商品以及链接风险投资，更有甚者设置诈骗陷阱。这一切，皆因“功”字当头，“利”字导向。
违背学术规律
陈安之开创的成功学是将他人的成功经历通过总结提炼，用简洁的语言精辟地归纳为一种哲理，把常人眼中深奥模糊的概念转换为一种通俗而新颖的语录，令人易于理解便于行动。
就学术分支而言，成功学源于实用心理学——潜能开发——潜能激励学的一个分支。
而陈安之是潜能分支的第四代探究者，本来他是有机会将该学术继续深究并取得突破从而发扬光大。
但学术研究需要去除浮躁，耐得住寂寞，摆脱功利的影响，历经数代人持续不断地努力，反复不断地论证并以实践加以检验，才有可能取得成就。
显然陈安之和他的弟子们做不到，为功利所累的他们眼里只有利益，刚弄懂些皮毛就开始大肆推广，并千方百计地和产出成果挂钩。如此一来，无疑是将这门新兴学科的前程葬送。
辩证看待成功学
有很多人都认为，陈安之的成功学是骗人的，纯属伪学术。在此就有两个疑问，为何成功学推出怎么些年了，一直受人追捧而没人提出质疑呢？
又为何陈安之一朝失势，批判的声音便此起彼伏呢？只怕有点墙倒众人推的味道吧。
在此引援个案例，著名五言绝句《悯农》的作者李绅，为官以后贪腐成性，生活奢靡且苛刻待治下的百姓。
尽管如此，他写的悯农诗还是被后世所称颂。因此，我们不应因为陈安之的不良行径就全盘否定他所倡导的成功学，理应客观看待并做出取舍。
笔者认为其可取之处有三，首先是励志作用，这也是潜能激发首要功能。
很多听过陈安之现场演讲的人，精神面貌焕然一新，充满积极、健康、向上的价值观；也有很多曾经受挫人受陈安之的影响，重新振作起来，认真分析解剖自我，激发自身潜能。
其次是研究方法，成功学是基于潜能激发的理论上结合实际成功案例进行总结提炼后，再将其用大众化的语言表达出来。
这种研究方法还是可以在许多领域有指导意义，如少儿科普。再者是实用的技巧，成功学在研究的过程中总结了许多实用的技巧，诸如在演讲的时候采用不同的手势以增强表达效果等等，都对我们很有帮助。
成功学不足取之处亦有两点，第一是追求短线，不求长远。只是让人订立个目标，实现了就叫成功，不关注如何可以持续性发展。
陈安之成名以后陷入的困惑就是个例子。第二是没有设限制。一味强调如何通往成功之路，却不论这些路是否行得通。
我们中国有句古话：宁向直中取，不向曲中求。做人做事如果超出道德法律的底线，即便自己标榜如何成功，其实也是失败的。
陈安之的人生还未结束，按照成功学的说法：尚未放弃就不算失败。他还有时间还有机会重新反省自己的过往得失和总结成功学的不足。
就不知道他还有没有勇气面对挫折，领悟真正的成功之道，完善成功学，使之能回归学说正道，用以回馈社会。
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