本文目录
- 吴兴杂诗原文_翻译及赏析
- 形容交流分享的古诗
- 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”这首诗是什么意思
- 《交流四水抱城斜，散作千溪遍万家深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花》 需要这首诗详细的解析
- 求北师大版的古诗
- 如何赏析“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”
- 吴兴杂诗的解释
- 沟通交流的古诗句
吴兴杂诗原文_翻译及赏析
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。——清代·阮元《吴兴杂诗》 吴兴杂诗 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 江南 ， 水乡农民
译文及注释
译文
四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
赏析
“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。”写吴兴地处水乡的特殊自然风光。读者首先注意到两句中的三个数量词，它们写出了密而不紊的一片水系。“四水”是主干，“千溪”是支流，“万家”则意味着更多的支流。通过“交流”、“散作”“遍”等动词勾勒，读者仿佛凌空鸟瞰，一望收尽吴兴水乡风光。被这密如蛛网的水系所分割，江南绿野就变成许多色块组成的锦绣。“抱城斜”是指环城的干流与城墙有一定走向上的斜度，是自然形成的一种势态，大大小小的水流都是活水，它们给江南原野带来了生机。
哲学启示
此诗以优美的语言描绘了江南水乡的美丽风光，给人以美的享受。更蕴涵着深刻的哲学思想。
诗的末二句将这遍及千家万户的溪水分三类，即“深”处。“浅”处和“不深不浅”处，并且分别为它们做了科学的安排，即“深”处种“菱”，“浅”处种“稻”，“不深不浅”处种“荷花”。全诗之妙，即在这三种安排之上。这三种安排的共同特点是从实际出发，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可长得茁壮喜人。反之，如果“一刀切”，不顾客观实际，那将会产生灾难性的的后果。
创作背景
阮元在做浙江巡抚时，颇为关心百姓及农事，不时出外巡视民情，因此对地方的山川形势比较熟悉，这首《吴兴杂诗》便作于嘉庆二年（1797）。在江南水乡，地处太湖南面的吴兴（今浙江湖州）是最美丽的城市之一。此诗即描写吴兴的田园风光。地理内涵
此诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，諡号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。
阮元
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。——五代·韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》菩萨蛮·如今却忆江南乐
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 追忆 ， 少年 ， 江南生活交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。——清代·阮元《吴兴杂诗》
吴兴杂诗
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。 江南 ， 水乡农民船动湖光灩灩秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。——唐代·皇甫松《采莲子·船动湖光灩灩秋》
采莲子·船动湖光灩灩秋
船动湖光灩灩秋，贪看年少信船流。无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 婉约 ， 秋天 ， 江南 ， 写景爱情
形容交流分享的古诗
1. 关于交流的古诗句
关于交流的古诗句 1.形容交流的诗句
1、涕泗纷交流 魏晋 阮籍 《咏怀》2、交流列四渎 唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》3、交流迁客泪 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》4、交流空涌波 唐 杜甫 《陪李北海宴历下亭》5、交流无时寂 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》6、涕泪一交流 唐 韦应物 《寄别李儋》7、红汗交流珠帽偏 唐 李端 《胡腾儿》8、万壑看交流 宋 叶梦得 《临江仙·自笑天涯无定准》9、河汉水交流 宋 李处全 《水调歌头·明月浸瑶碧》10、三涧交流 宋 刘子寰 《沁园春·云壑泉泓》11、看取交流万壑 宋 刘辰翁 《水调歌头·坐久语寂寞》12、冷泪交流 宋 汪元量 《婆罗门引·一生富贵》13、汴泗交流郡城角 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》14、感我泪交流 唐 元稹 《阳城驿》15、老泪交流风病眼 唐 白居易 《醉中见微之旧卷有感》16、堂前水交流 唐 姚合 《过张邯郸庄》17、青衫憔悴泪交流 唐 徐铉 《移饶州别周使君》18、交流四水抱城斜 清 阮元 《吴兴杂诗》19、交流浇淋 元 王哲 《黄莺儿·心中真性修行主》20、上下交流 元 马钰 《满庭芳 赠吴知纲先生》21、乾坤净、日月交流 元 王处一 《满路花·普天诸道众》22、往看万壑争交流 宋 苏轼 《送晁美叔发运右司年兄赴阙》23、沙乱水交流 元 王冕 《山中杂兴 其四》24、江汉交流波渺渺 宋 陆游 《黄鹤楼》25、中原父老泪交流 宋 陆游 《书叹》26、起坐涕交流 宋 陆游 《闻雨》27、野水交流自满畦 宋 陆游 《雨后集湖上》28、舟中儿女泪交流 宋 汪元量 《湖州歌九十八首 其四十二》29、血泪交流 明 方孝孺 《绝命词》30、百渎交流海面宽 宋 范成大 《芒种后积雨骤冷三绝》31、交流畎浍通 宋 方回 《梅雨连日首》32、呜咽交流忽满巾 宋 刘筠 《泪二首》33、思君心切泪交流 宋 释绍昙 《偈颂一百零四首》34、交流零落痛何如 宋 苏颂 《国史龙图侍郎宋次道挽辞五首》35、舟中儿女泪交流 宋 汪元量 《湖州歌九十八首》36、点点泪交流 宋 吴潜 《苦雨吟十首呈同官诸丈》37、青衫憔悴泪交流 唐 徐铉 《移饶州别周使君》38、四水交流霅霅声 宋 徐仲谋 《句》39、语及泪交流 宋 喻良能 《丞相王公挽词》一：同学情 同学是酱香型白酒，清澈透明、心无杂念、优雅得体，时间愈长、回味悠久、柔绵醇厚，相聚时分、汹涌澎湃，杯中酒香、持久弥漫， 离别时刻、依依不舍，空杯留香、经久不散。
同学是特殊的情谊，说不完的话、叙不完的旧，道不尽的喜，诉不清的忧。同学是一道令牌，即使你在、天涯海角，一声呼唤、随叫随到，纵使忙碌，也会抽空、尽快汇合。
同学是一台欢快的歌舞，即使不够专业、也会尽兴发挥，声不如蒋大为、舞不如杨丽萍，但会高潮起伏、一浪高过一浪。同学是一张青春永驻的照片，虽然岁月无情、青春靓丽渐去，但是在我心里、美丽依旧如初，即使两鬓霜白、却也风情万种，遇见笑颜回眸、当年魅力依旧。
同学是一艘乘风破浪的帆船，不在乎终点在哪、不管目的地何处， 在乎沿途的风景、在呼观景的心情， 两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山， 青山郁郁葱葱在、岁月如歌伴我行。同学是一笔丰厚的精神财富，挽留青春脚步、夯实事业根基，暖暖话语沟通、柔柔情谊交流，天天开心生活、年年顺心工作， 心中激情荡漾、真情流露徜徉。
【形容交流的诗句】 同学是一首难忘的抒情歌， 泡一壶热茶、烫一壶老酒， 听经典老歌、叙同窗真情， 话巴山夜雨、歌鹏城飞扬， 看彼此珍惜、聚散两依依。同学是一种承诺，今生今世，有缘相聚， 来吧同学、我们一起， 举杯共饮、同声齐唱， 友谊地久天长……。
2.关于沟通的古诗词句
《长干曲》 唐 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【诗文解释】
你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。
【诗文赏析】
本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。
李商隐 无题 其一
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
3.形容沟通的诗句有哪些
1、《长干行·君家何处住》出自唐代崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自唐代杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自唐代刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自唐代李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。
一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？
故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
4.有关“交流”的诗词
有关“交流”的诗词有：
1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）
2. 修竹不受暑，交流空涌波。—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）
3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）
4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）
5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）
主回答中的诗句解释：
1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）
意思：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
2. 修竹不受暑，交流空涌波。—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）
意思：修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。
3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）
意思：在徐州城外汴水和泗水的汇合处，筑有一个马球场，场地的面积有千步之阔，地面平整，犹如刀削的一般。
4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）
意思：用齐景公牛山涕泪的典故.《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国 城而流涕日：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣.”大意：齐景公带领大臣晏婴（字平仲）、艾孔和梁丘据到都城临淄郊外的牛山游玩.景公看着北面自己国家的大好河山，突然放声大哭道：“这江山，这都城，多么美好，可我为什么会死呢？”
5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）
意思：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
5.形容沟通的诗句有哪些
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——出自《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、休相问，怕相问，相问还添恨。——出自《醉花间·休相问》唐代：毛文锡 释义：不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。
3、旅馆谁相问，寒灯独可亲。——出自《除夜宿石头驿》唐代：戴叔伦 释义：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
4、欲说还休。却道天凉好个秋。
——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾 释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 5、古今多少事，都付笑谈中。
——出自《临江仙·滚滚长江东逝水》明代：杨慎 释义：古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。 6、缥缈危亭，笑谈独在千峰上。
——出自《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》宋代：叶梦得 释义：小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。 7、君家何处住，妾住在横塘。
——出自《长干行·君家何处住》唐代：崔颢 释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
8、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——出自《九日齐安登高》唐代：杜牧 释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
9、等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德 释义：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
10、君问穷通理，渔歌入浦深。——出自《酬张少府》唐代：王维 释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
6.有关“沟通”的古诗词有哪些
1、《长干行·君家何处住》崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
2、《九日齐安登高》杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
3、《秋风引》刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
5、秋冷
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。
千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。
君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果
何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
1、《长干行·君家何处住》出自崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。
千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。
君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果
何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
7.急
【李陵答苏武书】（《西汉文》）子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！远托异国，昔人所悲；望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类，韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动。
牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。
嗟乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。
每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家於我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。
左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳！嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。
使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任。
意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单於临阵，亲自合围。
客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。
死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。
当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单於谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困於平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。
况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。
子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩於国主耳。
诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复句践之雠，报鲁国之羞。
区区之心窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。
此陵所以仰天椎心而泣血也！足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周魏见辜；其馀佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。
彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至於伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。
此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。
闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。
子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”
陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。嗟乎，子卿！夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣。
幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念！努力自爱。
时因北风，复惠德音。李陵顿首。
【谏太宗十思疏】（魏征）臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚，则胡越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九得。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭。
8.形容沟通的古诗词有哪些
1. 《长干曲》
唐代： 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
2. 《酬张少府》
唐代： 王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
3. 《芙蓉楼送辛渐》
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4. 《丑奴儿·书博山道中壁》
宋代：辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
5. 《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐代：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
详细释义：
1. 君家何处住？妾住在横塘。 ······《长干曲》
释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
2. 问穷通理，渔歌入浦深。······《酬张少府》
释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
3. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ······《芙蓉楼送辛渐》
释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。
4. 欲说还休，却道天凉好个秋。······《丑奴儿·书博山道中壁》
释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。······《无题·昨夜星辰昨夜风》
释义：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”这首诗是什么意思
作品概况
作品名称：吴兴杂诗 创作年代：清代 作者：阮元 作品体裁：七言诗
作品原文
吴兴杂诗（1） 交流四水抱城斜，（2） 散作千溪遍万家。（3） 深处种菱浅种稻，（4） 不深不浅种荷花。 此诗作为了2010年普通高等学校招生考试安徽卷作文题。“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。不少于800字。
作品注释
（1）吴兴：今浙江省湖州市。 杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。 （2）交流四水：即四水交流。交，交错纵横。 四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。 抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着。散作千溪：分散为若干条支流。 （3）遍：遍布，布满。 （4）菱：一年生水生草本，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。
作品赏析
诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。 这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。
《交流四水抱城斜，散作千溪遍万家深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花》 需要这首诗详细的解析
作品概况
作品名称：吴兴杂诗 创作年代：清代 作者：阮元 作品体裁：七言诗
作品原文
吴兴杂诗（1） 交流四水抱城斜，（2） 散作千溪遍万家。（3） 深处种菱浅种稻，（4） 不深不浅种荷花。 此诗作为了2010年普通高等学校招生考试安徽卷作文题。“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。不少于800字。
作品注释
（1）吴兴：今浙江省湖州市。 杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。 （2）交流四水：即四水交流。交，交错纵横。 四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。 抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着。散作千溪：分散为若干条支流。 （3）遍：遍布，布满。 （4）菱：一年生水生草本，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。
作品赏析
诗的头两句刻画的是河流水系的分形特征。“交流”、“斜”或多或少已透露出作者对水系不规则性、复杂性的观察和感受，是对整形几何观的某种超越。第二句更是关于水系分形的典型刻画，准确、生动而富有韵味。“散作”就是分散的意思，从环抱吴兴城的四水沿河上溯，作者看到的是不断分叉而形成的千溪万流，整体上构成一幅分支式分形图。水系的分形造就了居民点分布的分形。自然界的水系本来是由千溪万涧逐步汇聚而成的，村落是人们择水而居所形成的，都是一类分形结构。作者采用诗家惯常的人格化手法，仿佛是先有了居民点的分形分布，而后河流为了亲近千村万户，便从吴兴城外的四水开始，逐步分散为千溪万涧，遍洒人间。水系是自然地理系统的分形，居民点分布是人文系统的分形，两幅分形画面不可分离地交织在一起，既展示了独特的美学意韵，又体现了大地的厚德载物。地理分形造就了气象的分形特征，地理分形与气象分形共同造就了生态环境的分形特性，导致动植物的多样性、差异性、相关性和复杂性，形成植物生态系统的分形特性。诗作的后两句表明作者在一定程度上已经意会到这种生态分形，通过对农作物间种的形象描绘，反映了河流分形带来的生态多样性，进一步丰富了诗作对水系分形描绘的内涵。 这首诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，不能形而上学地搞“一刀切”和绝对化。
求北师大版的古诗
1一去二三里，烟村四、五家，亭台六、七座，八、九十枝花
2《咏鹅》
鹅、鹅、鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
3王之涣
白 日 依 山 尽，
黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目，
更 上 一 层 楼。
4古朗月行
李白
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜， 飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝
6梅花
王安石（北宋）
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
7静夜思
李白（唐）
床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。
8春晓
孟浩然（唐）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？
9
10
11《《春夜喜雨》》
杜甫（唐）
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
如何赏析“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”
【出处】：清·阮元《吴兴杂诗》
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
【句意】：居民们利用这大好的自然条件，在水深的地方种上菱角，水浅的地方种植水稻，在那不深不浅的水域里种上荷花。
【赏析】：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”两句写水乡农作及其特点：人们在水深处种菱，水浅处种稻，而在不深不浅的地方种藕。它首先给读者呈现的是一派富庶的景象。从审美价值角度来审视这幅图景。待到夏秋之交，绿的菱叶，黄的稻浪，红的荷花交相辉映，那是一幅格外宜人的图画。而在“深”“浅”字面上前分后总，又推出一层唱叹之音，使此诗洋洋乎愈歌愈妙。
【创作背景】：阮元在做浙江巡抚时，颇为关心百姓及农事，不时出外巡视民情，因此对地方的山川形势比较熟悉，这首《吴兴杂诗》便作于嘉庆二年（1797）。此诗即描写吴兴的田园风光。
吴兴杂诗的解释
题目 吴兴杂诗①
作者 阮元(1764--1849)字伯元，号芸台。江苏仪征人。乾隆五十四年(1789)进士，曾官湖广、两广、云贵总督，迁体仁阁大学士。卒后谥文达。平生以治经学考据著名，编梓甚多。文崇骈丽，诗出入中晚唐和两宋。有《揅经室集》。
内容 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家②。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花③。
题解 此诗通过写江南水乡的优美风光说明了一个道理：人们做任何事情都要从实际出发，因地制宜，按客观规律办事，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”不能形而上学地搞“一刀切”，绝对化。
注释 ①、吴兴：今浙江省湖州市。杂诗：具体内容没有在题目里明确揭示的诗。
②、交流四水：即四水交流。四水：湖州市有东苕溪、西苕溪等四条主要河流。交：交错纵横。抱城斜：环抱着吴兴城曲折地流淌着。散作千溪：分散为若干条支流。
③、菱：俗称菱角。一年生水生草本植物，叶略呈三角形，果实可食。
参考资料：http://www.richcon.net/My08/index90.asp
沟通交流的古诗句
1. 关于交流的古诗句
关于交流的古诗句 1.形容交流的诗句
1、涕泗纷交流 魏晋 阮籍 《咏怀》2、交流列四渎 唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》3、交流迁客泪 唐 白居易 《江楼夜吟元九律诗成三十韵》4、交流空涌波 唐 杜甫 《陪李北海宴历下亭》5、交流无时寂 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》6、涕泪一交流 唐 韦应物 《寄别李儋》7、红汗交流珠帽偏 唐 李端 《胡腾儿》8、万壑看交流 宋 叶梦得 《临江仙·自笑天涯无定准》9、河汉水交流 宋 李处全 《水调歌头·明月浸瑶碧》10、三涧交流 宋 刘子寰 《沁园春·云壑泉泓》11、看取交流万壑 宋 刘辰翁 《水调歌头·坐久语寂寞》12、冷泪交流 宋 汪元量 《婆罗门引·一生富贵》13、汴泗交流郡城角 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》14、感我泪交流 唐 元稹 《阳城驿》15、老泪交流风病眼 唐 白居易 《醉中见微之旧卷有感》16、堂前水交流 唐 姚合 《过张邯郸庄》17、青衫憔悴泪交流 唐 徐铉 《移饶州别周使君》18、交流四水抱城斜 清 阮元 《吴兴杂诗》19、交流浇淋 元 王哲 《黄莺儿·心中真性修行主》20、上下交流 元 马钰 《满庭芳 赠吴知纲先生》21、乾坤净、日月交流 元 王处一 《满路花·普天诸道众》22、往看万壑争交流 宋 苏轼 《送晁美叔发运右司年兄赴阙》23、沙乱水交流 元 王冕 《山中杂兴 其四》24、江汉交流波渺渺 宋 陆游 《黄鹤楼》25、中原父老泪交流 宋 陆游 《书叹》26、起坐涕交流 宋 陆游 《闻雨》27、野水交流自满畦 宋 陆游 《雨后集湖上》28、舟中儿女泪交流 宋 汪元量 《湖州歌九十八首 其四十二》29、血泪交流 明 方孝孺 《绝命词》30、百渎交流海面宽 宋 范成大 《芒种后积雨骤冷三绝》31、交流畎浍通 宋 方回 《梅雨连日首》32、呜咽交流忽满巾 宋 刘筠 《泪二首》33、思君心切泪交流 宋 释绍昙 《偈颂一百零四首》34、交流零落痛何如 宋 苏颂 《国史龙图侍郎宋次道挽辞五首》35、舟中儿女泪交流 宋 汪元量 《湖州歌九十八首》36、点点泪交流 宋 吴潜 《苦雨吟十首呈同官诸丈》37、青衫憔悴泪交流 唐 徐铉 《移饶州别周使君》38、四水交流霅霅声 宋 徐仲谋 《句》39、语及泪交流 宋 喻良能 《丞相王公挽词》一：同学情 同学是酱香型白酒，清澈透明、心无杂念、优雅得体，时间愈长、回味悠久、柔绵醇厚，相聚时分、汹涌澎湃，杯中酒香、持久弥漫， 离别时刻、依依不舍，空杯留香、经久不散。
同学是特殊的情谊，说不完的话、叙不完的旧，道不尽的喜，诉不清的忧。同学是一道令牌，即使你在、天涯海角，一声呼唤、随叫随到，纵使忙碌，也会抽空、尽快汇合。
同学是一台欢快的歌舞，即使不够专业、也会尽兴发挥，声不如蒋大为、舞不如杨丽萍，但会高潮起伏、一浪高过一浪。同学是一张青春永驻的照片，虽然岁月无情、青春靓丽渐去，但是在我心里、美丽依旧如初，即使两鬓霜白、却也风情万种，遇见笑颜回眸、当年魅力依旧。
同学是一艘乘风破浪的帆船，不在乎终点在哪、不管目的地何处， 在乎沿途的风景、在呼观景的心情， 两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山， 青山郁郁葱葱在、岁月如歌伴我行。同学是一笔丰厚的精神财富，挽留青春脚步、夯实事业根基，暖暖话语沟通、柔柔情谊交流，天天开心生活、年年顺心工作， 心中激情荡漾、真情流露徜徉。
【形容交流的诗句】 同学是一首难忘的抒情歌， 泡一壶热茶、烫一壶老酒， 听经典老歌、叙同窗真情， 话巴山夜雨、歌鹏城飞扬， 看彼此珍惜、聚散两依依。同学是一种承诺，今生今世，有缘相聚， 来吧同学、我们一起， 举杯共饮、同声齐唱， 友谊地久天长……。
2.关于沟通的古诗词句
《长干曲》 唐 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【诗文解释】
你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。
【诗文赏析】
本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。
李商隐 无题 其一
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
3.形容沟通的诗句有哪些
1、《长干行·君家何处住》出自唐代崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自唐代杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自唐代刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自唐代李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。
一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？
故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
4.有关“交流”的诗词
有关“交流”的诗词有：
1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）
2. 修竹不受暑，交流空涌波。—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）
3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）
4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）
5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）
主回答中的诗句解释：
1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）
意思：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
2. 修竹不受暑，交流空涌波。—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）
意思：修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。
3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）
意思：在徐州城外汴水和泗水的汇合处，筑有一个马球场，场地的面积有千步之阔，地面平整，犹如刀削的一般。
4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）
意思：用齐景公牛山涕泪的典故.《晏子春秋·内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国 城而流涕日：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣.”大意：齐景公带领大臣晏婴（字平仲）、艾孔和梁丘据到都城临淄郊外的牛山游玩.景公看着北面自己国家的大好河山，突然放声大哭道：“这江山，这都城，多么美好，可我为什么会死呢？”
5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）
意思：江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
5.形容沟通的诗句有哪些
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——出自《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、休相问，怕相问，相问还添恨。——出自《醉花间·休相问》唐代：毛文锡 释义：不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。
3、旅馆谁相问，寒灯独可亲。——出自《除夜宿石头驿》唐代：戴叔伦 释义：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
4、欲说还休。却道天凉好个秋。
——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾 释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 5、古今多少事，都付笑谈中。
——出自《临江仙·滚滚长江东逝水》明代：杨慎 释义：古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。 6、缥缈危亭，笑谈独在千峰上。
——出自《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》宋代：叶梦得 释义：小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。 7、君家何处住，妾住在横塘。
——出自《长干行·君家何处住》唐代：崔颢 释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
8、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——出自《九日齐安登高》唐代：杜牧 释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
9、等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德 释义：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
10、君问穷通理，渔歌入浦深。——出自《酬张少府》唐代：王维 释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
6.有关“沟通”的古诗词有哪些
1、《长干行·君家何处住》崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
2、《九日齐安登高》杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
3、《秋风引》刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
5、秋冷
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。
千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。
君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果
何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
1、《长干行·君家何处住》出自崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。
千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。
君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果
何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
7.急
【李陵答苏武书】（《西汉文》）子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！远托异国，昔人所悲；望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类，韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动。
牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。
嗟乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。
每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家於我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。
左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳！嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。
前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。
使三军之士视死如归。陵也不才，希当大任。
意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单於临阵，亲自合围。
客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。
死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。
当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血！单於谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困於平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。
况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。
子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩於国主耳。
诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复句践之雠，报鲁国之羞。
区区之心窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。
此陵所以仰天椎心而泣血也！足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎！昔萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周魏见辜；其馀佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。
彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也！何谓“不薄”哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至於伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野；丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。
此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。
闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。
子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”
陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。嗟乎，子卿！夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣。
幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念！努力自爱。
时因北风，复惠德音。李陵顿首。
【谏太宗十思疏】（魏征）臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚，则胡越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，弘兹九得。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭。
8.形容沟通的古诗词有哪些
1. 《长干曲》
唐代： 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
2. 《酬张少府》
唐代： 王维
晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。
3. 《芙蓉楼送辛渐》
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
4. 《丑奴儿·书博山道中壁》
宋代：辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
5. 《无题·昨夜星辰昨夜风》
唐代：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
详细释义：
1. 君家何处住？妾住在横塘。 ······《长干曲》
释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
2. 问穷通理，渔歌入浦深。······《酬张少府》
释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
3. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ······《芙蓉楼送辛渐》
释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念。
4. 欲说还休，却道天凉好个秋。······《丑奴儿·书博山道中壁》
释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。······《无题·昨夜星辰昨夜风》
释义：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
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