夏有凉风秋有月全诗（春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 这首诗的作者是谁谢谢）_无门_百花_禅师

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• 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 这首诗的作者是谁谢谢
• 春有百花秋有月夏有凉风冬有雪这首古诗的作者是谁
• 请问“春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪”是出自于哪首词名称、全文及作者是什么谢谢
• 春有百花秋有月夏有凉风冬有雪出自谁的诗歌
• 春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，如无闲事挂心头，便是人生好时景，这是谁写的
• 春有百花冬有雪完整全诗作者是谁

春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 这首诗的作者是谁谢谢

这首诗的作者是慧开禅师。这首诗出自慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。述说了内心想望的自由心灵。

慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为“无门关”一书，并自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。在四十八则脍炙人口的有名公案之中，第十九则的这首诗偈：

扩展资料：

无门关，书名，一卷，南宋无门慧开禅师撰，弥衍宗绍编。全称《禅宗无门关》。收在《大正藏》第四十八册。临济宗杨岐派僧无门慧开于绍定元年（1228），在福州永嘉龙翔寺，应学人之请益，从诸禅籍中拈提佛祖机缘之公案古则四十八则，加上评唱与颂而成本书。内容始自“赵州狗子”（即“无”字公案），终至“干峰一路”。所列次序极具整体性、联贯性。

参考资料：百度百科-无门关

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪这首古诗的作者是谁

“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。“为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。
此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年)，世寿七十八岁。
慧开禅师因为苦参“无“字话头而开悟，因此特别着重“无“字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为“无门关“一书，并自作序文道:“大道无门，千差有路;透得此关，乾坤独步。“并且把赵州禅师“狗子无佛性“的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性“的思想要旨。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节:
一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
无门慧开禅师偈语

《无门关》禅偈一首
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头,便是人间好时节
善似青松恶似花,看看眼前不如它
有朝一日遭霜打,只见青松不见花
面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香
心中无嗔无价宝,不断不灭是真常
佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头
人人有个灵山塔,好向灵山塔下修
佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生
忏悔此生多业障,不见如来金色身
手把青秧插满田,低头便见水中天
心底清净方为道,退步原来是向前
千锤百炼出深山,烈火梵烧莫等闲
粉身碎骨都无怨,留得青白在人间
三十三天天外天,九霄云外有神仙
神仙本是凡人做,只怕凡人心不坚
宋代无门慧开禅师《无门关》书中的一首诗偈。无门写这首诗偈，述的是赵州从稔请教师父南泉普愿禅师的一则公案。南泉禅师和赵洲禅师从答问间迸现了禅的根本智慧。
赵洲问：“如何是道？”
南泉答：“平常心是道。”
赵洲再问：“还可趣向否（可以再描述一下吗）？”
南泉答：“拟向即乖（一描述就违离真正的道了）。”
越洲追问：“不拟争知是道（不描述怎么知道什么是道）？”
南泉说：“道不属知不属不知，知是妄觉，不知是无记（蒙昧无知）。若真达不疑之道，犹如太虚，（天空）廓然洞豁（辽阔开朗），岂可强是非邪（哪里可以硬是分别这是道、那不是道）？”
赵洲禅师就此顿悟。无门禅师在叙述完这段公案后因此写下此偈，来赞颂这段公案。
佛法的第一义是不可说的，因为这是内证的体验，语言文字只能传达一部分的真实，而无法展露全貌，为免误导，所以禅师对终极智慧采“开口即错，拟向即乖”的审慎态度，不留给修行人幻想臆测的线索，要他们自己向内体证。然而，这不可说的第一义，其实就在搬柴运水、喝茶吃粥的平常心里。
无门禅师说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”有人一定会想：这我早知道了，说它作什么？但是，知道后曾在当下体会它的美感、领略它的滋味吗？或者是夏天时渴望冬日的白雪，冬天时又向往夏日的丽日？为什么我们不能在拥有时就欣赏当下的美好，而在事后怀念甚至追悔呢？因为我们老是有“闲事挂心头”。 吃饭的时候惦念书没读完，所以吃不到十分滋味；读书的时候想着上一餐的剩菜和下一餐的食谱，所以读不到一心不乱的程度。我们老是“身在曹营心在汉”，做这想那，不能如如实实活在当下。
想起与无门同时代的东坡，在千年前的秋夜里，与友人乘一夜扁舟，玩赏江上之清风，与山间之明月。人如蜉蝣，沧海一粟，我们都是那么的渺小和寂寞，况且寄存于人世的时间也如此短暂。那又何苦为着那些身外的事物而烦恼,不快。而四季的流转就在我们呼吸的每个瞬间，春花秋月，夏风冬雪，就在触手可及的地方。东坡是深喑此味的。而赵州后来也是参透了此理的，别人问他如何修行，他答：“洗钵去。”禅宗的可爱就在这里。那么多的当头棒喝，看似全不相干，却能让人顿悟。

请问“春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪”是出自于哪首词名称、全文及作者是什么谢谢

宋·无门和尚《颂》
原诗应该是：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。现在网络上版本众多，但去佛学诗词里能够找得到原版。
无门和尚是个得道高僧,他认为人若是能够抛开内心的烦恼,那么心胸自然会宽广起来,随时都能欣赏美好风景.原诗常用来劝人放宽心怀,不要整天为琐事牵挂,眼界一宽,万事万物也会变得美好起来.

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪出自谁的诗歌

“春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪”出自宋代的无门慧开禅师的《颂平常心是道》。全诗共四句：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。

这首诗意思是：一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。

这首诗告诫人们：放下心中的烦恼，顺其自然的看待一切，就会享受人生中最美好的一切。

资料扩展

1、无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生于宋孝宗淳熙十年，卒于南宋理宗景定元年（公元1183～1260），世寿七十八岁。撰《无门慧开禅师语录》。

2、《无门慧开禅师语录》共二卷。宋代僧无门慧开撰，普敬、普通等编，理宗淳祐九年（1249）刊行。又作佛眼禅师语录、无门开和尚语录、无门和尚语录。收于《万续藏》第一二○册。卷上辑录慧开于宁宗嘉定十一年（1218），自湖州报因禅寺开法以降，历天宁寺、黄龙崇恩寺、显亲崇报寺、广化寺等十会之上堂语；卷下辑录告香普说、小参、赞佛祖、偈颂、真赞等。卷末之“后记”一文，或系元代至元十六年（1279）重刊时所增录。

春有百花，秋有月，夏有凉风，冬有雪，如无闲事挂心头，便是人生好时景，这是谁写的

这出自宋代禅宗「无门慧开禅师」的一首诗偈，《颂平常心是道》。

整首诗意思是说，春夏秋冬四季有百花、凉风、明月、白雪等美景，但只有心里没有挂碍，才算是人间的好时节。或者说，虽然世俗当中有各种各样现而无自性的美丽对境，但只有心里没有挂碍才是真正的净土。

所以，我们既要懂得世俗的世间法，还要懂得胜义的出世间法，即要通过积累福慧二种资粮来了解万法在胜义当中是空性，在世俗当中是如梦如幻的道理。

扩展资料：

平常心是道

佛学术语，禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。’泉云：‘道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。又颂云（大四八·二九五中）：‘春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

平常心，指行、住、坐、卧等四威仪之起居动作，而此四威仪乃为真实之禅。景德传灯录卷二十八举江西大寂道一禅师之示众语（大五一·四四○上）：‘道不用修，但莫污染。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。

慧开（1183～1260）宋代临济宗杨岐派僧。杭州（浙江）钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。幼年入道，广习经论；年长，于南峰石室独居禅思，积年六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。

嘉定十一年（1218），开法于安吉报国寺，次迁隆兴天宁寺、黄龙翠岩寺、苏州开元寺、灵岩寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等刹。绍定二年（1229）为皇帝祝寿而编撰无门关一卷，该书系精选诸禅录之著名公案四十八则，另加评唱与颂而成。

理宗淳祐六年（1246），奉旨入杭州护国仁王寺。晚年居于西湖边，理宗曾诏至选德殿说法，为宫中祈雨得感应，遂敕赐金襕衣，及‘佛眼禅师’之号。师形枯神朗，绀发蓬松，常着弊垢之衣，众人奉其为开此道之先锋。景定元年入寂，世寿七十八。其无门关一书，迄今仍盛行于世。

春有百花冬有雪完整全诗作者是谁

春有百花冬有雪完整全诗是春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

这首诗出自为宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。是一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间好的时节。

慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟，因此特别着重“无”字法门，他将历代禅宗重要的公案斟选汇编，选择其中的四十八期，纂集成为“无门关”一书。并自作序文道：“大道无门，千差有路；透得此关，乾坤独步。”并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则，深得六祖慧能大师“无念、无相、无性”的思想要旨。