千年包公深入人心，包公精神世代传承。包公是合肥的一张靓丽名片，地处城中心的包公文化园，人文精神与园林风光融为一体，吸引了众多游人前来观瞻。
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合肥最有名的景区是包公文化园。不知道多少次到合肥，但都是来去匆匆的，没有深度地玩玩。不过早在2007年和2008年，我先后两次到合肥，也先后两次参观了合肥市中心的包公文化园。观景沉思，我对包公和包公精神颇有一翻感慨。
第一次是我和妻子送儿子到中科大上学，我们在安徽朋友的陪同下参观了合肥这一著名景区，当时由于时间很紧，来不及细细阅读，只留下粗略的印象。第二次是我和我单位的中层干部一起再次拜谒这一文化名人纪念地，由于是旧地重游，外加有讲解员的细致解说，因此印象深刻。
世称包公的包拯，公元999年出生于北宋庐州（今合肥）。宋仁宗期间，他曾在全国许多地方和中央做官，官至龙图阁直学士、枢密副使，进入北宋王朝核心领导层。他以清正廉明、铁面无私、执法如山、不畏权贵、爱民如子而著称天下，万世流芳。他于1062年64岁时死在都城汴京（今开封）。在他死后，家乡人民为了缅怀他的功绩，在合肥城内建了包公祠。此后数百年历经扩建，形成了一个闻名遐迩的大型文化园区。
包公文化园坐落在庐州古城墙下的护城河包河两岸，地处秀美的合肥环城公园南段，由包公祠、包公墓、清风阁3大园区组成，为“合肥十景”之首。游人走进这个园区，目睹大量的文物和景观，会陶醉在包公精神和包公文化之中。
包公祠建在环境幽雅的包河中的香花墩（河中之洲）上，相传这里是包公儿时读书的地方。它由正殿、两厢、廉泉井、流芳亭、回澜轩、包公故事蜡像馆及大片的碧水和园林组成。祠内陈列着包拯及其家族的文物和资料。进入正殿，只见正中供奉着威严的包公塑像，旁边放龙头铡、虎头铡、狗头铡3口大铡刀。左侧一石碑刻着包公1037年初出仕时写的一首诗，诗曰：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩；仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁；史册有遗训，无贻来者羞。”此诗成为他一生为官的座右铭。另一石碑刻着包拯亲笔写的家训曰：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后不得葬于大茔之中；不从吾志非吾子孙。仰珙刊石竖于堂屋东辟以诏后世。”殿中还放着历代达官、文人墨客和百姓瞻仰此祠留下的大批碑记、楹联、诗词、匾额等，尽颂包公之高风亮节。
祠园中有口古井，据“香花墩井亭记”载：昔有一赃官饮此井水后，头痛不止。故后人称此井为“廉泉”。在祠四周水波潋滟的包河中，藕莲葱茏，荷花吐艳，群鱼戏水。传说这里的藕是无丝（私）的，鱼是铁骨，久煮不散架。包河里出产的一种鲫鱼，只因鱼背是黑色的，人们看到它，便联想了铁面无私的包青天包公大人，于是又送它一个“包公鱼”的美名。其实这些都反映了劳动人民对包公的崇敬和对赃官的憎恶。有诗曰：“孝肃祠边古树森，曲桥回转倚城阴；清溪流出荷花水，犹是龙图不染心。”
在包公祠东南方约400米处，是一片幽深肃穆的包公墓园区。这里埋葬着包公及其妻、子、媳、孙的遗骨。这片墓园，地下有地宫，地上有照壁墙、石阙、神道、享堂、石雕群、神门，还有由全国100多位当代书法大师的真迹组成的书法碑廊，并以石雕、砖雕、木雕、竹雕形成创作了许多包公政绩图。有楹联曰：“铁面贮黄泉，清声远播，墓侧常开三宝铡；赤心化紫气，明镜高悬，民间永念一青天。”
紧靠墓园西部是“清风阁园区”，由功德广场、明月亭、鱼沼飞梁、廉雨轩、畅风斋、清风阁、艺术馆、声像馆和陈列室组成，全仿宋建筑。其中清风阁共9层，地下2层，高耸于合肥市区，登阁顶可览全市风光。阁内以大量的彩屏、木雕、石刻、诗词、音乐、绘画、艺术表演等形式表现包公的事迹和精神，展现出浓郁的中华民族传统文化的气氛。落成后参观者络绎不绝。有诗曰：“巍巍清风阁，俯视庐阳城；正气慑天地，万世荡英风。”
包公一生廉洁正直，执法必严，不畏权贵，为伸张正义而杀了不少贪官污吏，大快人心。包公为老百姓做主，任内干了不少有益平民百姓的好事而深受民间爱戴，所以千百年来，人们为他立祠追念，香火一直盛而不衰。可见一代清官，肯为民作主，能为老百姓办好事，人民是永远忘不了他的。在包公家乡，人们将许多事物和他的大名联系在一起，也是敬爱和缅怀先贤的必然，不足为怪。
包公是中国老百姓喜爱的戏曲人物。他那脸庞油黑锃亮、额头月牙镶嵌的铜锤花脸形象，几乎成了公正廉明的象征。观看包公戏，总有一种大快人心的感觉。在著名京剧《铡美案》《赤桑镇》《打龙袍》里的包公形象千百年来深入人心，为老百姓所喜爱。其实，中国戏剧中的包公形象，是人民群众在流传和演唱中不断虚构出的一个理想人物，体现了在司法不公的封建社会中，人们对公平、正义的追求。包公戏的长盛不衰，有国粹本身博大精深的魅力，也有裘盛戎、方荣翔等一代宗师对包公形象不断发展、丰富的因素，也一定程度上反映了人民群众对包公精神的怀念。
弘扬“包公”精神，学习“包青天”明察秋毫、不畏权贵、不徇私情、清正廉明、执法如山的品格，在今天还有很深的现实意义，是广大人民群众的意志体现，也是当代法治的根本和政治文明的体现。
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