杭州演唱会有人乱摸（歌曲《你还有多少老朋友》创作背景及演唱技巧）_共鸣_声区_声音

本文目录

• 歌曲《你还有多少老朋友》创作背景及演唱技巧
• 现实中总有忍不住发脾气的时候，怎样去控制
• 如何制定属于自己孩子的胎教
• 杭州又出打卡胜地，4个男友合开最美餐厅，汪涵悄悄站台
• 如何才能把唱歌好,

歌曲《你还有多少老朋友》创作背景及演唱技巧

歌名：你还有多少老朋友
作词：刘新圈，张利华
作曲：石焱
歌手：石焱
歌词：
多少背影已被遗忘
多少人一去不再回头
茫茫人海我们四处漂泊
而今谁还陪在你的左右
多少相逢多少分别
就像等在同一个路口
穿过岁月紧握你的双手
那份感动依然可以拥有
你还有多少老朋友
春夏秋冬去和你一起走
老朋友就像无法割取的骨肉

现实中总有忍不住发脾气的时候，怎样去控制

生活中控制自己情绪不乱发脾气的方法：
1、小睡一下：如果你感觉不堪重负，无法控制自己的情绪，那么就喝一杯菊花茶，小睡一下吧。有时候，让自己的身体和大脑放松一下是很必要的。15到20分钟的小睡有时可以让你对自己的问题产生完全不同的看法，清醒平静的大脑可以让助你更理性的解决问题。
2、锻炼：当你生气的时候，你也许既不想去健身房锻炼也不想待在家里锻炼，但是锻炼可以帮助你平静心情，是最好的泄愤方式。原因是，锻炼不仅可以释放你体内的脑内啡，还可以帮助产生刺激快乐和幸福情感的化学物质。在生气的时候，最好能够尝试跑步、散步、游泳等健身运动，不仅可以帮助你减缓压力，释放心中的怒气，同时还能燃烧卡路里达到强身健体的效果。
3、与宠物作伴：无论你相信与否，和宠物待在一起会让你立刻平静下来。当你生气愤怒，不想见任何人的时候，试着和自己的宠物一起玩耍，无论你多么伤心或失望，这些小动物们都会一如既往的爱你，支持你。当你用手轻轻地抚摸它们的时候，你会感到无比的放松。如果你有一只宠物，就试着多和它待在一起;如果没有，可以到动物收容所去做一名志愿者或收养一只。
4、喝薄荷茶或菊花茶：当你生气的时候，千万不要喝咖啡或红(绿)茶，它们会使你更加烦躁。你可以尝试着喝一杯安神的薄荷茶或是一杯清新的菊花茶。薄荷茶自古以来就有镇静安神，促进睡眠的作用。而菊花茶可以缓解肌肉紧张，帮助你放松下来。
5、学会大笑：生气的时候大笑，这听起来似乎是一件很疯狂的事，但是对于泄愤却极其有效。看一些搞笑的动物图片、看几部喜剧片、读一些有趣的故事或是打电话给那些总是可以逗你笑的朋友，这些方式都可以帮助你排放怒火。平日里多笑笑，保持乐观的生活态度，为周围的人树立一个好的榜样，怒火也许就被扼杀在摇篮中了。
6、听听音乐：心情不好的时候听听音乐，尤其是古典音乐可以帮助你镇定心情，减轻压力。生气的时候，闭上双眼，听一首小曲，烦恼就都不见了。
7、深呼吸：无论你遇到什么困难，都要学会做几次深呼吸。怒火是一种有力的情绪，影响人精神健康的同时也影响人的身体健康。

如何制定属于自己孩子的胎教

音乐胎教
一直听说音乐能培养小孩子的个性，音乐于是成了我胎教的首选。还好，先生是一个音乐发烧友，家里收藏了一大堆的古典乐;他向我推荐了许多不同种类的音乐。本来从不听此类音乐的我不得不耐心地听完每一张唱片，因为我要从中选取一至两种音乐作为我的胎教音乐。在让耳朵饱受“折磨”后，我终于选定了莫扎特的小夜曲和巴赫的钢琴、小提琴曲，因为这些音乐都是属于比较愉悦、和谐、精致那一类的，旋律十分优美，曲调比较轻快，每天下班回来听到这些旋律会让自己忙碌的心变得平静安宁，不仅自己得到了放松，肚子里的阳也会跟妈妈一样，有一个好的心情。
文学胎教
我一直梦想有一个天资聪颖、出口成章的宝宝。因此我翻出了唐诗宋词，还搬来了四大名着，更是让我先生把他多年的珍藏都捐献了出来，每天在听音乐的时候我就会念上几首诗，背上几阙词，把以前用来玩电脑看电视的时间全花在了细细品味中国古典文学上了。在整个怀孕期间我不仅重阅了四大名着，还啃下了厚厚三本唐诗汇评。
大自然的胎教
专家说孕妇保持一份良好的心情，很有利于宝宝的心理健康。因此每个周末，只要是天气允许我就一定会去公园里走走看看，大自然的清新空气，大自然的一草一木都让我感到心旷神怡，也使宝宝呼吸到了新鲜的空气。尤其是在杭州这个花园城市，仅是坐在湖边堤上，看着远处“山色空蒙雨亦奇”的湖光山色也是一种极大的享受。漫步在孤山的石间小径，或者在竹林花间饮茶聊天，接触自然带来的享受使我在整个孕期都有着一份极好的心情，也给宝宝上了许多堂天人合一的自然课。
我与宝宝心灵交流方式主要有两种，一种是语言上的，每天晚上睡觉前我都会一边抚摸肚子，一边和宝宝聊上一会儿，或者是给他讲讲故事，或者是和他聊聊今天发生的事，让他也一起来分享我的快乐与欣喜;第二种是文字上的，从怀孕6周起我就开始写日记，有时是一周一篇，有时是几天一篇，把一段时间以来重要的或者是特别的感觉记下来，感受宝宝从一个受精卵成长为一个独立个体的点点滴滴，和宝宝一起慢慢地成长。
自从实施我自己制订的胎教方案没多久后，我就明显感觉到宝宝的变化，比如每次放音乐时他会动得很厉害，但只要一开始念唐诗讲故事他就会变得安静。到了怀孕后期，这些感觉越来明显，有时我坐得久了，他不舒服了会乱踢我，但我跟他说说话，用手抚摸他，他就会安静下来。
宝宝出生后的种种表现证明，音乐和唐诗对他的影响还是很大的。在月子里，他听音乐时会显得特别安静，一岁以后就会主动要求我们给他放音乐听。而韵律感十足的唐诗则是抚慰他烦躁心情的良药，临睡前给他念几首唐诗会起到催眠曲的功效。
现在我的宝宝已经19个月了，是个人见人爱的小帅哥，别人问我有什么经验之谈的时候，我都会告诉他们不要照搬书上的东西，要选择自己喜欢的，因为，我的胎教听我的。

杭州又出打卡胜地，4个男友合开最美餐厅，汪涵悄悄站台

王彬、张晓晓、沈国斌、李寂莱，

是相识多年的好友，

虽然从事不同的行业，

但因为审美趣味相同，

2018年，4个人决定在杭州西溪湿地旁，

建造一座3000平米的秘境，

2020年11月，空间终于完成，

湖南卫视主持人汪涵每到杭州必来。

两栋西式的老建筑，

被改建成了一处中式、现代、时髦的空间。

16间独立餐室，每一间都带有一个茶室，

不用转场，

就能在这里吃饭、喝茶、聊天，

完成中国人的聚会。

4个好友拿出自己压箱底的宝贝来布置，

每一间都是一件艺术品。

在茶室“柿间”，

他们还从家里拿来了

80年前的留声机、

明末清初的小底足猪油白德化杯，

墙上的字画时不时就换一幅，

在这里一起喝酒、听音乐、甚至是唱戏。

王彬说：“只有对生活、生命、 美食 有热情，

一切才会变得有意思，

这里几乎是没有限制的，

大家就是敞开了在玩！”

撰文 白汶平 责编 邓凯蕾

王彬是个70后，出生在山东，早年去了深圳，后来又被朋友召唤来了杭州，从此在这座城市扎根。

在王彬眼里，杭州有独特的味道：“有的城市特别洋，有的特别大，我觉得杭州就特别’中古’，可能跟杭州是南宋时期的首都有关。”

杭州有“两西”，第一是西湖，第二是西溪。相较于西湖，王彬觉得西溪的美更天然、更野趣，2万多亩的湿地，在全世界范围内都很难得。

2010年左右，王彬正式搬到西溪来住。2018年，他又决定和另外3个朋友：张晓晓、沈国斌、李寂莱，一起在这里造一座“秘境”。2020年11月，这座“秘境”终于完成。

4个好友一起造秘境：

一个3000平米的中式园林

王彬和他的好友们有着不同的职业背景——张晓晓是建筑师，沈国斌做房车营地，李寂莱是广告行业的、也喜欢收藏器物。

因为都爱喝茶、喝酒、喜欢 美食 ，所以常常聚在一起，成了很好的朋友。

这里原来是两栋西式建筑，4个人有共识，希望可以改造成一个中式的、现代的、时髦的空间。

大家放心地把造房子这件事交给了张晓晓。

张晓晓说：“看到这个场地，我就想做一个园林，但要把传统园林的符号系统去掉，比如形制和纹饰等等，让建筑空间安安静静地和西溪湿地融合在一起。”

访溪上的占地面积有3000平米，分为4个部分。最大的主建筑是餐厅，柿间是独立的茶空间，还有一个户外的宴会厅，以及一个大草坪。

建筑周围保留了大量的原生树木，张晓晓觉得，西溪的美就在于“野”，树木保持着自然的生长状态，应该顺着这些枝干的线条去做设计。

进到入口的地面铺着鹅卵石，大门的开关隐藏在刻着“访溪上”三个字的石墙边。这个名字是张晓晓取的，源自王羲之之子王徽之“雪夜访戴”的故事。

王徽之有一次想起了朋友戴逵，便连夜搭船要去拜访，没想到到了戴逵家门口，他却过门而不入的就又回去了，只因“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”。

意思说他已经享受了来找朋友的过程，有没有见到面没有关系。张晓晓希望来到访溪上的客人也都能尽兴。

大厅原来是两座老建筑之间的连接空间，一进门可以看到后面池塘的全景，但这样太薄太直白，缺乏层次。

因此，张晓晓刻意为入口营造了故事性，并没有直接登堂入室，而是做了一个金色的照壁，从侧面进入，在室内形成一个环形的动线，过渡到下一个空间。

金属旋转楼梯是空间中最受欢迎的“打卡地标”，顶光照射搭配灯光艺术家蔡烈超设计的灯。

张晓晓说：“我们其实用了一个比较西式的手法，像一个万神庙的采光顶，然后让顶光直接洒向中间相对比较幽暗的环境，所以这个光的气场很聚合。”

再绕到后方，开一扇窗看向西溪湿地，风景就像长卷一样。

建筑采用自然材料，通过简明的建构逻辑组织在一起，比如檐口断面、各种交接处。

张晓晓说，自然材料的魅力在于，老化和使用包浆都会作为宝贵的时间信息被保存和累积，成为空间氛围的一部分，这是东方人特有的空间美学观。

可以喝茶、喝酒、听音乐的茶室，

放满4个好友最心爱的宝贝

水边有三棵上百年的老柿子树，4个好友一致觉得应该保留下来，茶室“柿间”的名字也因此而来。柿间跟世间又有谐音，有“在世间，出世间”的寓意在。

柿间有一个独立的进出口，设计相对内敛，张晓晓希望来的客人，能带着一种熟人拜访朋友的亲切感。

墙面同样刷成了黑色，落地窗外筑起的灰墙营造了一个小景，让空间聚气，坐在茶室里的人们也可以把更多注意力落在彼此身上。

打通的大空间，一间专门喝茶，一间可以喝酒、听音乐。而更多的时候，茶、酒、音乐并无界限。

室内的软装由李寂莱负责，大到桌、椅、家具，小到唱机和茶器，都是精挑细选，从自己家里搬来的，尤其是书，王彬和李寂莱几乎一人带了一半。

明末清初的小底足猪油白德化杯，是4个好友共同喜爱的器物。王彬说：“这5个杯子是德化瓷，大概是明末清初的，距今有400年左右了。

它应该是在中国白瓷杯里面最好的，现在瓷土已经没有了，所以很难看到这么好的器物。这种白又被称为象牙白，也被老外称为中国白。造型非常美，釉色非常好，所以是我们几个最喜欢的器物之一。”

龙文送给柿间、为柿间定制的那把壶，是4个人觉得最有意义的一件器物。

王彬说：“我们11月8号开业，他在11月7号完成了这把壶，热乎乎的就从上海拿来了杭州，也有事事如意、万事如意的寓意在，我们都非常喜欢。”

因为喜欢听音乐，李寂莱扛来了一台二战时期的黑胶唱片留声机。招待客人喝的每一款岩茶，也都是李寂莱亲自从武夷山找回的“小众私藏”。

起初在布置的时候，身为建筑师的张晓晓看着李寂莱搬了一大堆东西进来，把空间搞得乱糟糟，一度觉得要被“搞砸”了。

但看着李寂莱一点一点地搭配家具和器物，营造空间氛围，最后让柿间呈现出能让人“待得住”的舒适感，张晓晓感叹，这就是一个设计师和一个生活家对于空间布置思维的不同，值得互相学习。

空间完成后，4个人经常在这里聚会，下午泡茶、晚上喝酒，偶尔看看书，听听音乐。王彬笑说这里就像自家的客厅，兴致高的时候他还会唱段戏。

虽然4个人职业各不相同，但因为对于审美和品味都有着相同见解，因此不管今天谁带了什么好东西想来放，或是来分享，和空间都没有违和感。

16间餐室每间都是艺术品，好朋友们敞开玩

访溪上一共有16间餐室，每一间都是独立的。它们和走廊的关系就像酒肆和街道，张晓晓刻意把墙面漆成黑色，以凸现每间餐室门口的金属门牌。

16个房间，每一间都有不同的名字和风格。设计做到一半的时候，4个好友都觉得，如果每间餐室都做得一摸一样，就失去了趣味，于是他们索性各自认领一间房，还邀请艺术家朋友们一起参与布置。

王彬是山东人，他的包间最靠近水，露台直面西溪湿地。他给这间房间取名叫“蓬莱”，那是一处山东的地名。

室内挂了青年书画家尚天潇的作品、净慈寺方丈戒清大和尚写的“访溪上”三个字。茶桌上摆着他从家里搬来的私藏器具、杯子、烛台。

李寂莱平时就喜欢收藏器物，所以他的房间更加丰富。

墙上挂着中国美术学院陈大中教授的书法作品、浙大教授青年画家润松的画作，连餐室附带的洗手间里都挂上了他自己的藏品。因为喜欢喝茶，所以相较于其他餐室，这里的茶器和布置更为讲究。

张晓晓布置的房间，朋友们开玩笑说，一进去就会知道是一个建筑设计师的房间。里面放了很多建筑模型，还有一些他对器物的理解。

王彬还把专做户外野营设计的朋友三风，请来布置了一间房间。

王彬说：“你进入他的房间，就仿佛来到一个旷野当中，有二战时候的煤油灯，还可以继续使用。阳台上放的是一套户外的家具，坐在那里点着煤油灯、弹着吉他，非常好玩。”

在著名设计师兼赏石玩家庞喜布置的房间里，有许多他从苏州扛来的老石头和字画。一般的大圆餐桌上，中间会放鲜花，庞喜却直接把石头往桌上一放，成了独具代表性的装置。

王彬说：“庞喜来布置的那天我也在，他突发奇想把一块石头放在这里，这个房间一下子就特别起来。”

设计师朋友刘广的包厢，则陈列着他的古物收藏，充满了幽微的侘寂美学。

16个房间的共同点，就是都带有茶席，这是一般的中国餐厅所没有的。

张晓晓说：“我们做这个餐厅，同时也是在检讨中国人宴请的方式，现在我们赴一场宴席，常常要经历第一场、第二场、甚至第三场，这其实很不自然，古人一定不会这样。我们应该努力把饮宴空间营造得足够有趣而丰富，让大家在此忘我地欢聚。”

来访的客人不需要转场，就可以喝茶、吃饭。早来的人，可以先泡茶或是在露台看看风景，吃完饭也不一定要坐在饭桌边，可以到茶席上继续闲聊。

文人雅士的聚集地，汪涵也爱来

访溪上在2020年11月开业，时间不算长，也没有过多宣传，很多设计师、艺术家、 美食 家就已经来过，其中就包含湖南卫视主持人汪涵、紫砂艺术家龙文、美院教授郑力等。

1月5日是汪涵第二次来访溪上，第一次来这里的时候还是个工地，建筑还没完全建好。他是李寂莱多年的好友，因为都是长沙人，两人一碰面就讲湖南话。

汪涵收藏书画有二十年时间，收紫砂也将近十年，对于茶道具、古美术也都感兴趣，本身他也会写字，在柿间里，他也写了一小幅。

在柿间，4个人和汪涵、龙文、郑力一起喝茶、聊器物、聊生活。郑力当天还写了张菜谱，把大伙想吃的都写下来，还敲了章，约好下次来的时候，就要吃这菜单上的菜。

王彬和朋友们虽然没开过餐厅，但大家都热爱 美食 。“我们觉得，食物的味道30%掌握在厨师的手里，70%靠的是食材的产地。”

4个人共同的要求是，不时令的东西不能上，以及希望去产地购买食材，比如内蒙古的羊肉、湖南的辣椒、沂蒙山的大粉皮、山东胶州的大白菜、温州的黄鱼。

菜色定得差不多了以后，有一回王彬和李寂莱到永福寺拜访月真法师，大和尚不经意地说了一句：“你们应该请郑力教授写写菜谱”。

王彬想到，其实书法大家张大千也是个非常热爱 美食 的人，晚年他在台北生活，和张学良、张群组成了“三张聚会”。每次聚会，张大千都会用毛笔写当天菜品，奇怪的是菜谱老被人偷，成了现在拍卖行里的抢手货。

郑力

溪上帖

34.5 24.5cm 墨，水，中古富阳纸 2020

郑力

蝤蠓帖

24.5 34.5cm 墨，水，中古富阳纸 2020

郑力

昂刺帖

24.5 34.5cm 墨，水，中古富阳纸 2020

趁着郑力来吃饭，王彬特地向他邀约，郑力一口就答应。

连夜写字的时候，郑力为了练习写了好几张，写错了就涂改，没想到完成菜谱后，他反而觉得一开始有涂改的版本更有意思、更有乐趣。

“不管是菜色、器物、收藏，我们不定期做一些调整，所以很多人经常来了说，怎么又变成这样了？我觉得这就是好玩。”

在王彬看来，没有必要去跟别人竞争：“只有对生活、生命、 美食 有热情，一切才会变得有意思，这里几乎是没有限制的，大家就是敞开了在玩！”

部分照片提供：SHIROMIO Studio、稳摄影、Mustard Studio、寂莱、许放、汤汤

如何才能把唱歌好,

你看不懂的话就留言给我吧!!
要唱高音只有一个方法，就是用丹田。为什么有些人用了丹田还是唱不到？
1，每个人音域不同，我曾听过，颈项较短较肥的人，多是男女高音，颈项较长较瘦的人，多是男女低音。这是因为喉结的关系，而有些是唱男女低音的人为何可以唱高音？后天的练习也是可以训练的。家族遗传好像也是有关系，你爸妈是男女高音，你注定是唱高音的，这是我去听讲座听来的。所以你可以研究一下。
2，不够气，不够力度。不是叫你全身用力，而是轻松运用丹田及身上的音腔，有四个，胸腔，鼻腔，喉腔及头腔。太紧绷会造成唱不到高音，因为你已锁紧喉咙。
真假音变换是需要长时间练习的。为什么有些人假音很小声，因为你的声音还没开，需要长时间的努力声音才会开的，而且丹田力度也有管。低
低音的人能用真音唱到很高的音，但却不能用假音调更高的音。反而高音的人不能用真音唱很高的音，却能用假音调更高的音。
我的音乐老师说过，除了美声唱发，运用丹田唱流行歌，久后声音一定沙哑，张惠妹就是一个例子。唱歌最重要是运用丹田，而不是用喉咙乱喊乱叫，只有用丹田唱歌才是保护喉咙最佳方法。找了些资料让你参考，不过还没有跟准节拍不要用先，我不会害你的。
丹田唱歌其实是发声和“气“的运用
当你用丹田提劲发出的声音会叫“厚“叫“饱“!!这是因为发声源较深的因素
丹田就好像是引擎一样！你得藉由它把气力经由声带送到共鸣点....
所以唱歌时有点像是用“腹肌“唱歌!但并不是用真的肚子用力就好了！
是肚子的“深处“----即所谓丹田
但是去感觉那种使力的方式去熟悉它运用它！唱唱高音的东西就可以听
得出来是否有用到丹田！有用到的话声音会很扎实......
1、 共鸣原理及分类
...
美好的歌唱共鸣是歌唱者所共同追求的。要想获得它，就需要全面了解人体共鸣的相
互关系和作用，并付出艰辛的努力，通过刻苦的训练才能得到它。
＜一＞ 共鸣的原理
共鸣——某物体因受到振动而发出声音，这种声音又传播到其它物体上，引起其它物体
的共振的现象叫共鸣。
声音产生需要有振动体、媒介＜空气及其它＞和听声音耳膜。当物体被打击而产生振动
时，促使媒介产生了波纹，叫音波。这种音波由媒介传入人的耳膜成为声音。一个发音
体在振动发音时，它除了能发出一基音外，还能同时发出一些微小的泛音。例如：a弦振
动率是400，当它的微波传到某一个每秒振动440次的物体时，这一物体受到振动的影响
，才会引起共振，产生共鸣。
人体共鸣形成的过程是，从歌唱发声到利用人体内很多可以产生共鸣的空间，使气息冲
击声带而出现了基音。这个基音虽然很微弱，但是它一进入人体固有的共鸣空间之后，
就产生了不同形式的声波共振，于是出现优美、悦耳的歌声来。共鸣的使用能够扩大音
响效果，同时还可以美化声音。我们应充分利用人体构造的共鸣腔，努力控制歌唱发声
，逐步训练形成空间立体感的音响。歌唱发声的共鸣效果对于歌唱是十分重要的。
＜二＞ 共鸣的分类
共鸣的分类：通常有三种分类的方法：从生理构造上进行分类；从共鸣结构能否调节上
进行分类；从共鸣运用性质上进行分类。
从生理构造上，可分为头腔共鸣、鼻腔共鸣及口腔共鸣。
头腔共鸣产生的生理结构位置是在鼻腔上方。窦部各空间有额窦、筛窦等。它们属于固
定空间，声波共振是无气息的共鸣。体积小，位置高，这种共鸣色彩明亮，集中而柔和
。演唱时要注意打开颌关节，减轻下颌重量，感觉骨室有轻微振动感，眉心处也有微振
感，这样歌声就集中明亮了。
头腔共鸣依靠鼻咽腔的咽壁力量与软腭，控制进入鼻腔的声音方向，使声音进入头腔，
形成共鸣。这种控制要细心体会，才能取得很好的效果。
还要注意的是，当运用民族唱法唱抒情高音的曲目时，声波只在鼻梁上端的鼻骨处振动
即可；如果运用美声唱法演唱大音量的戏剧性的歌曲时，声波需要在鼻梁及周围较大面
积的骨面上振动。有经验的歌唱家们为获得头腔共鸣的感受，常常善于把声音送到头腔
中去，认为——是真正的美好的歌唱，而且这种唱法，声音不会疲劳，永远年轻。如果
失去了头腔共鸣的支持作用，歌唱的寿命不但会缩短，而且声音是十分不悦耳的。
＜2＞ 鼻腔共鸣及作用
鼻腔共鸣不是鼻音。是声波进入鼻腔后经过控制产生的共鸣效果。从生理结构上看，鼻
咽腔的上部是颅骨，下部是软腭，由鼻腔和鼻咽腔组成共鸣空间，体积大，共鸣振动在
鼻腔内而产生，是由无气息的固定空间形成共振的。
要获得良好的鼻腔共鸣 还需要注意以下几点：
软腭的运用：软腭即平时称为的小舌头。软腭是鼻咽腔的底，形成了穹形，有利于用咽
壁对声音推送。通过软腭的运用，促使鼻咽腔形状的变化及音色的变化。用哼唱练习，
便于使软腭中部产生振动，扩大鼻咽腔，同时还能使鼻咽腔下部也打开。
打开并控制颌关节：上下颌关节活动应张开小半寸，对于取得共鸣有好处。下颌轻轻下
移，感觉好像没有重量，声音就轻松自如了。还要记住，鼻咽腔既可以使声波进入鼻腔
共鸣的较大空间里去，又能不让气息进入这个空间中来。它起着声气离析的作用，能够
促使共鸣的色彩变化。
＜3＞ 口腔共鸣及作用
口腔共鸣是可变共鸣腔。又是高音和低音的中间衔接区，是咬字清楚的部位。它的共鸣
区包括口腔、喉腔。通俗唱法多采用口腔共鸣。
根据共鸣结构可调节与否，共鸣也可划分为固定不变共鸣和可变共鸣
固定不变共鸣腔：它包括鼻腔和额窦、喋窦、筛窦、及窝音等。鼻包括外鼻和鼻腔。鼻
腔的容积比外鼻大，它的上壁是筛骨，下壁是硬腭，后面同鼻咽腔相通，鼻腔通向周围
的骨顶空腔有筛窦、頟窦、蝶窦。
这些共鸣腔具有稳定的固定空间，其体积和形状是无法进行调节的。
可变共鸣腔：它包括口腔、喉咽腔、鼻咽腔和口咽腔、喉腔、胸腔等。口腔的上前部是
硬腭，后部接到舌根和会厌咽腔。喉咽腔上部通口是咽部，下连食管，上部是舌根和会
厌＜喉头肌可以主动调节＞，与共鸣腔下部接喉口，通喉前延部位＜声带位于喉室＞。
鼻咽腔，它的前壁同鼻腔相通。下方以软腭为界，通向口咽。
口咽腔，上与鼻咽为界，同口腔相通。下通喉咽。
声道，在声带以上，同口、鼻、喉、咽腔相连，形成类似管状的口咽喇叭管。它的出口
在鼻腔、口腔。喇叭嘴是喉室。声带、声道是主要的共鸣腔体之一。
人体的固定共鸣腔、可变共鸣腔，经训练都会引起美好的共鸣反应。咽腔和口腔、胸腔
相连，它是重要的共鸣腔。胸腔在共鸣中也起了不可缺少的作用。除了人体歌唱发声系
统的全部空腔为歌唱共鸣发挥作用之外，共鸣在人体的骨骼中也会发生作用。人的声音
共鸣主要是腔体共鸣。人的上咽管的大小和容量是可以变化的。经过共鸣的作用可以增
大音量，变化音色。使声音发出泛音，得到美化，从而发出动听的声音来。
由于运用性质的不同，头部前方共鸣分为：上部共鸣和下部共鸣。一般称腭以上为“上
部共鸣”，腭以下称“下部共鸣”。
上部共鸣：包括鼻腔、鼻窦、上颔窦、额窦、蝶窦、和筛窦。
下部共鸣：包括口腔、咽腔、喉上部等处。
前面说过，凡是充满空气的地方都可以发生共鸣。然而头腔并不是充满空气的腔体，为
什么可以引起声音的共鸣呢？原来，它不是利用有空气的腔体作为传声的共鸣腔，而是
利用固体的骨组织的传导作用而加强声音的强度。声音的强度是构成声音响度的重要因
素之一，骨传导作用与高音相结合，声音自然增加响度，因此利用上部共鸣有助于声音
的扩大。
利用上部共鸣的道理，就是利用喉、咽、口的共振，经过头骨的传导，引起几个窦体的
共振，来加强声音的共鸣，我们称它为“骨传导”＜不是气传导＞。上部共鸣主要是借
助“骨传导”作用来实现的。在生活语言中，虽然意识不到它的共鸣作用，但在高声说
话或发某些音时，“骨传导”的共鸣作用也在参与扩大音响的行列。歌唱家所以强调要
把上部共鸣利用上，是因为它的共振作用较强，如果和下部共鸣联合起来，对于高低音
的音响以及歌唱中的情感配合，都有着积极作用。
应用上部共鸣，必须先造成下部共鸣强有力的声波。声波达到硬腭，利用硬腭的振动引
起鼻腔和头腔各窦的共振，这就是骨传导的作用。这样既增加音量，又可增加声音的力
度。按理说，气流到达口腔时，不能使气流通过鼻腔汇出国，必须使鼻腔中的气流折回
口腔，再从口腔喷出去，这样才能真正得到上部共鸣的音响。然而，咽腔是个三岔口，
当气流到达咽腔时，必然有一部分冲向鼻腔，一部分冲向口腔，要想把鼻腔中的气流折
回口腔是不容易的。这样，使用上部共鸣，便会形成全部的半鼻音。这种情况，在一些
歌唱演员中是常有的。当他们希望得到上部共鸣的帮助时，便把舌根降低，软腭放松，
有时还把鼻孔张大，这样，把气流引进鼻腔时，也就从鼻腔中泄出大部分。
使用上部共鸣，似乎半鼻音是不可避免的。但是在民族唱法中，显然比美声唱法的鼻音
是要少些。 这是由于两种发音的口腔开度和肌肉松紧不同而引起的。`歌唱的发声，每
个韵母几乎都披上了鼻音的色彩，尤其遇到窄韵母i.u.yu时，这种现象就更显著。然而
听者要是不细分辨，就听不出鼻音的色彩，反而觉得声音饱满。
由于韵母发音有高低性质的不同，它对“骨传导”所起的强弱作用也不一样。一般说，
窄韵母i/u/yu显然比宽韵母a/o/e强，这点从实验上可以得到充分证明。为什么会有这样
的现象呢？这是因为发窄韵母时口腔比较窄＜声位高＞。当声波达到口腔时，不是很畅
快地流到口外，它要比发宽韵母的气流送得缓慢，这时腭部被鼓动的力量也就强些，因
而可使颅骨受到强烈的震动。不过我们应该注意，这类韵母最容易把声波引向鼻腔，也
誻最容易产生鼻音，而且发音时的口腔肌肉比较紧张。为了使它不带鼻音或少带鼻音，
发这类音时更应该注意口腔适当扩大。宽韵母a/o/e的口腔开度都比窄韵母i/u/yu为大，
从喉部发出的声波到达口腔时，没有窄韵母那么大的强度，而且很容易从口腔内部辐射
出动，所以震动颅骨的力量也就减弱了。因此对于头部共鸣来说，窄韵母比宽韵母更为
显著。这种情况告诉我们，能否引起上部共鸣，和气流压力的强弱很有关系。
从声音的高低来说，高音容易引起头部共鸣低音则容易引起胸部共鸣。
这是因为发高音时声带闭合较紧，气流的冲击力较强；发低音时声带闭合较紧，气流的冲击力较弱。低音歌唱家常是利用胸部共鸣，高音歌唱家则必须兼用头部共鸣。在这里我们应该注意，唱低音只能说是以下部共鸣为主，并不是说完全抛弃上部共鸣。当唱高
音的时候，如果得到上部共鸣的协作，发出的声音将是纯厚而清亮的。相反的，唱高音只能说上部共鸣起主要作用，要是缺少上部共鸣，声音的高度将会受到影响；然而下部共鸣也不应该完全不去利用，如果缺少下部共鸣，要得到高音的宽度是有困难的。我们对于歌唱的声音＜不管是高音还是低音＞，总是要求圆动听的。常听到一些女高音，虽然能唱到C4，的声音听起来却感到干燥刺耳，缺乏圆满的色彩，这就是上部共鸣和下部共鸣没有配合起来的结果。所以，共鸣的利用在唱高音或低音时应该分别主次，高音要以上部共鸣为主，下部共鸣为辅；低音要以下部共鸣为主，上部共鸣为辅。两者必须配合适当，才能发出宽厚而有力度的声音。我们听到一些歌声很美的高音歌唱家，当他歌唱时，如果用手抚摸头顶，可以感觉到剧烈的震动，同时用手抚摸胸廓，也会感到胸廓的骨骼发生震动。这说明高音不仅使用上部共鸣，下部共鸣也在起作用。有人强调上部共鸣的作用，而忽略了下部共鸣的协作关系因而得不到理想的高音。从广义上说，胸腔和头腔和骨组织都有传导声音的作用，但是它们的作用是不相等的。
胸腔的骨组织再加胸壁本身的震动，所引起的共鸣是很明显的；头腔的骨组织由于区域
不同，引起共振的强弱和清晰的程度不同。一般说，额窦部位的共鸣最强最清楚，这是
因为这个共鸣区受到喉腔、咽腔、口腔和鼻腔全部声波直接振荡的结果。我们要求歌者
要把声音提到头部上来，也就是希望提到额窦位置上来，使这部分的骨骼产生共鸣作用
。其次，头部共鸣作用比较大的部位还有枕骨。它是构成颅腔底部和后部的骨头，在头
部后面正下方。因为它的位置也是声波直冲的地方，所以这部分的共鸣腔的发声，除了
利用额部共鸣以外，当唱高音的时候，还兼用枕骨的共鸣作用，这就是我国戏曲界所讲
的所谓“脑后摘筋儿”。那么，怎样才能把这部分的共鸣使用上呢？有一种理论认为枕
骨的下面接连颈椎骨，当强有力的声波冲到喉腔之后，它会引起颈椎骨的振动，再由颈
椎骨往上传导，枕骨便发生振动。另外，声波到达口咽腔时， 引起很大的传导力量，
它从的后部直接影响枕骨的振动，而且这部分离“蝶窦”很近，因而它的共振作用也就
更加强了。在利用枕骨共鸣时，有一点应该注意，发声时必须颈部挺直＜但不要僵硬＞
。这样的姿态可使喉、咽腔扩大，气流畅通，造成强有力的气流柱，上升直达软腭的后
部，引起枕骨的振动，造成声音的力度。当我们把声音提上来的时候，会感到脑后发生
振动，这时上部和下部的共鸣则已经连在一起。
实验证明，光是喉腔的共鸣作用是不大的，声音不是很响的，音色的变化也不是很清楚
的。这是因为喉腔基本是软组织组成，在软的共鸣体中发声，声音首先被吸收一部分；
因为喉腔较小，共鸣作用不强；再因为喉腔没有显著的变化，音色变化不大。
以上各种情况说明，上部共鸣和下部共鸣的运用，有赖于强有力的气流，然后在良好的
喉，咽、口、鼻腔共鸣的基础上才能产生。所以我们要得到全部共鸣协作，要特别锻炼
呼气和挡气的作用。
怎样获得共鸣 (2)
2、共鸣与声区
依据音的高低变化和共鸣部位的不同运用，形成了三个声区：高声区、中声区和低声区
。
高声区＜头声区＞
发声偏重于头腔共鸣，有利于发挥高声区的技巧。在歌唱发声时感到前额和脸两颧部分
有振动的感觉。发出的声音有假声的特色。同时要注意在高声区演唱时，鼻咽腔和软腭
等处和肌肉的运动不可收缩过分，使音波没有流动的余地，影响了泛音音响效果。
中声区＜混声区＞
发声偏重于均匀的谐和共鸣，有利于发挥中声区技巧和特色。中声区是低声区和高声区
衔接的地方，既要把高声区音量同低声区音量调节控制均匀，又要保持声音的通畅和统
一。这个声区在声乐训练中占主要地位。中声区音乐柔和、松弛而又明亮。要提出注意
的是，喉、舌等肌肉在演唱时，如果收缩过分，也会产生声流堵塞，这时既隔开头腔共
鸣，又失去了胸腔共鸣的支持，就会出现错误的声音。
1低声区＜胸声区＞
发声偏重于胸腔共鸣，有利于发挥低音 区的歌唱技巧。在歌唱发声时明显感到胸腔有振
动感，声音自如，深厚并有深沉的感觉。必须提出注意的是，唱低音时，颈部肌肉、舌
肌如果收缩过分，就会失去中声和高声区的共鸣，出现沉闷和暗哑之声，对演唱效果影
响较大。
3、 换声区和解决换声的方法
我认为换声区每个人都存在。有人说，只要把声音唱到高位置上去，换声就不存在了，
这种说法的根据是不足的。要承认换声现象是客观存在的，从心理上对换声的现象不要
产生惧怕感，要想各种方法去解决它，并要创造性去研究它。
＜一＞ 什么是换声区？在歌唱发声时，由低音向高音唱，或是从高音向低唱，突然出现
一种控制不住的“破裂卡壳”的声音，顿时感觉上下声音不统一，这种不愉快的声音便
是“换声”。
产生“换声”的原因是多种睥，其中主要原因应从生理方面来分析。由于两片声带在发
声运用时不均衡，其中一片声带不绷紧，杓状软骨的平衡作用失去了，就产生了破音。
或者，发“真声”时声带靠拢，由于喉肌用力声带“拉紧”。发“假声”时声带不靠拢
，喉肌不太用力，声带较为放松。在发声歌唱时这两种声音力量需要衔接得很好，才能
使声音统一起来。如果衔接不好，一刹间没有及时的把“共鸣量”调节好，立即就会出
现一种虚弱撕裂或是中断的声音。破音一般容易产生在高音极限音符上和临近音色变化
的音符上。高音一般产生在E2、F2、＃F2。而“换声区”一般是包括三个半音的音程，
其中变化最大的音称为“换声点”。
因为每人嗓音的生理条件不一样，所以换声点的位置有所移动。
女高音：有一部分女高音换声不明确，但戏剧女高音换声困难。换声在＃F上下；
女中音：这声部较复杂，音域广，音色变化大。一般有两个换声区。一个在F2上下。第
二从＃C直到F2的范围之内。戏剧性和低女中音在E2、G2，抒情性的在降E上下；
男高音：大多数的换声区在＃F、F2包括一部分在G2、降A2。
男中音：高的男中音换声在降E、E2、F2，低的男中音换声在D2、＃C2。
＜二＞ 解决换声的方法
＜1＞ 采用“关闭唱法”解决换声
意大利“美声唱法”对解决换声的生理现象，是采用了母音变异的手法＜即关闭唱法＞
。在变异处加“o”、“OU”。例如：“妈”字是＜a母音＞，在正常的中声区唱a音，在
换声区加O音变＜mao＞，过了换声区再加＜ou＞音，就变成＜mou＞的母音。经过这样的
变化后，由换声所带来的虚音，逐渐出现了明亮的声音。在解决换声时，一定要掌握提
前做换声的准备工作。当从一个声区马上要转换到下一个声区时，立即需要利用共鸣在
不同声区变化的混合共鸣的方法，避免出现声区不统一，造成喉音和鼻音等不良现象。
例如：女高音从中声区向高声区转换时，一般情况下换声点在F2音高上。这时要向前一
个二度降E2音上＜其它类推＞移动，在降E音上稳定喉头，调正声带的变化。并利用母音
变异的手法，用弱音控制唱，以头腔共鸣为主来调节去歌唱，唱到F2时声音自然会突破
换声点，逐渐出现明亮的声音进入高声区，促使整个声区统一了＜其它声部类推＞。
关闭唱法是中声区用较亮的a，再进一步带入o使声音圆润，到换声区开始用y。男高音中
的声区a要多用，可以使声音明亮、圆润。男中低音o要多用，使声音浑厚，低沉。用a,
o,I母音训练，是统一声区的主要办法。
＜2＞ 用“中东辙”字音解决换声的新方法
民族唱法采用“中东辙”的字韵来做歌唱发声练习，是解决换声和扩大音域， 见效最快
的手段之一。
\’衡量声乐教学的水准，一方面要求教学质量好，同时又要求学生的演唱水平提高的快。
在声乐教学中是存在许多矛盾的，我认为最难解决的问题是如何扩大音域，达到声区统
一。这其中存在一个障碍，即如何解决人的“换声”阻力。“换声”是人的生理变化极
其复杂的表现，是看不见，摸不着的喉头内部肌肉活动失调的现象。多年来，“美声唱
法”对“换声”的生理现象一直采用母音变异的手法来解决。通过这种变化，虽然在一
些声乐学生嗓音换声上起了作用，但是仍有部分学生解决得不彻底，音域扩展的慢。
我赞成咬字换声。我们汉字非常多，要从字的发音含义、性质去分析选用。那么，选用
什么样的字来解决换声最合适呢？采用鼻音类的字来解决“换声”，对扩大音域最有益
处。鼻音类包括四道辙＜人辰辙、言前辙、江阳辙和中东辙＞。这四道辙包括的字相当
多，集中采用“中东辙”的字来做练习，能得到最佳效果。在“中东辙”的字中，又是
重点选用“空、通、松、浓”四个字为主要训练用。这几个字属于鼻音类，此类字本身
就带有自然的鼻腔共鸣的因素，例如：“通”字，它是由“t和ong”拼成的，当唱“通
”字时，一开始由咬“t”很快进入“ong”音并有延长得到头空的感觉，声音自然进入
头腔共鸣中去。因为“ong”音本身带有头腔的自然共鸣因素，这样，在头腔里，ong产
生眲共鸣振响，给人以宽的感觉＜指在音色上＞。
“中东辙”的字，从生理上去分析，喉位自然下移，舌根不抬起，使口腔、咽腔的空间
增大，声音可以自由流通，不受阻碍，换声自然也容易解决。因而，“中东辙”的特点
是：中东舌居中，喉咙感觉松，出字半闭口，收字鼻出声。
＜一＞ 共鸣同音高的关系
音高，指音的高度。物体由于振动发出了声音，振动越密则音越高，振动越疏音则越低
。这种疏密程度的变化称为音高。每个人都有自己的自然音域，歌唱的声音必须有高低
之分。从生理上去看，声音的高低是在歌唱发声时，声带振动频率所产生的快慢区别。
振动得快，声带开合的次数多，频率越高，则声音越高，反之就低。这种音的高低在歌
唱发声共鸣的运用中，要有所控制。
有时在音乐会结束后，你经常会听到各种演唱者的议论。评论最多的是“这位演员唱的音
真高“，“他的声音才真叫亮呢“等等。这便是人们对演唱最起码的评论。说明在演唱中人
们对音的高度是有要求的。但这，并不等于那种尖刺的声音就是正确的。在练习高音时
，有的人误认为用一股劲在那“喊“唱，就能把声音唱高了，这种想法是错误的。唱高音
必须要求正确地运用头腔共鸣。在气息的作用下，声带借助弹性力量很快开合，产生高
频率振动，但产生了高音。
从生理上分析，唱低音时声带拉长，边缘厚，弹性张力松弛，开合缓慢。我们有时去欣
赏大合唱演出，它总能给人以力量和向上感觉。如果缺少了低声部，整体合唱效果感觉
就没有分量了。只有高声部的[演唱，声音就显得单薄了。如果低声部能发挥作用，合唱
演唱效果立即就变了样，那种丰满深厚、富有魅力的声音立刻吸引人们去遐想。这种声
音来自于胸腔的振动。胸腔是低音的共鸣区，声音向下唱，喉头自然就要下降，靠近气管，声波在胸腔内产生了振动，运用这种共鸣就会出现了松、通、厚、浓的声音。因为音的高低是与共鸣起直接作用的。
＜二＞ 共鸣同音量的关系
音量的强弱变化是歌唱的表现手法之一。音的强弱是由发音体振动时的振幅大小而决定
的。振幅大音就强，振幅小音就弱。＜有人误认为强的声音是高音，弱的声音是低音，
其实是不同的＞，还有的人在追求一种“响“的声音，误认为用这种强而响的声音去歌唱
效果好，这种想法是错误的。强弱是相对的，二者是因为对比而来的。因此在歌唱中，
要根据歌曲内容和处理的需要，做到既能强又可弱，这样的变化就比较自然。
在音乐的旋律中，常用强弱记号来表现音量的变化。如P、PP、PPP、f、ff、fff等。希
望演唱者对曲目要细心地研究作曲者标记的强弱对比及感情的表达记号。千万不要过分
追求大音量，这样会造成不好的效果。总之，这些共鸣音响效果的变化，需要我们运用
灵活多变自如的共鸣技巧，并采用统一的混合共鸣，使各共鸣空间振动音响起最大的谐
和作用，才能给人以丰满圆润的感觉。在强弱的声音技巧运用过程中，声音用的越轻巧
，保持歌唱的位置就越高。
＜三＞ 共鸣同音色的关系
音色是声音的一种特性，是由于发音体的声音不同而产生的。音色是由多方面因素决定
的。从生理上看，每个人的声带构造不同，歌唱的声音也不一样。声带长厚，音色就厚
一些。声带短而薄，音色就明亮一些。
各种共鸣腔内的共鸣效果各有特色，可以唱出各种不同音色的歌声来，所以说，音色是
表现歌曲思想感情的主要技巧。掌握各种音色变化的能力是很重要的。在歌唱发声中，
要巧妙的运用各种共鸣的比例，并要按照各声区的要求进行调整，才能唱出动听的音色
。由于共鸣腔的范围很小，只要轻微一动，发出的音色立即就
回答者：苹果鱼_ - 魔法师 四级
有问题请来苹果鱼_吧
http://post.baidu.com/f?kw=%C6%BB%B9%FB%D3%E3%5F