一片孤城万仞山的上一句是什么（一片孤城万仞山的上一句和下两句是什么）_黄河_玉门关_杨柳

本文目录

• 一片孤城万仞山的上一句和下两句是什么
• 一片孤城万仞山上一句是什么
• 一片孤城万仞山的上一句诗是什么
• 一片孤城万仞山的上一句是什么
• 一片孤城万仞山的上一句 这句诗出自哪里呢
• “一片孤城万仞山“的前一句是什么
• “一片孤城万仞山”上一句是什么
• 古诗一片孤城万仞山的上一句是什么

一片孤城万仞山的上一句和下两句是什么

“一片孤城万仞山”的上一句是“黄河远上白云间”，下两句是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这是唐代诗人王之涣《凉州词·其一》中的诗句。作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年（727）至二十九年（741）间。
本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

一片孤城万仞山上一句是什么

1、一片孤城万仞山上一句：
黄河远上白云间。
2、原文：《凉州词二首·其一》
【作者】王之涣【朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、翻译：
黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

一片孤城万仞山的上一句诗是什么

“一片孤城万仞山”的上一句诗：黄河远上白云间。

出处：出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

翻译：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

赏析

此诗是唐代诗人王之涣《凉州词二首》中的第一首。首句抓住自下向上、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面；次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，“万仞山”是它靠近的背景；“羌笛何须怨杨柳”，在这苍凉的环境背景下，忽然听到了羌笛声，曲调又是《折杨柳》，勾起戍边士兵们的思乡之愁。

“春风不度玉门关”，春风本来就吹不到玉门关里的，既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？含有一股怨气，但又无可奈何，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，流落出一股慷慨之气。

一片孤城万仞山的上一句是什么

• 01

  一片孤城万仞山的上一句是：黄河远上白云间。
  原文：
  《凉州词二首·其一》
  唐代，王之涣
  黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
  羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

• 02

  译文一
  黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
  将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。
  译文二
  纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
  何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

• 03

  注释
  1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
  2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
  3、远上：远远向西望去。“远”一作“直”。
  4、黄河远上：远望黄河的源头。
  5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
  6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
  7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。
  8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
  9、度：吹到过。不度：吹不到。
  10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
  11、何须：何必。何须怨：何必埋怨。
  12、杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

• 04

  鉴赏
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
  三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

一片孤城万仞山的上一句 这句诗出自哪里呢

1、“一片孤城万仞山”前一句是“黄河远上白云间”。出自《凉州词》，王之涣。

2、凉州词：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。

4、出处：王之涣《凉州词二首·其一》

“一片孤城万仞山“的前一句是什么

“一片孤城万仞山”前一句是“黄河远上白云间”。出自《凉州词》，王之涣。

一、原文：

凉州词（王之涣）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

二、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

扩展资料：

凉州词内容丰富，感情真挚；在风格上，它是悲伤和荒凉，强大和英雄，和平和自然。画面丰富，有的描绘了战争的苦难，表达了爱国情怀；表达强烈的乡愁乡愁；有对边陲神奇自然风光的描写；展示凉州独特的异域文化是边塞文化的重要组成部分。

《凉州》是唐代民乐屋的第一支曲子。它是开元前九年郭志云赠送的。它属于胡的部分。音乐的风格是悲伤的，悲伤的；乐器有觱篥、琵琶、胡家、强笛、筝、横笛、笙、飘。舞蹈与舞蹈，属于软；有许多歌手、舞者和演员；许多著名的诗人为它写了歌词；歌词通过艺术家选择诗歌进入音乐的方式进入音乐厅；它也是唐朝后人的象征。

“一片孤城万仞山”上一句是什么

黄河远上白云间,
凉州词（王之涣）
唐 王之涣(688—742)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
【又名】
《出塞》
【翻译】
远望黄河像丝带一般好像飘到了天空中,
在高山脚下,一座孤单的城池坐落在那里.
何必用羌笛吹奏《折杨柳》这首哀怨的思念家乡的曲子,
就算是春风也吹不到玉门关外的.
【注释】
1、凉州词：又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词.凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生活之事.
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云：“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”.凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）.
3、“远”一作“直”.
4、黄河远上：远望黄河的源头.
5、孤城：指孤零零的戍边的城堡.
6、仞：古代的长度单位,一仞相当于七八尺.
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带.羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐.
8、杨柳：《折杨柳》曲.古诗文中常以杨柳喻送别情事.《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣,杨柳依依.”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.”
9、度：越过.后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!
10、玉门关：汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名.故址在今甘肃敦煌西北小方盘城.六朝时关址东移至今安西双塔堡附近.
具体注释：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象.远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

古诗一片孤城万仞山的上一句是什么

前一句是：黄河远上白云间

这句话出自《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。

全文：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

白话译文：

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

扩展资料：

第一首诗前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。

写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。

同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。

这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。