身世浮沉雨打萍的前一句和后一句（身世浮沉雨打萍上一句是什么_身世浮沉雨打萍的雨打萍是什么意思）_浮沉_身世_雨打

本文目录

• 身世浮沉雨打萍上一句是什么,身世浮沉雨打萍的雨打萍是什么意思
• 文天祥《过零丁洋》中“身世浮沉雨打萍”前句
• 身世浮沉雨打萍谁的诗
• 过零丁洋这首诗中身世沉浮雨打萍的前一句是什么
• 身世浮沉雨打萍的上一句
• 身世浮沉雨打萍的前一句
• 杨柳岸晓风残月,身世浮沉雨打萍是什么意思啊
• 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍这句诗出自哪里
• 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.长恨此身非我有，何时忘却营营;夜阑风静縠纹

身世浮沉雨打萍上一句是什么,身世浮沉雨打萍的雨打萍是什么意思

1.出自《过零丁洋》，全诗：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

2.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3.皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。

4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

5.鉴赏：诗的开头，回顾身世。

6.意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。

7.接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境里，我度过了四年。

8.把个人命运和国家兴亡联系在一起了。

9.三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。

10.这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。

11.国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着诗人的情怀，使其言辞倍增凄楚。

12.五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。

13.结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词。

文天祥《过零丁洋》中“身世浮沉雨打萍”前句

山 河 破 碎 风 飘 絮
辛 苦 遭 逢 起 一 经，
干 戈 寥 落 四 周 星。
山 河 破 碎 风 飘 絮，
身 世 浮 沉 雨 打 萍。
惶 恐 滩 头 说 惶 恐，
零 丁 洋 里 叹 零 丁。
人 生 自 古 谁 无 死，
留 取 丹 心 照 汗 青。
文天祥（1236--1282），南宋民族英雄，著名爱国诗人。初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，自号文山，庐陵（今江西吉安）人。他二十岁即中进士，作品集有《指南录》、《指南后录》、《吟啸集》、《文山全集》。
文天祥（1236年—1283年1月9日），南宋吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字天祥。选中贡士后，以天祥为名，改字履善。宝佑四年（1256年）中状元后，又改字宋瑞，后号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。
元破宋后，文天祥被关押在北京府学胡同。元世祖爱其才，欲迫其归降。不允，被处斩首。
文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他的这两句诗，光照千古。
为了纪念文天祥，在北京文天祥曾被关押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥纪念馆。
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧

身世浮沉雨打萍谁的诗

这是大宋文天祥文丞相的诗辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。注释回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦伶仃。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

过零丁洋这首诗中身世沉浮雨打萍的前一句是什么

文天祥
《过零丁洋》 　　（南宋） 文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
自己的身世遭遇也动荡不安,就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉.

身世浮沉雨打萍的上一句

山河破碎风飘絮。

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

赏析。

首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年（1275），起兵勤王，至祥兴元年（1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。

唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。

身世浮沉雨打萍的前一句

上一句： 山河破碎风飘絮

过零丁洋 

   文天祥    

   辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。    

杨柳岸晓风残月,身世浮沉雨打萍是什么意思啊

“杨柳岸，晓风残月”的意思是：怕是只有在杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。

“身世浮沉雨打萍”的意思是：自己一生的坎坷，如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。

这两句话合在一起时暗喻自己一生漂泊，路途坎坷，与亲人聚少离多，心中怀念不已。

前一句诗出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》

全诗如下：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

翻译：

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。

握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。

这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

后一句出自宋代文天祥的《过零丁洋》

全诗如下：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

翻译：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

扩展资料：

柳永的这首《雨霖铃》是很有名的词，婉约派的代表作之一，几乎已经被大家读透了。上阕所写的是，发生在近一千年前的情人话别的场面；下阕则写别后的痛苦。上阕主要写景，极力刻画不舍、不忍的情状；

下阕主要议情，“今宵”二句为千古传诵名句，表达的是离开爱人，仿佛失去了整个世界的心态。别恨离愁，是宋词中的经常出现的情绪。整首诗的格调较低沉，情调有些过于伤感，但因描绘细腻，让读者（尤其是恋爱中的人）很容易被这真情实意所打动。

《过零丁洋》这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。

公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍这句诗出自哪里

《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍》是常艳实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。

常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。

扩展资料：

作者真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。

衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。

杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。

曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。

董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。

张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。

参考资料来源：百度百科-一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.长恨此身非我有，何时忘却营营;夜阑风静縠纹

将山河与自己的命运放在一起，表明了爱国。
作者用凄凉的自然景象喻国事的衰微，表明对山河的丢失的哀痛悲凉之情。比喻手法，风飘絮比作山河破碎，用雨打萍比喻身世，双关,互文。作者当时被俘，想到国家和个人命运，十分悲痛。
绝对正确，因为这是老师教我的。
出自宋代诗人苏轼的《临江仙·夜归临皋》
　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
　　长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠（hú ）纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
赏析
　　此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。
　　上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度醉而复醒，醒而复醉，可见是一醉方休的畅饮了仿佛二字，刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神家童三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声苏轼一向认为高人无心无不可，得坎且止乘流浮（和蔡准郎中见邀游西湖三首其二）既然执（敲门）而不可得，随即便应转为破（倚杖听江声）这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。
　　下片即是词人倚杖听江声时的哲思长恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也（庄子·知北游）及全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营（庄子·庚桑楚）之意，是词人当下对人生的思索和感叹想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？夜阑一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想小舟二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生此即孔子道不行，乘桴浮于海（论语·公冶长）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。
　　全词的特点是叙事议论写景抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示在苏轼现存的362首词作中，归字竟出现105次，这是深可玩味的李泽厚先生说：苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐归田遁世要更深刻更沉重因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避（美的历程）由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也（宋叶梦得避暑录话卷二）本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网（美的历程）无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是外部世界，本无区别；他最后的归宿只能是自己的内心世界，所谓小舟从此逝，江海寄馀生，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻。