如何看待高鹗续写的《红楼梦》？高鹗续写的红楼梦，结局如何_红楼梦_宝玉_续写

本文目录

• 如何看待高鹗续写的《红楼梦》
• 高鹗续写的红楼梦，结局如何
• 高鹗续写的《红楼梦》和原版的差距到底在哪里
• 高鹗是否真的续写了《红楼梦》
• 《红楼梦》和高鹗有哪些故事
• 《红楼梦》作者是谁呀
• 高鹗为什么续写《红楼梦》
• 为什么不说红楼梦的作者是高鹗
• 红楼梦原著结局、
• 红楼梦的结局是什么呀（指的是高鄂的那四十回）

如何看待高鹗续写的《红楼梦》

高鹗是持审慎态度去续写后四十回的，这一点是不容置疑的。那时的高鹗怀着对曹雪芹的敬意从前八十回透露出来的一些线索来推测着后面的结局，可能不一定完全遵照原著，但猜测本身就有可能不能完全遵照作者的原意。除了曹雪芹本人外，后人也不可能站出来说，自己的理解就是曹雪芹的原意。高鹗能用他的见解他的学识他掌握的资料去理解曹雪芹刻画出来的人物和结局，已是相当不易。

百十年来，也没出现过能代替高鹗的续本。高鹗作为《红楼梦》 的爱好者，是绝不会去做无益于曹雪芹的事的，他的安排自有他的想法。《红楼梦》的结尾，不得不说会让人产生一种深深的荒凉萧条的感觉，看到大观园中只剩下李纨、探春、惜春，落寞孤单，再后来大家一起给宝玉办婚礼，黛玉孤独死去，更令人扼腕叹息，人情冷暖至此，如果真让故事演绎下去，谁知道以后还会有多少凄惨的事情发生呢? 

曹雪芹没有写完的文字，有可能是现实残酷到他自己不忍写，后人也不忍观的地步。所以高鹗的独到之处就在于，他在尽量保证悲剧结局的同时，又不忍心违背大众的意愿，在结尾加了一道 “光环”，这是高鹗的良苦用心。

当然,不得不承认高鄂的续书和前八十回是有一定差距的。但是毕竟《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”写就的，任何人都应该理性地对待后续者，不能以作者的文笔去要求续书作者的文笔，因为续写比自己写难多了。平心而论，高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处。他写司棋之死，写鸳鸯之死，写妙玉的遭劫，写凤姐的死，写袭人的嫁，都是很有精采的小品文字，最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。

还有那最重要的“木石前盟”一件公案，高鹗居然忍心害理地教黛玉病死，教宝玉出家，作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团圆迷信。这一点悲剧的眼光，不能不令人佩服……

高鹗打倒了后来无数的团圆《红楼梦》，替中国文学保存了一部有悲剧下场的小说！

高鹗续写的红楼梦，结局如何

高鹗续写的红楼梦，具体结局如下：

1、宝钗：宝钗和宝玉结合后怀有一子，名贾桂，寓意为‘兰桂齐芳’独守空房，抚养儿子。

2、宝玉：出家做了和尚。

3、黛玉：在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿，断痴情，呕血身亡。

4、元春：出场已是宫妃，又被贤德妃，后因中年发福痰疾去世，终年43岁。

5、贾探春：远嫁他乡。

6、贾迎春：因父亲贾赦欠了孙家5000两银子，而被父亲嫁到孙家，被中山狼孙绍祖蹂躏致死。

7、贾惜春：贾府破败后出家，在栊翠庵修行。

8、巧姐：被舅舅王仁和哥哥贾环卖给藩王做婢女，被刘姥姥搭救，后来嫁了板儿。

9、史湘云：嫁给了卫若兰，但是卫若兰病逝，史湘云年轻守寡。

10、王熙凤：贾府抄家，王熙凤有几项罪名，在家里地位一落千丈，被婆婆和小妾侮辱，平时要强，但是身体有病，后来积劳成疾而死。

11、李纨：一个槁木死灰的年轻寡妇，守着儿子贾兰，希望贾兰出人头地，后来封了诰命。

12、妙玉：贾府败落被人趁火打劫，用迷香奸污，劫持去，下落不明。

13、香菱：在金桂死后被扶正。

扩展资料：

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

参考资料来源：百度本科-红楼梦

高鹗续写的《红楼梦》和原版的差距到底在哪里

高鹗续写的《红楼梦》其实和原版是有很大差距的，毕竟高鹗和曹雪芹的文学功底有差距，甚至两人对于这本书的看法也是不同的，因此也就导致了在书中呈现的内容是不一样的。
《红楼梦》这本书前期曹雪芹编写的部分可以说是精美绝伦，每个用词用句都是非常考究的，对于人物的描写也是非常细致的，无不透露出这本书的用心，这都是曹雪芹对于自己作品的巧妙构思。而高鹗作为续写者，文笔自然和曹雪芹不同，因此很多写作的水平方面一看就看出了用词的粗糙。高鹗作为一个晚辈，虽然也是有才华的，但是他的文字运用终归没有曹雪芹那么细节的精妙，很多地方透露出用词的贫瘠。而且这本书一开始也是写下了很多的伏笔的，通过每个人物的判词，就可以大致窥探人物得一生。然而高鹗续写部分，被不少研究红学的人指出与判词不同，或者就是高鹗写的部分可能与曹雪芹原本设想的不一样，因此造成了文本上的不衔接。毕竟两个人毕竟不是一个人的思维，各自都有各自的看法，高鹗可能就认为自己写的结局和故事是忠实原著的，可是不少读者认为这都是高鹗续写的败笔。而且因为两人所处的时代背景不同，经过的人生也不同，所以在作品中展现出的思维也不一样。很多人觉得曹雪芹是在写映射自己的故事，所以更加多的深情实感，在前期的作品中更加感受到身临其境的感觉，而高鹗续写的仿佛就是曹雪芹的人生，高鹗没有经历过，也写不出那种参与感和融入感，大家都仿佛这个故事的看客。无法真正代入自己。这也是原作和续写的一个很大不同。

高鹗是否真的续写了《红楼梦》

主流是承认高鹗所续的，因为曹雪芹在“批阅十载，增删五次”之后书稿被盗，再次完成前80回后抑郁而死，高鹗续写了剩下的40回。
尽管续本无论在思想上还是在艺术上都显然不如曹雪芹所著前80回，但其最大贡献在于能遵循曹雪芹隐喻暗示的线索，大体完成全书的悲剧构思，使故事首尾完整，因而使《红楼梦》得以迅速广泛地流传开来。对于一些重要情节的处理,如贾府日渐衰败,大祸迭起而导致锦衣军的查抄，黛死钗嫁、宝玉出家以完成爱情故事的悲剧结局等,都能体察原作的艺术用心,与前书有所呼应,气氛也较一致,并具有一定感染力量。
但续书存在严重缺陷，根本之点是背离了曹雪芹原著的精神，在一定程度上损害了原著，反映出他们无论在思想认识、艺术才能还是审美情趣上，都与曹雪芹存在着不小的差距。尽管如此,这种续书与同时代的其他各种《红楼梦》续书相比，显然胜过一筹。它得以随曹著前80回而广泛流传，不是偶然的。
据1791年萃文书屋的活字本《新镌全部绣像红楼梦》序言，落款处写：“乾隆辛亥冬至后五日，铁岭高鹗叙并书”；咸丰辛酉重刊《红香馆诗草》序言的落款写：“甲戌之秋八月既望，铁岭高鹗序”。另外《兰墅砚香词》自题：“奉天高鹗著”。而在其逝世后，其学生增龄对他很惋惜，并将其遗著出版，亲写一序，云：“兰墅夫子，铁岭汉军人也。由乙卯进士，历官给谏誊满京华。而家贫官冷，两袖清风。故著如林，未遑问世，竟赍志以终??。”这应该能说明是高鹗续了红楼梦的后40回。

《红楼梦》和高鹗有哪些故事

《红楼梦》最初以八十回抄本形式在社会上流传，本名《石头记》。现行《红楼梦》全书一百二十回，后四十回，为高鹗所补。高鹗(1738～1815)，字兰墅，祖籍辽东，属镶黄旗，乾隆六十年(1795)进士，官至翰林院侍读。乾隆五十六年(1791)和五十七年(1792)，他将《红楼梦》前八十回和后四十回合为一个完整的故事，结束了《红楼梦》的传抄时代，使《红楼梦》得到广泛的传播。续作继续了前文的高潮，成功的安排了小说的结局，将前文铺垫、郁结起来的悲剧气氛完全渲染出来，并加以发挥，顺理成章，没有勉强钩连的痕迹；人物性格街接也较为自然，前后一致；一些关于事件、场景的描写与前文搭配协调，丝丝入扣。但无论从思想境界还是艺术描写来说，前八十回都要更高一筹。

《红楼梦》作者是谁呀

《红楼梦》作者是曹雪芹和高鹗。

《红楼梦》，中国古典四大名著之一，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，八十回之后的原稿佚失，程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》，亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

 《红楼梦》与曹雪芹 

雍正初年，曹家由于卷入了朝廷的内部斗争而被革职炒家，从此曹家一蹶不振。年幼的曹雪芹随家人来到北平，他在经历了家族的兴衰、生活的富贵繁华到穷困潦倒的重大转变后，对封建社会政治制度的腐朽黑暗与封建礼教禁锢人们思想的悲愤与批判，融进了《红楼梦》当中，而这也更增加了人们对曹雪芹生平与家世的诸多争论。一种关于《红楼梦》是曹雪芹自传的说法不胫而走。

高鹗为什么续写《红楼梦》

高鹗应友人程伟元之邀协助、整理、出版《红楼梦》。

乾隆五十六年=至五十七年=，高鹗应友人程伟元之邀协助、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。

进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

标志着“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功！”中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者。

扩展资料：

红学界对高鹗的争议围绕两个焦点，一是他对后四十回做了什么，二是如何评价后四十回的文学成就。

在19世纪评点派那里，后四十回与前八十回是不分家的；20世纪20年代，胡适、俞平伯考证后四十回为高鹗续作，但并未否定其文学价值和贡献。

建国后，以周汝昌为代表的大陆红学界极力打压甚至恶骂后四十回，高鹗随之被妖魔化，只有台湾的林语堂等少数学者坚持为高鹗鸣不平。

为什么不说红楼梦的作者是高鹗

据我所知，红楼梦共120回，前80回是曹雪芹执笔写的，而高鹗则是续写的后40回。至于为什么说红楼的作者不是高鹗，是因为高鹗是在曹雪芹写红楼梦的基础上去写的，可以说是对曹版红楼的整理吧，因为曹雪芹写红楼，修改了二十多遍，后40回的蓝本已经写出来了，高鹗只不过是在这个蓝本的基础上加以完善而已。另外，对于高鹗续写的这后四十回，有些地方跟前80回，也就是跟曹雪芹的思想是相悖的，可取性不大。所以大家都一致认为红楼梦的作者是曹雪芹，当然有些版本也回注明作者是曹雪芹和高鹗两个人。
纯属个人理解，如有反对，纯属正常

红楼梦原著结局、

你是说高鹗续书的结局还是曹雪芹原著的结局？高鹗的续书上写的是宝玉和宝钗成亲，在二宝礼成的那一刻黛玉香消玉殒；后来宝玉和贾兰高中进士，贾家“沐皇恩、延世泽，兰桂齐芳”，宝玉却出家而去。曹雪芹的原著结尾已经散佚，现在也有一些红学家在考证。目前比较流行的是刘心武的考证，说的是黛玉沉湖而逝，二宝成亲。但成亲后宝玉因为怀念黛玉两度出家，宝钗守了几年活寡后凄惨离世，贾家因为受到政治斗争的牵连家亡人散。后来宝玉与史湘云在妙玉的帮助下聚合并成亲，曾经的豪门绣户如今已经成了一对乞丐夫妇。总觉得这两种说法都不是很靠谱，我个人认为贾家最后肯定是败了，而且是“ 呼喇喇似大厦倾”，很干净利落地倒了，再也没有撑起来的可能；黛玉肯定是死了，但是不可能死在水里，她自己不是说过“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”嘛；宝玉出家，宝钗守活寡是肯定的，但是到底是怎么回事，有待考证。其实对于红楼梦的结局，大概有一个框架就好了，没必要真的把它“续完全”。红楼梦之所以迷人，不正是因为它没有结尾吗？就让这本奇书，像武则天的无字碑一样，千秋功过，万世因果，任后人评说吧。

红楼梦的结局是什么呀（指的是高鄂的那四十回）

　　高鹗续写的红楼梦里最后宝玉虽然是考取了功名,但还是出家了.而电视剧版本的宝玉虽然落魄,但不是乞讨而是“归彼大荒“了.原著的结局早已丢失了,这两种版本都是后人改写的,相对来说,电视剧版的是早期用的版本,但现在也几乎失传,市面上少有见了.如今的红楼梦用的都是高鹗写的结局,与传下来的老版本大相径庭,其中,香菱,王熙凤,薛宝钗以及四大家族的命运都有了很大的改变.都是根据曹雪芹在前部书中的伏笔而改编的.因为前编中为十二金钗的命运多留下伏笔,“金石良缘“自不必说了,宝钗做的灯谜中有一句“恩爱夫妻不到冬“也点明了自己的道路.其他主角也基本上是这样,无非是猜测曹雪芹的意图改写的结局,而曹雪芹终究是怎样想的,恐怕很难考证了.不过相对老版本(电视剧版)更贴近他本人的意图。　　　　《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。此书有120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世的危机 。　　《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。 　　《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。