长江之水天上来（君不见长江之水天上流是什么意思）_黄河_君不见_之水

本文目录

• 君不见长江之水天上流是什么意思
• 君不见长江之水天上来,奔流到海不复回这是李白的著名诗句试从生物圈水循环的角度对这两句诗进行分析
• 长江是怎么来的
• 长江之水天上来
• 长江之水天上来网民讲的是什么意思
• 君不见黄河之水天上来，是哪首诗
• 君不见黄河之水天上来出自哪一首古诗
• 君不见，黄河之水天上来 这句诗句出自哪里整首诗是什么
• “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回“诗句的诗名是什么
• 君不见黄河之水天上来这首诗的作者是谁名字是什么全部诗又是什么

君不见长江之水天上流是什么意思

从远处看，江水好像是从天上流下来的。李白原诗中是黄河之水天上来，其中也包涵了诗人瑰丽的想象力。

君不见长江之水天上来,奔流到海不复回这是李白的著名诗句试从生物圈水循环的角度对这两句诗进行分析

水蒸发形成云雾，大量聚集后，形成雨，周而复始，无穷无尽，也就是生物学上所说的物质循环。

长江是怎么来的

长江发源于青藏高原唐古拉山脉北麓，格拉丹冬雪山西南侧。江源为沱沱河，干流流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等11个省（市、区），横跨我国西南、华中、华东三大经济区，在上海汇入东海。长江全长6300余km，为我国第一大江河，也是世界最大江河之一，流域面积约为180万km2，占全国总面积的18.75% 。长江流域形状呈东西长、南北短的狭长形，其地势呈西北部高，东南部低。

长江之水天上来

冰川的来源是降水，包括降雨和降雪。而降水是由空气中的水蒸气凝结而成的，空气中的水蒸气是由海洋中的水蒸发形成的。这些水通过这一系列变化成为长江的水，长江中的水又流回海洋，这样形成循环，从而源源不断。

长江之水天上来网民讲的是什么意思

这是一首诗，演变过来的李白的诗嗯，演变过来的，这也无所谓，说一个嗯，心里想的一件什么东西，马上就要实现了，就这意思

君不见黄河之水天上来，是哪首诗

李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人为何言少钱，径须沽取对君酌。
五华马，千金裘。呼儿将出换美酒。
与尔同销万古愁。

君不见黄河之水天上来出自哪一首古诗

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”全诗内容如下：

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 
天生我材必有用，千金散尽还复来。 
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 
五花马，千金裘， 
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”意思为：你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

本句诗出自李白的《将进酒》。《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。

君不见，黄河之水天上来 这句诗句出自哪里整首诗是什么

• 出自《将进酒》

• 原文：
  君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒,杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

1. 注解：

   将进酒：属乐府旧题.将（qiāng）：请.

   君不见：乐府中常用的一种夸语.天上来：黄河发源于青海,因那里地势极高,故称.

   高堂：高大的厅堂.青丝：黑发.此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤.

   得意：适意高兴的时候.

   会须：正应当.

   岑夫子：岑(cén)勋.丹丘生：元丹丘.二人均为李白的好友.

   杯莫停：一作“君莫停”.

   与君：给你们,为你们.君,指岑、元二人.

   倾耳听：一作“侧耳听”.

   钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器.馔（zhuàn）玉：形容食物如玉一样精美.

   不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”. ⑿陈王：指陈思王曹植.平乐：观名.在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所.恣：纵情任意.谑（xuè）：戏.

   言少钱：一作“言钱少”.

   径须：干脆,只管.沽：买.

   五花马：指名贵的马.一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣.

   尔：你.销：同“消”.

2. 全文翻译：

   你没见那黄河之水从天上奔腾而来, 波涛翻滚直奔东海,不再把头回. 你没见那高堂之上的人,对着明镜感叹自己的白发, 早上还是青丝到晚上就变得雪白. 人生得意之时应当纵情欢乐, 莫要让这金杯无酒空对明月. 每个人只要生下来就必有用处, 黄金千两一挥而尽还能够再来. 我们烹羊宰牛姑且作乐, 一次痛饮三百杯也不为多! 岑夫子和丹丘生啊! 快喝吧!别停下杯子. 我为你们高歌一曲, 请你们都来侧耳倾听： 钟鸣鼎食的豪华生活有何珍贵, 只希望长驻醉乡不再清醒. 自古以来的列圣列贤都寂然无声, 只有那善饮之人才能够留传美名. 陈王曹植当年宴设乐平关你可知道, 斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐. 主人呀,你为何说我的钱不多? 你只管端出酒来让我喝. 五花千里马,千金狐皮裘, 快叫那侍儿拿去换美酒, 我和你们共一起消解这万古愁!

3. 作者简介：

   李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回“诗句的诗名是什么

李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。

君不见黄河之水天上来这首诗的作者是谁名字是什么全部诗又是什么

这首诗是选自李白的《将进酒》全文是：
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。
【注解】：
1、将：请。
2、会须：正应当。
3、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》）及“故交深情，出处无间”（《题嵩山逸人元丹丘山居 ��并序》）之语，可见李白和他的友好。
4、钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓：富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“挥金留客坐，馔玉待钟鸣。”馔：吃喝。
5、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
6、平乐：平乐观。
【韵译】：
你没看见吗？ 黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同消万古长愁。