本文目录
- 课文黄道婆中百感交集是什么意思
- 《黄道婆》这篇课文是按照什么结构来写的
- 黄道婆是个什么样的人有什么贡献
- 黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗为什么
- 古代历史上有哪些创造出社会价值的女性
- 黄道婆的后人评价
课文黄道婆中百感交集是什么意思
“百感交集”指各种感触交织在一起；形容感触很多,心情复杂.
黄道婆之所以会百感交集,一是她在家乡度过了苦难的童年,二是她思念家乡,关心家乡的贫穷和人们的艰辛.
陈列黄道婆的塑像和松江布是为了纪念她,弘扬她的精神和伟绩.
3.少年的黄道婆是一个具有反抗精神,性格坚强的女孩子.
《黄道婆》这篇课文是按照什么结构来写的
总分总的结构，课文主要讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织工具，为父老乡亲们造福的故事，讴歌了她勇于革新、无私奉献的精神。
黄道婆是个什么样的人有什么贡献
老师考题，不得不简单答上几句，多望包涵！黄道婆，又称黄婆，过去记得在初中时代的课文中学过。她是一个贫家之女，生卒年是1245年～1330年，松江府泥泾镇人（今上海泾镇）。她当过别人的童养媳，到过海南黎族地面多年，在那里学习了农家一些纺织基础知识，后回松江，仍钻研并改进纺织工具，创造了较先进的纺织车和钻研出各种布料线条、染色、配置等先进技术，在当时成了这一行的，扬名天下的专家，为我国的棉纺织技术做出了杰出的贡献！松江人民为了记念她，第一次为这伟大的枝术女性立祠记念！这样一个贫家之女，未曾进过学府，靠在民间总结经验，进深研究，终成了为人民做贡献之大器，进步说明，人只要能刻苦用功，事业终得成功！更何况是人家童养媳之小女子呢！我们纪念她的贡献，也是纪念她的这种精神！
黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗为什么
黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗？为什么？
我国古代边疆地区对棉花的纺织和种植要早与中原地区，当时由于交通不便，信息及商品交流不够发达，种植棉花和纺织枝术传到中原是经历了很漫长的一个过程，
到了宋代，随着边疆地区与内地的交流与商品流通的日益频繁，棉花的纺织与种植枝术才传到了内地及中原地区。
《黄道婆》
出身在一个贫苦的家庭，少年时因反抗封建思想的压迫，所以逃离流落之崖州(今海南岛)，以道观为家，在与当地的黎族姐妹的日常交往中，学会并掌握了棉花的纺织枝术，
元代元贞年间(1295-1296年)返回了他的故乡，在松江府以东的乌泥泾镇教人制绵纺织的技术，并传授和推广搅车、弹棉弓和错纱配色，以及综线花等织造技术。
在他的推广和指导下，当时的“太仓、上海“等县都学会了棉纺织技术，棉纺织产品种类繁多，使得该地区棉纺织业盛况空前，非常的繁荣，当时的松江府也成了全国最大的棉纺织中心。
1330年《黄道婆》去世，松江人民为了感谢他带来纺织技术，在顺帝至元二年(1336年)为他立了祠堂，并尊称他为纺织业的祖师爷，后因战乱，祠堂被毁。
至正二十二年(1362年)，乡人张守中重建祠堂，并请王蓬作诗纪念。
谢谢你的邀答，并祝你快乐。
古代历史上有哪些创造出社会价值的女性
中国妇女能顶半边天，有史为证：
一、女娲
1、传说远古女娲抟黄土按自己的形象塑造人类，大概是最早的雕塑师。距今7000年的仰韶文化就出土了女人面陶瓶。
2、传说女娲炼色石以补天，大概是最先发明了用石灰石烧制石灰，人们用石灰抹地面和屋顶，以防水防潮。仰韶文化出土了石灰地面。
3、传说女娲断鳌足以立四极，大概女娲发明了在柱子底下放置基础。仰韶文化人们建造的房屋就放置了基础。
4、传说女娲发明了笙簧 、瑟、埙的乐器，人们奉女娲为音乐女神。距今6800年的浙江余姚县河姆渡遗址出土了陶埙； 陕西西安半坡村仰韶文化遗址陶哨；距今9000年的贾湖文化遗址出土了骨笛。
二、黄帝的妻子嫘（lei)祖
传说嫘祖发明了发明养蚕缫丝，被后世奉为“先蚕“圣母。
三、仪狄
仪狄是夏禹时代的造酒官，相传是我国最早的酿酒人。《吕氏春秋》记载有“仪狄造酒” 。
四、黄道婆
黄道婆是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。她推广纺织技术及纺织工具，受到百姓的敬仰，清代时被尊为布业的始祖。
五、薛涛
薛涛是唐代女诗人，长安(今陕西西安)人，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称为“薛涛笺“。
六、莫邪
春秋时期的铸剑师，与丈夫干将，共同筑造出名满天下的宝剑——干将莫邪剑。
七、黄月英
黄月英是诸葛亮的妻子，据说她发明了木狗、木虎、木人，诸葛亮据此造出了木牛流马。黄月英还发明了羽毛扇及在扇上题字。
黄道婆的后人评价
黄道婆为我国棉纺织技术作出卓越贡献,黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献,赢得了劳动人民深情的热爱和永久的纪念。黄道婆死后，举行了隆重的公葬，并且在乌泥泾镇替她修建祠堂，叫先棉祠。以后其他许多地方也先后为她修建祠堂，(上海县港口镇建有黄母祠)表达了广大劳动人民对这位棉纺织业的先驱者的感激和怀念。
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