从今若许闲乘月的下一句（“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门“是什么意思）_拄杖_无时_叩门

本文目录

• “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门“是什么意思
• 如何理解“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”这一句
• “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门” 出自哪里
• 山重水复疑无路下一句是什么将诗句补充完整
• 从今若许闲乘月 拄杖无时夜扣门 是什么意思
• “从今若许闲成月，拄杖无时夜扣门“是谁的诗句
• “从今若许闲乘月”的下一句是什么
• 古诗从今诺许闲乘月后面是什么
• 山重水复疑无路后面一句是什么

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门“是什么意思

从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。若：连词，表示假设，义为“如果”、“假若”。许：许可，容许。闲乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。拄杖：持杖漫游。无时：不拘时间，乘兴而发。夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。○诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。《游山西村》陆游南宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

如何理解“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”这一句

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”。这是全诗的总结，也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、村俗的朴实淳美，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。今后怎么样呢？诗篇以频来夜游之情收结，余韵不尽。如果说孟浩然诗的最后：“待到重阳日，还来就菊花”，表露得非常直率，那么，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，诗人吐露的意念是，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈。这一归结，点明了游村的诗题，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，不仅画面完整，而且更耐人寻味。

“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门” 出自哪里

• “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门” 出自陆游是《游山西村》

• 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门
  今后若有月下漫步的闲情，说不定什么时候拄着拐杖来敲你的门。
  从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（《游山西村》）此诗颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为人称道已久，然此尾联亦堪称大手笔也。闲来乘兴，竹杖芒鞋，历山重水复，过柳暗花明，明月朗照，月下叩门，此种意境足可谓“仙人王子乔，难可与等期”也。考诸月下访友，有苏轼承天寺夜游及王徽之雪夜访戴（安道）二典，可资参照。然二者均有文人清高之气与矫揉造作之嫌，唯陆诗清新淡雅，发乎自然，情切意挚，境界尤深也。
  
  陆游的游山西村

山重水复疑无路下一句是什么将诗句补充完整

山重水复疑无路，后面一句是：柳暗花明又一村。
出自：南宋著名诗人【陆游】的七言律诗【游山西村】
游山西村
南宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【注释】
腊酒：腊月里酿造的酒。
足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
古风存：保留着淳朴古代风俗。
若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
无时：没有一定的时间，就等于随时。叩（kòu）门：敲门。
【译文】
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
【鉴赏】
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

从今若许闲乘月 拄杖无时夜扣门 是什么意思

这句诗的意思是今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。

这是宋代陆游的《游山西村》最后一句，全诗原文是：

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

白话文释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

扩展资料

作品鉴赏

此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。

苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。

前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。

于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。

诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。

此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。

陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。

“从今若许闲成月，拄杖无时夜扣门“是谁的诗句

“从今若许闲成月，拄杖无时夜扣门“是陆游的诗句，出自《游山西村》,全诗如下：
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

“从今若许闲乘月”的下一句是什么

拄杖无时夜叩门
陆游 《游山西村》
莫笑农家腊酒浑①，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路③，柳暗花明又一村④。
箫鼓追随春社近⑤，衣冠简朴古风存⑥。
从今若许闲乘月⑦，拄杖无时夜叩门⑧。

古诗从今诺许闲乘月后面是什么

• 从今诺许闲乘月，拄仗无时夜叩门

• 游山西村 陆游
  莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
  山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
  箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
  从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

山重水复疑无路后面一句是什么

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出自：《游山西村》陆游·南宋

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风保存。从今后，若是您同意我随时来拜访，踏着月色，闲来时我将会拄着拐杖，前来叩门。

扩展资料：

该诗写于1167年(南宋孝宗 乾道三年)，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。

此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。