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- “感于哀乐，缘事而发”的汉乐府诗歌
- 诗歌《汉乐府长歌行》
“感于哀乐，缘事而发”的汉乐府诗歌
汉乐府民歌与《诗经》民歌的现实主义精神一脉相承，与孔子说诗的“兴观群怨”说，《诗大序》的“诗言志”说相联系，“感于哀乐，缘事而发”诗人的情怀表达紧贴社会生活，有一定的思想指向。汉乐府民歌，多反映社会问题，政治问题，也可看作汉代人民的生活实录。 首先便是反映战争期间的征战之苦。汉乐府与战争相关的诗不多。诉说战争的灾难与痛苦并未指明是哪场战争，其为数不多的战争诗被赋予了普遍的意义。其中最具影响的是《战城南》，这首诗伤悼战场上的阵亡者，不同于悼战死者的屈原《国殇》的声威气势、勇武刚强，更多的是表现战死者的哀痛与凄凉。 其二，汉乐府以贫民的悲苦为题材，常常是以家庭为对象，来反映人民的悲苦与反抗。社会矛盾日趋尖锐，豪族日富，黎庶日贫，《妇病行》就是一篇反映民瘼的典型作品。贫民在悲苦中总有反抗的时候，《东门行》就是一首表现贫民意欲反抗的诗。《东门行》描述了一个贫家男子，因不堪困苦拔剑而起的事迹，这首民歌，远超先秦诗歌“怨刺”界限，反映了新的时代特点。 其三，汉乐府民歌反映了爱情与婚姻，家庭问题。自有诗歌以来，爱情与婚姻就是重要的主题，《诗经》如此，汉乐府亦然。在这方面，汉乐府最具影响的诗是《孔雀东南飞》。这是一首婚姻的悲歌。诗以长篇叙事的方式向人们讲述焦仲卿与刘兰芝思爱的故事。《孔雀东南飞》作为长篇叙事诗在汉乐府诗中还有一些短小篇章吟诵爱情婚姻，表现爱的执着与痛苦。 最后，汉乐府诗也忧生嗟叹与长生企慕，亦表现了人民对生命的关注与生活的期待。汉乐府中，忧生最初的是哀歌《薤露》、《蒿里》，诗人因忧生而企慕长生，再加上秦始皇、汉武帝急切求仙的影响和社会风尚的濡染，民间乐府也有游仙诗。 汉乐府诗重在以叙事表现社会生活。而叙事情节的铺陈与人物形象的描写，总体上比《诗经》更细致，也更人性化。 汉乐府诗通常是截取生活的横断面着力表现人物。汉乐府的叙事，事件的发生与发展与人物紧相关联，其叙事凸显人物形象，使所叙之事更为生动感人。汉乐府以质朴的语言形态来表现下层百姓生活的痛苦针砭社会现实。 汉乐府民歌是有感于现实生活中的悲伤或快乐，是源于具体的事件而发出的感慨。
诗歌《汉乐府长歌行》
长歌行汉-乐府诗青青园中葵，朝露待日_。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，_黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
注释：
1.老大：年老。
2.徒：徒然。
赏析：乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的’一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
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