一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1251己亥生日逢雨送客高铁站
陈海洋
江湖徙倚宿南疆，半百风尘合鬓霜。
浮世清欢怜客路，各披烟雨入苍茫。
“徙倚”“风尘”“鬓霜”“怜”铺陈下“各披烟雨入苍茫”才更见况味。（归樵）
1252寄 人
陈海洋
尘梦多年沧海深，人间何事动衣襟。
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碧桃三月春风露，认得清圆一颗心。
通过联想使“碧桃”与“心”两者的差异化作雷同，这是一种奇妙的创造性融合。所谓兴象风神。（归樵）
1253街 边
陈海洋
偶然相遇立街边，问候声来汽笛前。
但隔花台挥手去，随风一别不知年。
先鸣笛提醒再问候，承接“偶然”，“隔花台挥手去”“随风”进一层写相逢短暂，再逢无期，以情节推动，些许伤感尽在其中。（归樵）
1254仓央嘉措
陈海洋
绝代风华惟有情，僧袍霍眼夜来清。
佛前一粒相思子，种在云间未肯生。
形象的写出仓英嘉措规身而未能戒情。于唯美中却透出几分伤感。（归樵）
1255过 客
王远存
或某时光同一程，面容熟悉对街行。
踌躇半晌不能唤，忘了卿卿姓与名。
人生中许多人终将会在记忆中忘却而成为过客。一叹！（归樵）
1256冬夜女儿与老师谈心与走廊等候即景
王远存
廊角风吹落叶闲，山山如墨拥城关。
霓红远处林头隔，看作榴花六月间。
将霓虹看作六月榴花，虽为冬夜即景，却充满暖意，背景是等候女儿与老师谈心，故字句间多藏寄意。诗是情感思想的载体。（归樵）
1257打弹弓
郭冶
引弹向高枝，莺儿已不躲。
歪首若思量，今番右还左。
将“莺儿”拟人化，童年情趣跃然纸上。（归樵）
1258苍耳子
王远存
茸茸苍耳子，傍人入城市。
欲成一方天，向晚多枯死。
苍耳子只能生长于乡野，傍人入城市，其结果必然多枯死，见寄慨！（归樵）
1259无名烈士墓
王远存
泠泠坟一丘，无名有壮士。
未别是青山，年年花落此。
青山忠骨，落花春泥，由龚自珍已亥杂诗化出，悲壮中得见几分苍凉。（归樵）
1260房地产
王远存
某长圈大笔，某商踞千门。
生我故乡土，我却无一分。
“生我故乡土，我却无一分。”反问中造成一种自反自省感触良多的余韵。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓
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