一首好诗有其“诗境”,“诗境”来自诗人“心境”。为诗者,自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵;读一首好诗,须得“悟境”,即从“诗境”走入诗人“心境”,是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗,得其一,自足矣。
1251己亥生日逢雨送客高铁站
陈海洋
江湖徙倚宿南疆,半百风尘合鬓霜。
浮世清欢怜客路,各披烟雨入苍茫。
“徙倚”“风尘”“鬓霜”“怜”铺陈下“各披烟雨入苍茫”才更见况味。(归樵)
1252寄 人
陈海洋
尘梦多年沧海深,人间何事动衣襟。
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碧桃三月春风露,认得清圆一颗心。
通过联想使“碧桃”与“心”两者的差异化作雷同,这是一种奇妙的创造性融合。所谓兴象风神。(归樵)
1253街 边
陈海洋
偶然相遇立街边,问候声来汽笛前。
但隔花台挥手去,随风一别不知年。
先鸣笛提醒再问候,承接“偶然”,“隔花台挥手去”“随风”进一层写相逢短暂,再逢无期,以情节推动,些许伤感尽在其中。(归樵)
1254仓央嘉措
陈海洋
绝代风华惟有情,僧袍霍眼夜来清。
佛前一粒相思子,种在云间未肯生。
形象的写出仓英嘉措规身而未能戒情。于唯美中却透出几分伤感。(归樵)
1255过 客
王远存
或某时光同一程,面容熟悉对街行。
踌躇半晌不能唤,忘了卿卿姓与名。
人生中许多人终将会在记忆中忘却而成为过客。一叹!(归樵)
1256冬夜女儿与老师谈心与走廊等候即景
王远存
廊角风吹落叶闲,山山如墨拥城关。
霓红远处林头隔,看作榴花六月间。
将霓虹看作六月榴花,虽为冬夜即景,却充满暖意,背景是等候女儿与老师谈心,故字句间多藏寄意。诗是情感思想的载体。(归樵)
1257打弹弓
郭冶
引弹向高枝,莺儿已不躲。
歪首若思量,今番右还左。
将“莺儿”拟人化,童年情趣跃然纸上。(归樵)
1258苍耳子
王远存
茸茸苍耳子,傍人入城市。
欲成一方天,向晚多枯死。
苍耳子只能生长于乡野,傍人入城市,其结果必然多枯死,见寄慨!(归樵)
1259无名烈士墓
王远存
泠泠坟一丘,无名有壮士。
未别是青山,年年花落此。
青山忠骨,落花春泥,由龚自珍已亥杂诗化出,悲壮中得见几分苍凉。(归樵)
1260房地产
王远存
某长圈大笔,某商踞千门。
生我故乡土,我却无一分。
“生我故乡土,我却无一分。”反问中造成一种自反自省感触良多的余韵。(归樵)
个人小传:
少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老来欲固守于幽怀心斋,回归于天然纯粹,便有归樵别名。喜读诗词,偶有一得;好乱涂鸦,聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓
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