《封神演义》的很多人物在《西游记》里都能找到原型，有的基本信息基本一致，比如哪吒三太子，姓名性格人物背景都设置相同，又如《西游记》的二郎神和《封神演义》的杨戬，都能让人想到《二郎宝卷》的二郎真君，但也有的不单修改了姓名，还改变了背景资料，可仔细阅读却又能找到很多相似之处，比如袁洪，就有朋友认为他是孙悟空的前世。
那么袁洪到底是不是孙悟空的前世？他们之间又有什么异同？
一、相似之处：
1、都是猴子，都喜欢吃桃子。袁洪是白猴，孙悟空是石猴，都是猴精。他们也都喜欢吃桃子，孙悟空吃蟠桃二次大闹天宫，袁洪吃仙桃坠腰被杨戬抓住。
2、都会七十二般变化，都使棍子当武器。孙悟空的看家本领之一是地煞数七十二般变化，而《封神演义》里也明确说了：“这袁洪也有八九功夫，随刀化一道白气，护住其身”，八九等于七十二，其实说的也是七十二般变化。孙悟空使用的武器是如意金箍棒，袁洪使的也是铁棍。
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3、武功本领都和杨戬（二郎神）差不多。《西游记》二郎神和孙悟空打得难解难分，最后在太上老君的金钢琢帮助下擒了孙悟空，《封神演义》杨戬也和袁洪各使神通，不相上下，最后在女娲的山河社稷图帮助下抓住了袁洪。
4、行事都不按礼节。孙悟空自不必说，《封神演义》原文也提到“见袁洪行事不按礼节”。
二、不同之处：
1、虽然都是猴子，但孙悟空的来历更加神奇，他是仙石感应日精月华育仙胞而成，袁洪则相对简单。
2、《西游记》的孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，留给大家一个机智勇敢的人物形象，而《封神演义》袁洪的表现只能说是中规中矩，并没有很鲜明的个性特征，书中重点描写他带领梅山众妖大战姜子牙等，笔墨多用于战斗的场面描写。
3、孙悟空是急先锋，而袁洪却有大将之才。《西游记》里孙悟空虽然也带领猴子猴孙和天将天兵作战，但基本都是靠个人能力扭转战局，而《封神演义》的袁洪调兵遣将有度，使用计谋得当，是三军统帅的形象。
三、袁洪是孙悟空的前世吗？
上文分析了两猴之间的异同，那么袁洪有可能是孙悟空的前世吗？大部分的朋友都认为不可能，但六甲番人从两者出现的时间段结合诸多线索分析，却认为是有可能的。
1、两者出现的时间：
孙悟空被压五指山大约在王莽新朝前后，此前是两次大闹天宫，在天上居住加上被困炼丹炉最多也就一百多天，折合人间一百多年，再之前曾经大闹地府，当时是342岁本应寿终，算起来孙悟空应该大约西周到东周之间出生。
而袁洪的被杀是在商纣王年间，也就是说，袁洪死后被姜子牙封为四废星的时候，孙悟空还没出世，所以从时间上分析袁洪是孙悟空的前世是成立的。
2、前世今生的线索：
虽然书中没有明确交代两者的关系，但是我们却可用排除法来分析。以下疑点必须考虑：
1）为何都和女娲有关？袁洪是女娲帮助杨戬拿下的，孙悟空是女娲的补天仙石育仙胞化成的。
2）为何都是猴子？仙石受日月精华变成任何模样都是可以的，为何要让孙悟空变成猴子，而不是牛、猪、羊，或者人？
3）为何袁洪被封四废星？要知道四废指的是在春夏秋冬四个季节中，干支与季节旺气正好相反的日子，这种日子出生的人注定会怀才不遇、一生无成。
4）为何孙悟空不选天罡数三十六般变化来学习？这定不是数字的原因，天罡比地煞其实更厉害。
5）孙悟空为何背道入佛？虽说孙悟空入佛主要原因是如来佛的算计，但是依他的性子，如果不想皈依，谁都勉强不得吧。
所以，综合以上分析，六甲番人猜测，这个转生的故事大体是这样的：
当时女娲用“山河社稷图”帮助杨戬拿下了袁洪，本来以为姜子牙会收留袁洪，不料姜子牙却认为“似此恶怪，害人无厌，情殊痛恨！”，借用陆压的斩仙飞刀砍了袁洪的头，女娲就此有了因果，所以便寻找机会收留了袁洪的元神（袁洪有元神出窍之术，证明他已修炼出不死的元神），而袁洪的灵魂成神被姜子牙封为四废星君。
四废星君注定是一事无成的，女娲想要了结因果，自然不会让袁洪的元神归位到四废星君，这时恰好有一块留在人间的补天仙石已即将成熟，女娲便将袁洪的元神投入仙石之中，是为“仙胞”，其形若猴，而石猴问世后第一件事就是“拜了四方”，其实就是拜谢女娲再生之恩，由于他具备了前世的袁洪本事，所以“目运两道金光，射冲斗府”，也天生就会使用棍子招式，之后就是大家熟悉的西游记故事了。
而孙悟空也是悲催的角色，前世被姜子牙斩杀，今生又不得玉帝待见，女娲已了解因果，也再无出手相助之理，所以他索性转身投了佛，从此佛盛道衰。
想当年姜子牙如果手下留情，是否就不至如此？
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