磁州窑文化手抄报？游览磁州窑作文450_磁州窑_文化_邯郸

本文目录

• 磁州窑文化手抄报
• 游览磁州窑作文450
• 历史名城邯郸的十大文化分别是什么，有何意义呢
• 邯郸旅游景点
• 吉州窑与磁州窑瓷器的价值区别
• 你对磁州窑文化有多少了解
• 作为河北人,如果有外国友人来访你会如何介绍磁州窑
• 磁州窑文化手抄报内容怎么写
• 磁州窑在哪里产出瓷的特点
• 磁州窑说的是哪些窑场，最早是起源于哪个朝代

磁州窑文化手抄报

位于磁州地区的峰峰先民们，早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为”磁山文化”。从而确定了这个地区作为古老陶器发祥地的历史地位。

在峰峰矿区的彭城古镇，大量保存着这样一些奇特的建筑造型，他们状似馒头，当地人称它为馒头窑——这，便是闻名遐迩的全国重点文物保护单位磁州密遗址。最晚从宋代开始，磁州密便以盛产瓷器而名扬天下。到了元代，磁州窑的烧瓷中心从磁县的观台东移到了彭城小镇。从此，这座小镇上的窑火便代代相传下来。直到现在，再也没有间断过。从这条河上，曾输送出许许多多遍布大江南北的民间瓷器，也把磁州密的文化送到了千家万户。磁州窑曾经创造出了中国陶瓷史上的划时代辉煌。——这些现在看来并不起眼的铁锈花装饰，却是开启了中国陶瓷装饰艺术的先河。——这些看似精美的明清时期的官窑之作，如果没有磁州窑窑工们釉下彩的发明，大概也只是一个普通的白碗而已。

两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。陶治技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州密釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。1975年又在临水发现了一处唐代古密址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼（匣钵）体装烧。

到了宋代，磁州密开始步入兴盛时期。磁州窑是宋代北方民间瓷器的典范，无论在造型或装饰上都着眼于实用、美观和经济。在长期的陶与瓷的实践中，逐渐形成了独特风格与特征（即白化妆技法），多用统一的造型、独特的装饰技艺构成了磁州舍产品的风格体貌，体现出地方特点、民族风格和时代特色。它的产品多是日常生活必须的盘、碗、罐、瓶、盆、盒之类的用具，线条流利、自由奔放，表现出民间艺术所共有的豪放朴实的风格。宋代的磁州汲取题材广泛，形成多样，寓意丰富。并将陶瓷技艺和美术揉融在一起，将陶瓷器物提到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。在磁州密的诸多品种中，尤以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）溶（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了我国瓷器彩绘装饰的先河，它那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。磁州窑由于目前的存世量很少，所以它的历代产品都成为国内外珍惜的藏品。

游览磁州窑作文450

写作思路：把你在游览磁州窑的所见所闻所感写下来。

我的家乡在河北省磁县。这里山美、水美、人也美，文化更美。要说文化，那就是磁州窑博物馆了吧！

磁州窑是我国古代北方最大的一个民谣体系也是著名的民间瓷窑。它在我们这的观台镇与彭城镇一带。据专家说，磁州窑创烧于北宋中期并达到鼎盛，南宋、辽、金、元、明、清仍在继续烧制，烧造历史悠久，具有很强生命力、流传下来的遗物特别多。

磁州窑的器形和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围很广。中心窑场以观台镇为中心，形成一个庞大的磁州窑体系。

风格独特的磁州窑瓷器，在我国瓷器发展史中占相当重要的地位。继承了唐代南北民窑的特点，融入本地特色，精细粗犷并存，豪放工制兼有，于同时的五大民窑相比，有很大不同，其作品更具有浓厚的民间情趣，装饰形神兼备，别开生面。

颇具北方特色磁州窑已生产白釉黑彩瓷器著称于世，黑白对比，强烈鲜明，图案十分醒目，刻、划、剔、填彩兼用，并且创造性的将中国绘画的技法，以图案的构成形式、巧妙而生动地绘制在陶器上。具有引人入胜的艺术魅力。

能生活在这样文化底蕴的家乡，我感到无比的自豪，我相信在祖国的怀抱中，我的家乡会越变越好！

历史名城邯郸的十大文化分别是什么，有何意义呢

邯郸市是“国家历史文化名城”，早在10300年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵7000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。

一：赵文化

以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。

她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于春秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢、魏征等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。

二：磁山文化

磁山文化是中国新石器时代的考古文化，是中国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有10300年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。

农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了中国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是中国新石器时代考古的一项重大突破。

三：女娲文化

在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。

因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。

相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡”。

四：曹魏建安文化

位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉末年至隋统一的400年间，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。

地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。

五：北齐石窟文化

以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。

它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约13万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。

六：梦文化

以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。

黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。

七：磁州窑文化

磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。

八：广府太极文化

灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。

太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。被国家授予“世界太极拳夏令营基地”、“太极拳研究中心”、“太极拳之乡”、“太极拳圣地”。如今，以杨露蝉和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。影视剧《广府太极传奇》在广府实地拍摄。

九：成语典故文化

邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。

邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。

它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。

十：边区革命文化

邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。

《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑——晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。

邯郸旅游景点

邯郸十大旅游景点:
1.仙宫景区
仙宫景区位于邯郸市歙县索堡镇，面积5平方公里。它由五部分组成:入口区，补天花园，补天湖，仙宫和补天谷。
自汉朝以来，龚贤宫已经建了三座寺庙。现有北齐石刻、唐代碑刻、宋代砖墙、明清建筑等古遗址，以及林地、山谷、园林、水系等自然景观。其中北齐摩崖石刻、主体建筑、黄仙亭、女娲节是景区的三大精华，以“天下第一壁经群”为名。
2.赵王欢乐谷
邯郸市邯山区赵王欢乐谷，距市中心约半小时车程，占地3000多亩。拥有高科技农业园、赵王酒文化体验园、香草园体验中心、老年度假中心、甜品主题、度假酒店、主题婚礼基地、水上乐园、儿童主题乐园、赛马场、射箭场、卡丁车公园、越野沙滩停车场、滑雪场、滑草场、高尔夫球场。
3、邯郸方特国色春秋
邯郸方特国色春秋节位于邯郸市漳河生态科技园。包含“黄河一梦”、“疯狂成语”、“飞龙在天”等40多个室内外主题项目和入口广场、民俗小镇、节庆广场等多个主题区域。是声、光、电、数字技术等高科技的综合应用，集文化传播、互动体验于一体，展现中国成语文化背后。
4.七步沟景区
七步沟景区位于邯郸市武安市活水镇，河北省武安国家地质公园、国家森林公园腹地，总面积20平方公里。由门井景区、休闲度假区、白蒲峡、罗汉峡、三陵山、马武寨六大景区组成。是邯郸一个很有意思的地方，集绿色、仿古、红色旅游资源和独特的地质资源于一身。
5.山地文化博艺园
东山文化博览园，位于邯郸市武安市东郊，占地500多亩。是集文化旅游、度假休闲、餐饮娱乐为一体的高级文化公园。共有八大公园:文化公园、地质公园、植物园、游乐园、水上公园、动物公园、风情文化娱乐公园及配套服务区。
其中，文化园是园区精华所在，包括武安文史博物馆、武安近代史博物馆、武安三军博物馆、“历史的记忆”大型摄影展和民俗文化艺术馆等。游乐园占地40亩，有9种大中型游览东方的设施，主要有激流勇进、碰碰车、章鱼、海盗船等。
6.京娘湖景区
娘湖景区位于邯郸市武安市西北部，太行山腹地，距邯郸约60公里。湖面呈倒“人”字形，分东、西两部分，各长3公里。景区分为三个区域:水上旅游区、一真岛旅游区、码头休闲区和度假区。其中，水游分为东游和西游。东支流主要景点有虎穴、神女仓、屏峰山、神龟探海、双虹映月、一线天山、火法山等。
西支主要景点有高山平湖、宋太祖写诗处、宋祖峡、精娘峡、戴衣岩、崔迪湖和梳妆台。您不仅可以了解赵匡胤送京娘远走的美丽故事，还可以欣赏到迷人的水上自然奇观，一举两得。
7.漳河小三峡
漳河小三峡位于邯郸市磁县白土镇，全长20公里，沿河自然风光秀丽，风景独特，有无底洞、神牛峰、北朝佛洞、王莽射的箭眼、人工天河岳峰渠、吴家河水电站、珍稀植物龙须菜、北方奇观溶洞、漂流、农家旅馆、千亩稻田、鱼虾野菜等，让人流连忘返。
8.广府古城
广府古城位于邯郸市永年区广府镇。历史悠久，景点众多，城内外名胜古迹30余处。城内有四条大街、八条小街、七十二条小巷，太极宗师杨鲁禅、吴玉祥故居、清晖书院、城隍庙、文昌阁等景点纵横分布。城外有鸿基桥、毛遂墓、黑龙潭等景点。古城坐落在一个30平方公里的洼地里，自古被称为北方小江南。有万亩荷花池、千亩垂钓园、万亩芦苇和湿地森林公园。
9.朝阳沟景区
潮沟景区位于邯郸市武安市馆陶乡，距邯郸市区90公里，森林覆盖率达90%以上。分为5个景点，5条路线，80个主要景点，160个景观。特色景点包括列江村杨兰春、栓堡、阴环故居、豫剧地名的发源地朝阳沟、阳坡脑、东山头、野草湾、水岩等。阳春花木繁盛，百鸟争鸣，仲夏春水清，水不停流。如果你登上山顶俯瞰，整个景区尽收眼底。是天然的“大氧吧”，心情开朗，头脑清爽。
10.长寿村景区
长寿村景区位于邯郸市武安市。它以山美、山奇、水寿、寿而闻名。景区历史、人文、自然资源丰富，有摩天岭、军机关、田童峡、马跑泉、龙盘树、长寿园、仁寿洞等众多景点。是中国最具吸引力的养生景区之一，以“避暑养生休闲度假旅游”为核心理念，突出“中国寿乡、养生天堂”和“长寿文化中原度假避暑胜地”。

吉州窑与磁州窑瓷器的价值区别

吉州窑与磁州窑瓷器的价值差的大。州窑是四大古瓷窑之一，比吉州窑贵。
1、磁州窑是我国驰名中外的古代北方一个庞大的民窑体系，乃河北四大古瓷窑之一，窑址在今河北邯郸磁县的观台镇与彭城镇一带，古代均属磁州，习惯上窑随地名，故称磁州窑。
2、吉州窑又称永和窑，位于江西赣江西岸，晚唐始，北宋兴，南宋盛，元代续，元末终。它与同时期的北方磁州窑一起，一南一北，成为宋元时期最具民族传统文化色彩和艺术特色的民间著名窑场。

你对磁州窑文化有多少了解

磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑，有南有景德，北有彭城之说，磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋元明清仍有延续。

作为河北人,如果有外国友人来访你会如何介绍磁州窑

磁州窑是中国北方最大的民窑体系,是古代民间陶瓷的杰出代表。因其主要窑厂位于古磁州（今河北邯郸市峰峰矿区和磁县一带）故名。磁州地区的烧陶制瓷历史可谓渊源流长。早在七千五百年前的新石器早期，磁州的先民们就已经能够烧制陶器。
　　在古磁州地域即现在的峰峰矿区、磁县、武安等地还相继发现了仰韶文化时期的彩陶，龙山文化时期的黑陶，商周时期的灰陶，战国时期印纹硬陶，并已出现了制陶作坊，标志着制陶的生产已初具规模。汉代磁州的釉陶已达到了成熟期。三国，两晋和北朝时期已完成了釉陶向粗瓷青瓷的转化，并开始烧制白瓷。隋唐五代时期，磁州窑化妆白瓷的烧制，在工艺和技术上达到了比较成熟的阶段，胎釉质量较北齐已有很大的进步，窑器已由支烧改为笼（匣钵）装烧。
　　到了宋代，磁州窑进入鼎盛时期，并一跃成为中国最大的民间窑系。这里的磁州窑直系窑口生产主要有两大中心：一个是以峰峰矿区临水、彭城为主的滏阳河流域；一个是以磁县观台为主的漳河流域。观台窑的生产到元代几近衰亡。而滏阳河流域的临水、彭城窑口却一直延续下来，生产规模也日趋壮大，成为中国北方最大的制瓷中心。
　　磁州窑瓷器面向大众，品种繁多，在宋元众多瓷窑中首屈一指。磁州窑以施用化妆土为基本特征，创造了多样装饰技法，即有各类色釉装饰、刻划花、剔花、白地黑花、白地釉下绘划花、红绿彩、低温铅釉三彩印花白瓷、印花青瓷等三十多种。尤其是其中的白地黑花，突破了五大官窑单色釉的局限。具有传统水墨画的艺术效果，把中国的传统绘画、书法技艺与制瓷工艺结合起来，创造了新的综合艺术，开拓了古代陶瓷美学的新境界。并为以后元青花和五彩瓷器的发展开辟了道路。磁州窑的装饰题材丰富多彩，别具一格，画师们采用及其潇洒的手法和高超精湛的画技，将民间喜闻乐见的花鸟鱼虫、珍奇瑞兽、山水人物、戏曲故事、诗词曲赋、警句谚语、婴戏杂技等绘于瓷器之上，保留了大量古代民间绘画、书法及反映民俗民风的实物资料，形成了质朴、洒脱、明快、豪放的艺术风格、浓郁的民间色彩和鲜明的民族特色，对国内及世界陶瓷产生了深远而巨大的影响，成为声震鼓劲、享誉中外的一代名窑。
　　2003年磁州窑被国家命名中国十大名窑。

磁州窑文化手抄报内容怎么写

磁州窑文化手抄报内容怎么写如下
磁州窑文化手抄报内容：（一）磁州窑文化的介绍：陶瓷是一种工艺美术，也是民俗文化。中国是世界上几个历史悠久的文明古国之一，对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就，尤其具有特殊重要意义。
（二）小学生学习陶艺的好处：1、提高学生的创造能力和想象能力。
2、提高学生的审美能力。
3、锻炼学生的综合能力。接下来在画副图就可以了。

磁州窑在哪里产出瓷的特点

磁州窑在今河北省磁县观台镇。该地宋代属磁州，故名磁州窑。建于宋代，所烧器物纯供民间使用，品种繁多，如瓶、罐、盆、碗、缸、瓮等，以白地黑花(属釉下彩装饰)为主要特征。白地黑花保留了不少民间喜闻乐见的纹饰，如马戏、孩童钓鱼、池塘赶鸭、蹴球等，题材丰富而清新， 纹饰线条流畅豪放，黑白色彩对比强烈，发展了陶瓷的装饰艺术，当时深受北方地区人们喜爱，曾对南北方不少瓷窑产生很大影响。磁州窑始烧于宋代，经元代、南宋而终于明。品种繁多，主要烧白瓷和黑瓷。产品有瓶、壶、炉、枕、缸、瓮、钵、碗、盘、盆、盒等。峰峰矿区的彭城镇位于邯郸市西部，总面积32.6平方公里，是磁州窑的主要产区。
溯源
位于磁州地区的峰峰先民们，早在7500年前便开始了烧制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器时期的遗址，曾出土过大量的夹砂褐陶和红陶器，中国社会科学院将其命名为“磁山文化“。从而确定了这个地区作为古老陶器发祥地的历史地位。
两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。陶冶技术也趋于成熟，已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼(匣钵)钵装烧。
到了宋代，磁州窑开始步入兴盛时期。磁州窑是宋代北方民间瓷器的典范，无论在造型或装饰上都着眼于实用、美观和经济。在长期的陶与瓷的实践中，逐渐形成了独特风格与特征（即白化妆技法），多用统一的造型、独特的装饰技艺构成了磁州窑产品的风格体貌，体现出地方特点、民族风格和时代特色。它的产品多是日常生活必须的盘、碗、罐、瓶、盆、盒之类的用具，线条流利、自由奔放，表现出民间艺术所共有的豪放朴实的风格。宋代的磁州窑汲取题材广泛，形成多样，寓意丰富。并将陶瓷技艺和美术揉融在一起，将陶瓷器物提到了一个崭新的艺术境界，开创了陶瓷艺术的新纪元。在磁州窑的诸多品种中，尤以白地黑花(铁锈花)、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑(汝、官、钧、哥、定)的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白地黑绘装饰艺术，开启了我国瓷器彩绘装饰的先河，它那一气呵成的娴熟画艺，令许多艺术大师叹为观止。磁州窑由于目前的存世量很少，所以它的历代产品都成为国内外珍惜的藏品。
金代磁州窑的装饰风格趋于简化。到了元代，彭城地区的磁州窑又掀起了一个制瓷高潮，除继承宋金时期传统品种外，又扩大了生产规模，大型器物的生产也增多。1973年，在彭城大路沟曾出土有“大元国至元三年……“的石制碾槽，并出土了很多元代典型的鱼藻盆残片。其型制、装饰风格与北京元大都出土的鱼藻盆极为相似。近年来，在彭城的旧城改造中更是大批量、大规模地发现和出土了数以万计的元代瓷器、瓷片。
明代彭城磁州窑仍保持着相当大的产量，并在彭城设置了官窑，在磁州南关设立了存放官家酒坛的仓库--“官坛厂“，以备顺滏阳河舟运入京。彭城作为磁州窑的中心，也随之而成为北方瓷都。
元代磁州窑产品趋向厚重，器型硕大、圆浑，纹饰主要有云龙、云风、云雁和鱼藻纹等。
清朝初期，彭城磁州窑又进入一个比较繁荣的时期，窑场增多，窑型改大，品种增多，产量增大，日用瓷覆盖民间市场。《磁州志》记载，“彭城滏源里居民善陶缸之属，舟车络绎，售于他郡“。民间有“南有景德，北有彭城“之说。清未由于“洋瓷“的大批调入，致使磁州窑生产下降，品种锐减，传统的艺术风格渐趋没落，彭城镇仅剩缸磁窑130等座，瓷业工人千余名。
艺术特色
磁州窑烧制瓷器历史悠久，影响很大，到唐、宋时已形成了一个庞大的窑系。主要窑口包括有河北省磁县观台窑、河南省鹤壁窑、禹县扒村窑、修武当阳谷窑、登封曲河窑、江西省吉州窑等。这些窑口产品在装饰技法和工艺上都与磁州窑相似，或者说都在模仿磁州窑，但因各地的胎、釉、彩的原料不同又各具有自己的特点。
磁州窑高超的化妆土艺术特色：从馆藏陶瓷枕来看，磁州窑巧妙利用化妆土是其一大艺术特色。磁州窑的化妆土最早为白色优质瓷土制成的泥浆，是为了适应粗瓷细作，掩饰胎体缺陷。后又出现了有色化妆土。白釉黑花卧女枕，其赭黄色衣衫即施了一层赭黄色化妆土，上绘黑花，再施透明釉烧制而成。白釉剔花婴戏莲纹枕是在较厚的化妆土上进行剔刻，再剔去纹饰外的化妆土，亦是化妆土艺术的变化。珍珠地划花枕，亦先施较厚的白色化妆土，经刻划纹饰、戳印珍珠地后，又在纹饰内着一层色粉，(有的不着色粉)用力蹭擦，使花纹、珍珠地的凹处着满色粉，施釉烧好之后，纹饰内呈褐红色，非常漂亮。化妆土不同的使用，达到了不同的艺术效果，使化妆土成为一种装饰艺术，并达到了高超的水平
在宋时，瓷器多以单色釉取胜，釉下彩还不是主流。但在磁州窑，不仅烧造白瓷、墨瓷、黄瓷、绿瓷、三彩，并在白瓷基础上烧出釉下彩绘，而且装饰手法极为丰富，成为磁州窑的代表作品。《中华文明史》称其为中国陶瓷史上的一朵奇葩。
磁州窑原料产于本地，主要有青土、白碱、缸土、笼土、黄土（黑药土）、紫木节、紫砂土、耐火粘土、水冶长石等。窑工们在瓷土的应用上有一套独特技艺，能使产品五彩缤纷。磁州窑的制坯技艺也丰富多样，有雕塑、拉坯、盘条、印坯等技法，风格独特。磁州窑的装饰艺术同样值得称道，它主要分为化妆白瓷、黑釉瓷和低温彩釉瓷三大系列，其装饰技法包括化妆白瓷、白釉刻划花、珍珠地刻花、黑釉刻划花、宋三彩、红绿彩、白地黑花、清代褐彩、民国蓝花及现代磁州窑图案等。
以磁州窑的传统烧制技艺为核心，还形成了包括商贸街区民俗文化、口头文学、窑坊建筑艺术等在内的陶瓷行业文化。彭城古镇庙会最盛时每年达二十多个，促进了陶瓷商贸活动，产生了独特丰富的商贸习俗、民间故事、生产谚语，留下了大量的器皿文字和绘画等。
磁州窑不仅因为它规模大、产量高和历史悠久而出名，更重要的在于它的各种制造工艺具有民间艺术和文化内涵而闻名于世。磁州窑产品胎有两种：一是胎质坚细，呈灰白色；另一种是胎质粗松，呈红褐色。白釉普遍带奶白色，不太透明。均使用化装土，器内一般多挂釉。碗、盘一类采用叠烧法，器内留有五个条形支烧痕。在装饰工艺上除黑、褐、绿彩绘外还有划花、剔花和珍珠地划花等等，所用装饰题材丰富，如马戏、熊戏、童子钓鱼、池塘赶鸭，跷球等等。线条流畅，风格豪放，富有民间生活情趣。同时还常见题写唐诗、宋词和民谚警句等，作为纹饰也颇具特色。
磁州窑的另一特点是以各种纪年、题句、姓氏、题诗款来装饰器物，其书写方法无一定规格，非常随意。在各类题句款识中，常见有警句、吉祥语、俗语等，如“众人无语，无事早归“、“孤馆雨留人“、“国家永安“、“镇宅大吉“、“利市大吉“、“天地大吉“、“长命枕“、“牛羊千口“、“天地大吉一日无事深谢“、“贫居闹市无相识，富住深山有远亲“、“风吹前院竹，雨折后院花“、“清风细雨，黄花绿叶“、“清吉美酒，醉乡酒海“、“甜香味美最为善“、“红花满院“、“道德清净“、“有客问浮世，无言指落花“、“风花雪月“等。上述题句多写在各种瓷枕上，完全采用民间白话语言，既增加了民间文化气息，又具有吉祥之意，故深受百姓喜爱。
传承意义
磁州窑在中国陶瓷发展史上的独特贡献有两点：其一是白地黑褐彩绘，把传统的书画艺术与制瓷工艺结合在一起；其二是把诗词、谚语、警句和文学作品作为纹饰，这是很有历史价值的文化遗产。现藏于广州博物馆的北宋磁州窑“枕赋”铭长方形枕，现藏于广东省博物馆的元代磁州窑白地赫彩“西游记”方型枕就是这方面的代表作。磁州窑的制品构图严谨，典雅古朴，形象生动活泼，情趣盎然，展现了宋元时期的社会风俗，为我们研究这个时期的民间绘画等艺术提供了丰富的资料。
在现代化的冲击下，磁州窑传统烧制技艺已经面临着老艺人退休、传统生产方式和制作观念改变、生产资金缺乏、手工技艺失传的局面，急需进行全面的抢救、保护。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该窑烧制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
磁州窑博物馆
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磁州窑说的是哪些窑场，最早是起源于哪个朝代

指的是存在于河北磁县的窑厂，最早起源于北宋时期。

在那个遥远的年代，当其他民族的祖先们都在光着脚丫穿着最朴素的衣服追着小野兽们满大街跑的时候，我们的祖先就懂得将这些野兽活捉回来养在自己家的后院，好吃好喝的伺候着它们，等到繁衍完后代之后在磨刀霍霍向猪羊，在雪花纷飞的日子里一边品着刚刚烫好的美酒，一边大口吃肉的日子别提有多滋润了。古代人最大的愿望就是吃饱穿暖，物质生活圆满之后自然就会有时间去丰富精神生活，随着越来越多的金属材料被挖掘出来，冶炼技术也趋于成熟，直到后来人们发现原来泥土经过高温烧灼之后也可以制成各种器皿，为了满足高阶层的审美要求和凸显雕刻师的能力，这些器皿上也出现了各种图案。 

得益于北宋时期的社会环境稳定和经济文化的高度繁荣，粮食充足远离战场的普通老百姓生活压力也得到了空前的解放，磁州窑也在这一时期被开创了出来，并且出道即巅峰。北宋时期的人民文化素养极高，同时也深深的热爱生活，更是不缺乏发现美的眼睛，具有雕刻和绘画天赋的大佬级人才会把生活中的美好事物都展示在瓷器上，真正的让各种艺术形式之间做到了高度的融合。

盛极必衰是历朝历代都要遵守的必然规则，即便是北宋这个曾经创造了无数辉煌时刻的朝代也不能幸免，终究会随着历史的长河逐渐远去，但是磁州窑的文化却得到了传承并且在之后的朝代发展的越来越成熟，色彩丰富的釉体，艺术家们寥寥数笔即可成画的细腻功底，仿佛多一笔都会令釉体本身的色彩遭到掩盖，一切的恰到好处令磁州窑成为了精品聚集地。