本文目录
- 上句: 呆和尚吃杏，左一口，右一口，上一口，下一口，中间一口，口口回味如何对下句
- 2022年是虎年是自己的本命年要买些什么东西呢
- 古代先贤的思想特征是什么
- 世界上，有没有同名同姓的两个人，一个正在出生，一个正在死亡
- 过犹不及与只有偏执狂才能生存，哪个说法靠谱
- 为什么学过陈安之成功学的人都变得神经兮兮的，听了刘一秒的培训后企业都做倒掉，这是什么原因呢
- 俗话说“不怕雨落空，就怕壬水重”是啥意思今年雨水多吗
- 人过七十不上坟的原因是什么
上句: 呆和尚吃杏，左一口，右一口，上一口，下一口，中间一口，口口回味如何对下句
呆和尚吃杏，左一口，右一口，上一口，下一口，中间一口，口口回味。
枫霖杆沐果，风也木，雨也木，干也木，水也木，末尾也木，木木林深。
2022年是虎年是自己的本命年要买些什么东西呢
虎年应该买些什么东西呢？
有三点建议
还有不到一个月就是虎年了，属虎的小伙伴们准备好了吗？
一是生肖挂件
虎年当然要带佩戴有生肖的挂件了，当然这里的生肖挂件，不一定非是指生肖虎，也可以是和生肖虎属性相合的其他生肖，比如生肖鼠，生肖狗，生肖马等，对于转财运，保健康，促感情都有美好的祝福作用哦。
二是穿红衣带红绳
本命年穿红衣带红绳，一直是我国民间的传统习俗，因为红色寓意着喜庆，吉利，还可以避小人。因此在本命年给自己从上到下置办一身红色衣服吧，当然红绳也不要忘记哦，红绳不光寓意喜庆，还可以给自己带来好的运气呢。
三是平安符
本命年呢一些地方都会有犯太岁的说法，因此还可以佩戴平平安符，同时要注意减少出门。平安符能够抵挡不好的运气，还可以提升健康运势，年头到年尾佩戴在身，可以起到保平安的作用呢。
好了，以上就是虎年应当购买佩戴的东西了，小伙伴们你们准备好了吗？
古代先贤的思想特征是什么
圣贤的思想特征是:能推动历史进程，导向文明，引领潮流，创造发明，对人类做出重大贡献。
世界上，有没有同名同姓的两个人，一个正在出生，一个正在死亡
这个问答最简单不过了，別说世界上了，就是本国本省连本人往的市区以有同名同性的。
在我家乡县城就有这样的笑话发生。零几年的时候征兵，俱然一次性有八个张昆(化名)，其中有三个是真实同名同姓，五个是冒名，而且基本都同年，最终结果是身份证号码的尾数不同。
我在浙江某手机营业厅以遇到过一个与我同名同姓的，而且名字的三个字都是一样的用法，一样的读音。
事情的经过是这样的，今年是一九年，五年前，一四年我在浙江某营业厅交话费，(移动)，当时店主打开电脑查我的手机号入帐时，打开抄作几下，她就带着满脸的笑容，恭喜你，你属我公司的五星级消费者，你重奖了，多交一佰元钱就可以在我店拿走4D的智能手机一部，当时我的回复是，这年头，这样的骗局太多了吧，店主说，真的，你带身份证没有，可以马上办理。
有啊，出门在外的人，身份证当然是随身携带的哦，当时我给了她身份证。
她接过证件还没登记就老是盯着我看。
当时我心里暗想难到出什么事了，不会是被别人诈骗了吧。
她回过头再细观证件，几秒钟后又回过头来看着我，满脸堆笑的对我说，真的太有缘了，你是我店中奖第一位，而且和我是同姓又同名。
当时我以心中大喜，是真的吗？真的，你看我墙上挂的营业执照就知道了。
哈哈，我果真抬头一看，执照上的名字是我的名字啊，但只是性别不合，她是女，我是男，她还是二十七八岁，一个小男孩的妈妈，我以经是俩三个孙子的老头。
后来她老公以在，听说此事，也很高兴，便说了一声，这样的事我们长了二三十岁还是第一次见呢。
你二三十岁，我五六十岁了才第一次呢，后来双方接交为兄妹，长谈一番，互相了解一下家庭情况而就止收场。
所以，楼主提问这个问题，别讲世界上了，就是自己的本乡本土同名同姓的不但有，而且还多。
回答完毕
谢谢
过犹不及与只有偏执狂才能生存，哪个说法靠谱
中国传统文化崇尚“中庸”之道，认为不偏不倚才是做人、处世的正道。这里，我们不妨以此标准作为判断的依据。
首先，过犹不及和偏执狂哪个更符合中庸之道呢？从字面看貌似前者，因为这正是中庸之道的组成部分。那么，偏执狂就错了？事情可不能这样简单判断。我们举一个红军五次反围剿失利、被迫长征时期的案例：
1935年1月16日，红十军团经过连续行军作战，已经人困马乏，急需休整。军团长刘畴西在后有追兵之时，仍坚持让部队休整一夜再走。 红十军团党代表方志敏和参谋长粟裕提出质疑，但刘畴西仍然坚持。方志敏长叹一声，无语；粟裕参谋长坚持当夜突围，于是双方商议分头行动。结果粟裕当夜成功突围，刘畴西和方志敏则陷入重围、相继被捕。
从案例中，貌似军团长的决策属于“过犹不及”。 因为“一张一弛，文武之道”，人在极度疲乏之际的确需要休息。相比之下，方志敏和粟裕的意见似乎属于偏执狂，哪能不顾人类生理极限、不让人休息？但是，如果把结果作为判断标准，那么显然方志敏和粟裕两人是对的。尽管人困马乏，但可以在敌人形成合围之前逃出生天；而军团长的意见尽管更符合人的需求，但却失去了突围的最后机会。
那么，为什么会出现这种偏差呢？因为关于何为中庸的判断标准不同。这个标准不是固定不变的，而是动态变化的。引用武侯祠前的对联：“不审势即宽严皆误”，判断如何算过犹不及、如何算偏执狂，一定要根据当前的具体形势。人困马乏之际，休息固然重要，但如果休息的代价是陷入重围、全军覆没，显然“要求部队克服生理极限、迅速突破敌人的包围”这种貌似偏执狂的行为才是真正的中庸，而一味强调部队需要休息的意见属于真正的过犹不及了。
所以说，“中庸”是对的。但在具体问题上，有的时候“过犹不及”的态度是中庸；而一些特定时期，貌似偏执狂的行为才是真正的中庸。例如在一些注重时限的短期目标中，要求所有团队必须在指定时间之前完成各自的目标，才能确保整体目标的实现。这时，没有偏执狂的态度还真难以保证按时交“军令状”，也就不足以保证胜利。而在长期目标中，如果事无巨细地以偏执狂的态度对待生命中的每一件事，虽然实现了许多短期目标、实现了快人一步出人头地，但可能是以“前半生拿身体挣钱、后半生拿钱维护身体”、甚至是过劳死为代价。因此，以偏执狂的态度对待长期目标、比如生命就是错误的。
为什么学过陈安之成功学的人都变得神经兮兮的，听了刘一秒的培训后企业都做倒掉，这是什么原因呢
所谓的成功学。大部分都是打着成功学的幌子为自己谋福利。他们只有成功学的理论。而没有去实践。并不知道做一个企业有付出多大的代价。
我原来也比较钟情于成功学。甚至还买了很多关于成功学的书。看其中的一些经典的案例，更多的是在打鸡血。告诉你怎么样会成功。先于理论层面。这几年相对于陈安之成功学大师的消息少一点。记得前几年最疯狂的时候，有很多大学请陈安之去演讲，讲成功学。有幸听过一次，感觉更多的像是一个传销大会场。你用场馆内的音乐特效，和一些语言能让你听得热血澎湃。恨不得马上就去创业，明天就可以坐在家里数钱。
俗话说隔行如隔山。成功学可以做成一个产业，但并不一定适用于每一个企业。每一个企业所遇到的问题，他现阶段的发展都是有一定的前提条件。如果光靠成功学就能做成企业的话，现在的生意也不会这么难做。
成功学更多的是在戴高帽子，成功学的泛滥，也严重地阻碍了文化强国的建设步伐。成功学的理念更注重于唯心主义。也就导致了我们现在轻视精神生活价值。偏执的的成功学不会长久。
鸡汤偶尔可以喝一喝，喝多了就成毒药了。
俗话说“不怕雨落空，就怕壬水重”是啥意思今年雨水多吗
在回答这个问题之前，首先必须了解壬在古代所赋予的含义是什么？壬在历法中的作用有哪些？什么是壬水？为什么只是壬水？水为什么分轻重?壬水是哪个阶段的壬水？一年的雨水多少是否能从壬水的轻重看出来？
一、壬在古代的含义
1.天干第九位，顺序为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
2.方位之北方，顺序为：东方甲乙，南方丙丁，西方庚辛，北方壬癸。
3.五行属水，分别为：甲乙属木，丙丁属火，庚辛属金，壬癸属水。
4.阴阳属阳
5.对冲：壬与丙方向相反。
6.冲克：真克丙，有情之克丁
7.化合：丁壬化合木。
8.得令之时：农历十月冬月。
9.休囚之时：春季、夏季和农历的三、六、九、十二月。
二、壬在历法中的作用
古人纪年，不同今天的公元xxxx年，是分别用十天干和十二地支来纪年纪月纪日纪时，就是把十天干和十二地支从甲子起组合，一直排到癸亥，所有干支排完刚好60数，也称为六甲。年月日时都是这样排列的。
其中壬年有壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，都是逢2的年份。如1912、1922、1932、1942、1952、1962、……2022。
壬月、壬日、壬时分别有壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌月日时，其中壬月可以用五虎遁推算是落在农历正、三、五、七、九、十一中的哪一月，壬时可以用五鼠遁推算是落在寅、辰、午、申、戌之中的哪一时。壬日则是从壬子顺至壬戌，周而复始。
三、为什么是壬水
天干中壬也属水，癸也属水，为什么看水只是看壬水，不看癸水呢？
上面说了天干五行属水，壬居北方，北方也是属水。壬属阳，是干支的九位，九是单数中最大的数，所以比起属阴的柔弱癸水来，壬水最能代表水的个性和趋势。
三、水为什么能分轻重
现在的物质都是讲比重，在什么温度下每立方米有多重。如钢每立方米7.85吨，铝每立方米2.7吨，汽油每立方米0.72吨。
海水的比重和淡水的比重也是不同的。一般干净淡水在4度时每立方米是1吨重，海水则远远超出这个数字。
古代人们虽然不能和现代人一样讲出水的比重，但大量雨水总归是要经江河流入大海的。流水的大小多少所携带的泥沙杂质是不相同的，同一容器装满的水，清澈与浑浊重量肯定是不同的。
古人就以不同时期江河的同一地点之水，采用同等容量称之，根据水的重量，就可从上游流来的水情水质知道，上游近期是否下雨，以及雨量的大小和时间的多少，从而分析今后的天气情况。
四、壬水是指的那个阶段的壬水
壬水是指的哪个阶段的壬水呢？如果是壬年，那要10年才能一轮回，而且都是逢2的年份。根据解放后的几次大水情况来看，1954年、1983年、1989年这几年都是雨水特别多之年，但这几年都不是壬年。由此可见，论壬水，可以不用论壬年。
农历壬月比较多，有壬寅（正月）、壬辰（三月）、壬午（五月）、壬申（七月）、壬戌（九月）、壬子（冬月）。
但这样的壬月不是一年之中都有的。一年最多只有两个壬月，一个壬月的年份更多。如2022年有两个壬月：即壬寅（正月）壬子（冬月）。而2021年、2023年都只有一个壬月，前者是三月壬辰，后者是九月壬戌。
因壬月在一年之中是不固定的，有在年头的，有在年尾的，有在年中的。
而一年之中，我国受季风气候影响。降水较多的则大多在夏季及其前后，江淮流域梅天雨多更为突出。
由此可见，论壬水也可以不用论壬月。
正因为江淮黄淮以及更北的地区，每年的汛期多集中在立夏之后，那论壬水，本人认为就以立夏后的壬日而论。
历法上立夏有三月立夏的，有四月立夏的，但历法歌诀总是这样讲的，“正月建寅，立春雨水……四月建巳，立夏小满”，所以习惯上一般总是把农历四月作为夏月的开始月。
今年四月初五日立夏，立夏后的第一个壬是四月初九日，农历干支是壬戌。
五、为什么怕壬水重呢
为什么怕壬水重呢？
四月立夏后的第一个壬日，也才刚刚进入夏季不久，离真正的梅雨季节（冷暖空气拉锯式的交汇形成的锋面雨）还有差不多一个月的时间（芒种后的第一个丙日进梅，小暑后的第一个未日出梅）。
就如今年进梅，要到农历的五月十四日（阳历6月12号），四月立夏后的第一个壬日是初九，离进梅还有足足的一个月，离雨水多的季节还很一段较长时间。
如果现在江河之水就含泥沙量增多，水的比重增大，说明本地或上游地区雨水多，雨量大。那以后一旦进入梅雨季节（哪怕是干梅湿伏），雨水就会更多了。
所以，怕壬水重的道理就在这里。
六、壬水重的重字，是一个多音字
重字是一个多音字，既可读成平声chong，又可读成仄声zhong，壬水重是读平声，是壬水重复的意思。
也就是说壬年壬月壬日重复了，如今年的正月十八日。或者壬月壬日在立夏后重复了，如1956立夏后第一个壬日是三月二十五日，是壬申，与月干壬重复，又如1986年立夏后第一个壬日与月干重复等等。
所以，怕壬水重也含有怕壬水重复的意思。
七、一年雨水的多少是否能从壬水的轻重或单重看出来
农谚，是前人经验的总结，在局部范围内，有它一定的道理。
但因为农谚的诞生，与其诞生地的气候和诞生地人们的认识有关。
但如果要把它拿来作为整个国家同样对待，尤其像中国这样幅员辽阔的国家，东西南北气候相差悬殊，那是不够科学的。
所以，今年雨水的多少，单凭一两句地方性的农谚是不能下此结论的，应该以天气预报的大数据为准。
人过七十不上坟的原因是什么
在农村，有这么个说法，“人过70不上坟”，可能有人不理解，为什么人过了70就不宜上坟呢？有道理吗？今天就来谈谈这个事。
说到为什么过了70岁就不宜上坟呢？我认为主要是有以下三方面原因：
一、年龄大，体力不允许
过了70就算年龄大了，可不是吗？在过去的农村，人能活到70岁，已经很不错了。
过去人的寿命都不长，“人活70古来稀”，说的是一个人能活到70就算是长寿了。
事实上也1是这样的，过了70岁之后，人的身体就会急剧衰老，非常虚弱，而上坟有的要翻山越岭，有的要走很长的路，这对过了70岁的老人来说，是很费力气的。
二、墓地阴气太重，影响健康
自古以来，人们都会感觉到墓地的阴气重，如果超过70岁的人，本来身体就虚，这时还要去墓地，有可能回来就大病一场。为什么？
归根结底还是墓地阴气太重，我们都知道，墓地一般选择在一个静谧之地，主要是让死人安息。大山里附近，附近还有涧水，周边长有高大松柏，遮天蔽日。
人们来到这里，一方面大家都心情沉重，情绪也不愉，心里压抑，总觉得阴森森的，会有一阵凉风不断吹来，胆小的人会不寒而栗。
正因为这样，年龄大的老人到这种地方，受地形，环境，心情各方面的影响，情绪会愈发不好，心情也愈发悲伤，本来身体就多病，这时极易引发身体疾病的复发。
三、对老人的忌讳
人一老，性格也变了，心里变化也大，对一些关于死的话很敏感，听不得别人说这个字。
到坟地，墓地去祭祀死去的人，年纪大的人肯定是会很伤感的，也会联想到自己。所以死，对于年纪大人来说，还是很忌讳的。让他们去上坟就是很不妥的一件一事。
经综上所述，人过70不上坟还是很有道理的，上坟这种事其实让自己的儿女去落实就行了。既达到了祭祀的目的，也对自己的身体有利，何乐而不为呢？
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